Qui sont Les Wahabites???

Spiritualité et méditation dans le respect et la tolérance

Re: Qui sont Les Wahabites???

Messagepar RAFIDI » 08 Fév 2008, 04:21

- ils déclenche des bagares dans les mosqués
si ta rien dit ici c'est que c'est vraix ???

- ils ont un enemi qui les fait enragé soit les chiites car ils connaissent leur vérité :)
comme si qu'il n'yavais que les chiites qui avait le sens de la vision
non nous on appel a etre freres tous ensemble et qu'on dialogue, les chiites quand ils parlent des sunnites ils disent "nos freres sunnites" et quand ils parlent des wahabites ils disent "enawassib" vous quand vous parler des chiites vous dites "essafawiya" "errawafid" "el madjouss" etc ... !!! ouvre les TV chiites et regarde a moins que c'est 7aram de regarder leur TV comme certains on émis des fatwa dans ce sens !!!

- les sioniste sont leur protégés, voir la fatwa de bin djiril concernant la guerre du liban
la fetwa de bin djibrine fut en 2002, des années avant la guerre du liban
:mrgreen: comme si qu'il en a qu'une seule contre le 7izbollah :) il en a fait une en 2006 que si tu te souvient bien el qaradawi l'avait chicaner pour ca ainsi que pas mal d'autres savant !!! allez entre nous répond moi franchement bilah 3lik, a tu fait une prière pour le 7izbollah ? genre :" ????? ???? ??????? ?????? ????????? ?? ??????? ?" crazy

- ben laden, zarkawi, dawahiri etc ... sont leur papa !!!
des takfiriyines oui, des salafistes jamais
... :shock: pourtant ils on pour inspiration ibn taymiyah et cie !!!

ce sont au fait les gens qui s'opposerons a l'imam el mahdi (aaf) et lui feront la guerre a la meque et médine !!!
c'est dans tes croyances à toi
suposons que l'imam el mahdi (aaf) sort parmi les chiites, ce qui voudra dire que les chiites on raison dans ce conflit, tu acceptera de te joindre a lui et d'aller faire la ziyara de son grand pere l'imam el hussein et faire un tawaf sur sa tombe ? :mrgreen:

ils sont eux meme répartie en plusieurs firka, chacune cris au koufr de l'autre, leur savant se linche entre eux, salafia 3ilmiya, salafia da3awiya, salafia kitalia etc ... !!!
y'a qu'un seul salafisme, ceux qui se disent salafia kitalia (ou djihadia) sont des takfiriyines deguisé en salafia

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http://www.albrhan.org/portal/index.php ... &id=23#191

???? ?????? ???? ?? ???? ??? ????? ?? ?????? ?????? ???? ?????? ??? ?? ??? ???? ????? ? ???? ???? ???????? ????? ?????? !!
http://www.albrhan.org/portal/index.php ... &id=23#122

donc commencez par vous entendre sur votre 3akida et que que vos savant ne se linche pas entre eux !!!!


leurs identité politique, royaume d'arabie (sa3oudia), les talibans (afghanistan), GSPC (algerie) etc ... (salafia en arabie, takfiria (khawaredj) pour l'afghanistant et le gspc algerien)

je vous rassure que sur 1 milliard 800 million de musulmans il ne sont pas plus que 20 millions et j'éxagere car pas plus de 10 millions !!!

l'important c'est la qualité et non le nombre
donc ne venez plus jamais nous dire vous etes une minorité et que vous etes 1 milliard et demi de ahl essouna wal djama3a dans le monde !!!!
[/quote]
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Re: Qui sont Les Wahabites???

Messagepar Algérien » 08 Fév 2008, 05:10

Ya Haithem, on parle des Wahabiyine et pas des Salafistes.

Là tu reconnais que les wahabites sont les salafistes ( c'est la première fois que tu dis ça ... avant tu disais que les wahabites n'existent même pas ).

Ps : Pour El khouroudj 3ela el Hakim ( rebellion ) je crois que ce n'est pas une particularité des Ikhwane ... Les élèves d'Ibn Abdelwahabe on fai la même chose contre le roi Abdelaziz ( Arabie saoudite ).
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Re: Qui sont Les Wahabites???

