Pour bien faire nos prieres

Spiritualité et méditation dans le respect et la tolérance

Pour bien faire nos prieres

Messagepar ALMOUMINE » 03 Fév 2008, 19:16

Les éléments blâmables (makrûh) durant la prière

Les éléments blâmables n’invalident pas la prière, mais annulent tout ou partie des mérites de la prière auprès de Dieu pour qui les commet en connaissance de cause. Nous en citant le principaux dans ce qui suit.

1. Faire la prière en posant ses mains sur ses hanches.

[Tirmidhi, Abû Dâwûd, Ahmad]



2. Délaisser toutes les recommandations de la prière citées plus haut. Plus les recommandations appliquées sont nombreuses, plus le mérite est plus grand.



3. Jouer de ses mains, de sa barbe, de ses vêtements.

Quant à se gratter, ou arranger ses vêtements, cela ne porte aucun préjudice à la prière.



4. Prier en regardant le ciel [Bukhari, Muslim et d’autres]



Le priant regarde toujours en bas, à l’endroit de sa prosternation.



5. fermer les yeux sans raison.



Ibn al-Qayyim précise cependant : « Si le fait d’ouvrir les yeux ne dérange pas la prière, alors c’est la meilleure chose à faire. Cependant, s’il ne parvient pas à se concentrer les yeux ouverts afin d’accomplir la prière, alors il peut les fermer si cela peut l’aider dans la concentration. »



6. regarder ce qui peut détourner l’attention du priant : photos, dessins, couleurs vives se trouvant par exemple sur le tapis de prière. Le Prophète a demandé à ‘Aisha d’enlever un morceau de tissu aux couleurs vives servant de tapis de prière. [Bukhari, Ahmad].



Le Prophète insiste pour que le priant prenne toutes ses dispositions pour assurer la meilleure concentration dans la prière. Parmi ces dispositions figure aussi le fait d’éteindre les sources sonores qui peuvent capter l’attention du priant.



7. prier en présence d’un repas installé



Il est recommander de se restaurer d’abord puis de prier. Mais il faut bien comprendre qu’il ne s’agit pas de manger durant un long moment jusqu’à ce que le temps de la prière soit dépassé. L’objectif est d’éloigner la faim et de ne pas occuper son attention par le repas.



Dans le même esprit, si l’on est vraiment pressé d’effectuer ses besoins (toilettes), il faut commencer par ce besoin puis accomplir la prière ensuite (en refaisant ses ablutions évidemment).



Le Prophète dit à cet égard : « n’accomplissez pas la prière en présence d’un repas ou d’une envie urgente d’effectuer vos besoins. [Abû Dâwûd, Muslim, Ahmad]



8. Si le sommeil devient insupportable, le priant devra arrêter de prier, prendre un peu de repos, et continuer s’il veut. Cela concerne bien entendu les prières surérogatoires qui prennent du temps.



En effet le Prophète précise que : « Si l’un d’entre vous est pris de somnolence durant sa prière, qu’il s’endorme jusqu’à ce que son sommeil parte. Car s’il continue de prier, il peut arriver de s’insulter alors qu’il voulait demander pardon ! » [Bukhari, Muslim, Malik et d’autres]



Et dans un autre hadith : « Si l’un d’entre vous accomplit des prière de nuit, et qu’il lui arrive d’avoir la langue pâteuse en pouvant lire le Coran, qu’il s’en dorme. [Abû Dâwûd, Muslim, Ibn Majâ et d’autres].



9. Le Prophète a aussi déconseillé trois choses : le fait de ne pas se prosterner correctement et de se suffire de toucher superficiellement la terre « comme un corbeau qui picore », le fait de poser à plat ses avant bras lors de la prosternation « comme le repos des félins », et le fait de ne faire ses prière que dans un endroit spécifique dans la mosquée (pas chez soi). [Abû Dâwûd, Nasâ’i, Ahmad]



A l’inverse, chez soi, on peut réserver un lieu spécifique pour y faire la prière. C’est ce qui ressort du hadith dans lequel un compagnon du Prophète (saws) lui a dit de venir prier dans un lieu spécifique de sa maison afin qu’il y fasse son lieu de prière. [Muslim, Bukhari et d’autres]



10. Prier seul dans un rang derrière l’imam est fortement déconseillé par le Prophète (saws). [Tirmidhi]



Certains imams considèrent cela comme blâmable (Abû Hanifa) mais la prière reste valide.

D’autres (Ahmad) invalident la prière. La personne se trouvant seul dans rang peut tirer à elle une personne du rang qui se trouve devant afin de ne pas se trouver seule comme le préconise l’imam Shafî’î.

Eléments permis lors de la prière :
http://zad-almouslim.org/index.php?opti ... &Itemid=33

Les éléments invalidant la prière
http://zad-almouslim.org/index.php?opti ... &Itemid=33
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Re: Pour bien faire nos prieres

Messagepar mirindou » 03 Fév 2008, 19:35

barak Allah fik
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Re: Pour bien faire nos prieres

Messagepar raniarania » 04 Fév 2008, 01:57

7. Avertir l’imam

Il est permis de dire subhana Allah (pour les hommes et les femmes) pour avertir l’imam d’une erreur commise.

[Bukhâri, Nasâ’î, Ahmed]
comment l'imam va entendre les femmes qui le previenne... :roll:

merci almoumine!!!!!!
je ne savais vraiment pas qu'il etait permis de lire dans un livre pour citer les sourates... merci encore..
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Re: Pour bien faire nos prieres

Messagepar RAFIDI » 04 Fév 2008, 17:23

du temps du prophete (sawa) les hommes et les femmes priaient sans séparation dans la meme salle de la mosqué, les hommes devant et les femmes et enfants derirère, de nos jours ils on une pièce séparé chaque mosqué selon sa conception !!!
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Re: Pour bien faire nos prieres

Messagepar raniarania » 04 Fév 2008, 19:36

hmmmm, merci rafidi!!! il faurdra fair la meme chose que dans le temps du prophete alor mdr je jokhe...
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