Messagepar Haithem » 10 Fév 2008, 12:35

RAFIDI a écrit:
voila un échantillon de takfir des musulmans signé bin jibrine :)


comme on dit
????? ?????? ? ?????

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Re: Qui sont Les Wahabites???

Messagepar Haithem » 10 Fév 2008, 13:32

RAFIDI a écrit:??? ?????? (5756)
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comme tout le monde le sait le savant et l'ignorant et le grand et le petit
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mais cela n'empeche pas de dire que celui qui implaure , adore une tombe en dehors de dieu est tombé dans le kofr mais on dit pas de lui un kafer jusqu'à ce qu'on lui montre ? ???? ????? ????
et bien cela est connu mais toi tu veux tlebas 3la elnass

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Re: Qui sont Les Wahabites???

Messagepar RAFIDI » 11 Fév 2008, 00:48

j'aimerais ya haithem que tu dise ici tout haut et sans avoir froid aux yeux quel est votre fatwa ou 7okm sur celui que vous lever la 7odja contre lui "? ???? ????? ????" ?

qu'es ce que vous lui faites apres ?

1- vous le tuer
2- vous le laisser en paix

allez courage répond !
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Re: Qui sont Les Wahabites???

Messagepar RAFIDI » 11 Fév 2008, 00:53

Haithem a écrit:
RAFIDI a écrit:
voila un échantillon de takfir des musulmans signé bin jibrine :)


comme on dit
????? ?????? ? ?????



ne dupe pas les gens, il y a une grande difference entre firkat essouna et enawassib comme les wahabi par exemple et comme j'ai tjs dit el wahabi etakfi nadjis comme le mochrik ! :wink:

voici un exemple de nassibi :



et ca c'est un sunni qui parle des wahabi les nawassib echeikh el 7abib el djefri :

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Re: Qui sont Les Wahabites???

Messagepar mirindou » 11 Fév 2008, 03:05

il faut être d'accord que la Bid3a est haram, la chaîne de TV moustakila, est une chaîne Forum, mais invite des gens qui ne son capable de faire des débat et discuté en ouverture d'espère.
je vous laisse cette vidéo, j'espère qu'elle va vous aidés a voir claire :
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Re: Qui sont Les Wahabites???

Messagepar RAFIDI » 11 Fév 2008, 03:59

mirindou je te vosi pas le rapport en ton texte et la vidéo !!!

une vidéo comme ca on peut en faire nous aussi, soit prendre des photos des églises dans les pays musulmans, les faire défilé et juste apres faire défiler les photo de guntanamo, les photo des crime d'israel en palestine et au liban, la bombe d'hirochima etc ...

c'est koi la morale ?
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Re: Qui sont Les Wahabites???

Messagepar Swam » 19 Mai 2010, 00:29

As-salamou alaykoum!!!

C'est exactement le mot qui convient: des Terroristes!!!

Subhanallah, tuer nos frères musulmans et disant de deux quils sont des mouchrik pour avoir pratiqué des choses que les musulmans des siècles passés n'ont cessé de faire.


Pour répondre à la question sur laquelle je suis tombée et qui constitue donc le titre de ce fil de discussion, voici un article interressant et facile à lire ma cha Allah, qui résume en gros qui sont les Wahhabites et comment les reconnaitre:


http://aqidasahiha.wordpress.com/2008/12/01/comment-reconnaitre-les-wahhabites-pseudo-salafistes/


A titre d'information. Ceux de notre époque qui tentent désepéremment de se faire appeler les "Salafites" et ce qui est du meme ordre, ne sont en réalité que les Wahhabites-extrémistes.
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Re: Qui sont Les Wahabites???

Messagepar mouslim » 10 Aoû 2010, 18:08

permettez-moi d'intervenir pour la première fois sur ce forum, j'ai parcouru en diagonal tous vos messages et j'étais choqué par les dires des uns et des autres. Il semble que chacun est convaincu de ses idées et n'accepte pas les idées de l'autre.
En tant que Muslim et mis à part mon appartenance idéologique je me dois de chercher la vérité en étant impartial, logique et raisonnable, sinon ça ne sert à rien de se chamailler pour n'arriver nul part en fin de compte sinon d'aiguiser les tensions.
- les sunnites adorent notre Prophéte " saw° et sa lignée ( al 3abass, banou al 3abass, Ali etc radia ALLAH 3anhoum ajma3ine )
- les sunnites aiment tous les Sahaba radia ALLAH 3annhoum ajma3in en se basant sur le Coran
- les Chiites aiment 3 ou 5 sahaba radia ALLAH 3anhoum et detestent les autres ( pour ne pas dire les insultent )
- certains chiites adorent Abou Lou2lou2a almajoussi ( celui qui a tué Omar al farouk radia ALLAH 3anho )
- les chiaa disent de sadatina Abou Bakr assidik et Omar radia ALLAHO 3anhoum des choses atroces

Pourquoi ne pas réfléchir un moment, prendre une pause de parts et autres et méditer.
Ces divergences de foie vont nous déchirer un jour ou l'autre. Ne suivez pas les leaders politiques, suivez votre logique, votre raison et les vrais oulamas.

Vous allez me dire, quels oulamas suivre? je vous réponds les Oulamas qui utilise al kitab wa assunah et n'interprétent àas à leur guise les textes coraniques.

En étant neutre, je ne pense pas qu'insulter les sahaba soit admis dans notre religion ni par le bon sens, je ne pense pas que Roussoulou ALLAH "saw" ne sache pas comment choisir ses compagnions !!! Lui qui nous a tout montré mëme comment faire nos besoins !!! Rassoulou ALLAH "saw" aimait Abou bakr, Omar, Outhmane, Ali, Khadija, Aicha, Zoubair, Asmae, 3ammar, Talha, abou oubaida, amr bni al 3as, Bilal, abi dar, salma, almi9dad, saad bnou mouaad, saad bni abi wa9ass, abderrahme bni 3awf, khalid, al 3abass, hamza, mou3awiya, abou soufiane ( eh oui ) hassan bni tabit, al hassan, al houssaine, oumou salama, hafsa, zainab bintou chaach, zaid, anas, oussama bnou zaid, jaafar, jabir bni abdi ALLAH, abdou ALLAH bn amr bnou haram, etc
Ce sont ces compagnions qui nous ont transmis l'islam, ce sont ces compagnions qui ne dormaient pas et qui passaient leur temps à faire du jihad pour nous montrer le droit chemin, ils ne passaient leur vacances dans la mer rouge, ils passaient leurs temps dans l'application de ce que leur disait notre Prophéte

Il y a eu certes aprés la mort de notre Prophéte des divergences d'opinion, ce sont des hommes, ce ne sont pas des anges ou Prophéte, mais c'étaient des hommes qui ne cherchaient pas mataa adounia mais cherachaient al Jannah
Il y a eu des moments difficiles et je pense qu'il ne faut guére les évoquer pour ne pas tomber justement dans le piège de les detester, ce sont gens choisis par ALLAH et par son Prophéte

Que gagnent ceux qui insultent les sahaba !!! rien
Que gagnent ceux adorent la tombe de BOU LOU2LOU2A almajoussi !!!
Que gagnent ceux qui visitent les tombes de leurs érégies et les prient !!!
Que gagnent ceux detestent al boukhari wa wulsmi !!!

Réveillez-vous, et réfléchissez avec votre cervelle et n'écoutez pas vos politiciens.

Un petit mot concernant les salafites / wahabites, ce sont des gens qui pronent l'application du kitab et sunnah. ce n'est pas une organisation avec un leader c'est FAUX
c'est un madhab. des Oulamas comme ibn abdelwahab, ibn taymiyah, ibn katir, ibn al9aym, ibn hajar, attabari etc tant d'autres, leur idéologie est simple :

COMPRENDRE LE CORANT ET LA SUNNAH COMME L ONT COMPRIS ASSAHABA WA ATTABI3IN WA TABI3I ATTABI3IN

ils ne pronent pas la violence, ils pronent l'obéissance de waliy al amr, le roi ou le président sauf qi ce dernier déclare clairement et explicitement renier l'islam ou un piller de l'islam
Ce ne sont pas "takfiriine" salafiya jihadiya non ce ne sont pas eux dont je parle

Ecoutez les dourrouus dans ce sens de :

Cheikh AL Albani rahimaho ALLAH
Cheikh Ibn baz
Cheikh Al outaymin
Cheikh Al cheikh
Cheikh AL fawzan
Cheikh Abou is ha9
Cheikh Al arifi
Cheikh Hussaine yaacoub
Cheikh Mohamed Hassan
Cheikh Salman al AWDA
Cheikh 3aid al 9arni

etc

je prie ALLAH an younawir tari9ana il al ha9
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Re: Qui sont Les Wahabites???

Messagepar nordine777 » 26 Déc 2011, 07:08

Salam

Je m'inscris dans votre discussion et j'apportes ainsi ma contribution.

Histoire du Wahhabisme (les anti-doctrinaux)



Après avoir mis l'accent dans les premiers chapitres sur l'importance pour un musulman (Muqallid) de suivre une doctrine pour préserver sa religion et après avoir montré le danger de la mauvaise interprétation des textes et définit les conditions de la fatwa en Islam sunnite, nous abordons ici l'histoire et les bases d'un mouvement dangereux qui connaît une expansion vertigineuse surtout chez les jeunes, profitant d'une situation politico socio-économique dégradée (du monde musulman) et du manque d'autorité religieuse compétente et reconnue en la matière. Les wahhabites soutenus depuis leur apparition par les américains et les britanniques ont su profiter du pétrodollar pour exporter leur idéologie dans le monde.



Doctrine des wahabbis et circonstances de leur apparition

Les wahhabis ne sont à la Mecque que depuis 1750. Avant, les territoires sacrés étaient sous l'autorité religieuse de la descendance du Prophète (paix et salut sur lui) et sous l'autorité politique et administrative de la porte sublime (l'empire Ottoman). On pratiquait alors librement les Mawâlîd (célébration de la naissance du Prophète) dans la mosquée sacrée et on visitait sans restriction le tombeau du Prophète (paix et salut sur lui)... Le « Kitâb al-Tawhîd » ou " Traité de l'unicité divine " de Muhammad Ibn ‘Abd Al Wahhâb An-nadjdî est considéré comme l'ouvrage de référence de la théologie wahhabite. Le wahabbisme fait partie de ce que certains savants sunnite spécialistes[2)appellent « As-salafiyya An-nassiyya[3] » ; c'est-à-dire la « salafiyya » qui se contente strictement du texte[4] et donc impose un traitement juridique vertical à toute affaire, sans tenir compte du temps et de l'espace (du contexte) (même pour les affaires à divergence connue et les sujets d'actualité). Le Wahhabbisme se caractérise entre autre par les points doctrinaux suivants:

* Vouloir imposer Un avis unique même pour les sujets à divergence connue entre les savants (c'est à dire qu'il ne peut y avoir, selon plusieurs auteurs Wahhabites, deux avis ou plus recevables sur une question de l'Ijtihâd).
* Une interprétation littéraliste (exemple: beaucoup d'auteurs Wahhabites prétendent à Dieu des directions ou un lieu!! )

* Renier le fait qu'un musulman doit suivre une des quatre écoles (madhâhib),

*Permettre à tout Muqallid d'accéder à l'effort juridique (Ijtihâd) sans considération des normes et règles émises par les savants des quatre doctrines et autres (ce qui est très dangereux),
*Étendre la notion d'innovation blâmable ou égarée à de nombreuses choses nouvelles, même licites (sans considération des règles prescrites par les anciens savants de la sunna pour distinguer les différents types d'innovation[5])
*Renier le tawassul (voir ci dessus : chapitre sur le dogme correct/le tawassul : les savants de la « salafiyya Fiqhiyya » rapportent eux, plus de dix sept preuves découlant du Coran et de la Sunna à propos des mérites de la supplication de Dieu par la faveur du Messager ou des saints vivants ou morts)[6].
*Dire qu'ils sont « le groupe sauvé » et que tous ceux qui ne sont pas en accord avec eux sont des égarés ou du moins pas conformes aux "traces des salafs".
*Et surtout accuser les soufis, les ash‘arites et beaucoup de musulmans, de mécréance (kufr) et d'hérésie.



Les wahabbis ont été soutenus et utilisés par les britanniques pour contrôler l'Arabie et affaiblir l'empire ottoman (surnommé l'homme malade à l'époque)...



Les circonstances de leur apparition sont liées à un besoin de réforme sociale et religieuse d'une société marquée à l'époque par les superstitions et l'ignorance… Ils ont essayé donc de se baser sur leurs propres efforts juridiques pour construire une doctrine puritaine qui va jusqu'à nier les quatre doctrines reconnues par l'ensemble de la Umma (communauté).
Ils ont été surtout favorisés par les tendances du nationalisme arabe (une identité arabe contre l'empire Ottoman)[7] .
à suivre...
Salam
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Re: Qui sont Les Wahabites???

Messagepar nordine777 » 26 Déc 2011, 07:09

Salam

Géopolitique et wahhabisme : de la formation à la « contamination » dangereuse du monde musulman

Le prophète de l'Islam (paix et salut sur lui) avait dit après avoir béni toutes les régions excepté le plateau du Nadjd: « Du Nadjd se lèvera la corne du Satan » [8] Le prophète (paix et salut sur lui) avait dit: il sortira de Nadjd des gens qui ne comprenne du Coran que l'extérieur, le sens du Coran ne parvient pas à leur cœur...Ceci pour faire allusion au Khawârij[9]. A la base du wahhabisme se trouve Muhammad Ibn ‘Abd al Whahhâb, théologien qui s'est dit sunnite fixé en 1739 en Arabie, où il se fait connaître par une prédication marquée par le puritanisme, l'intolérance et une interprétation littérale du Coran. Ses propos sont repris dans un traité, intitulé "Traité de l'unicité divine"(KitâbAl-Tawhîd), dans lequel il rejette tout à la fois les pratiques et la spiritualité chi‘ite ainsi que tout compromis avec la modernité sociale. De fait, une telle pensée ne peut que provoquer l'hostilité des populations, majoritairement chi‘ites.


‘Abd al Whahhâb trouve cependant refuge auprès d'un chef local, nommé Muhammad Al-Saoud, qu'il convertit à ses vues théologiques et politiques. La descendance de ce personnage est elle même durablement acquise au wahhabisme : elle se fixe comme programme l'établissement d'une théocratie dite sunnite, ce qui revient à bâtir la cité de Dieu décrite par le théologien, et passe de la théorie à la pratique après avoir fondé le royaume d'Arabie Saoudite.


Le wahabbisme a imposé ses principes archaïques et vidés de toute spiritualité dans la majeure partie de l'Arabie – de la Mecque à Oman – dès le début du dix-neuvième siècle. Mais au début du vingtième siècle, son influence s'est peu à peu restreinte à la petite république du Nedjd dont la capitale est Riyad. C'est cette petite république qui deviendra, par la suite, le royaume d'Arabie saoudite (par fusion du Nadjd et du Hedjaz). En Islam, les ‘ulamâ' : « docteurs de la loi divine (sharî ‘atun) et de la doctrine (madhhab) » étaient consultés par les « qâdi » (agents de l'autorité légale). On notera, à ce propos, que les avis émis par les « docteurs de la loi divine » n'avaient pas de valeur contraignante jusqu'au dixième siècle de l'ère chrétienne. C'est à cette époque que les Turcs seljoukides s'emparent de Bagdad et contraignent le calife ‘abbasside à leur attribuer le titre de Sultan. Les « docteurs de la loi divine » en profitèrent pour réclamer (et obtenir) le droit d'être seuls dépositaires de la loi. Les Ottomans réorganisèrent l'ensemble des autorités religieuses sur cette base en établissant une hiérarchie de « muftis », juristes à qui l'on demandait des avis et qui promulguaient les « fatwa » après avoir consulté les « docteurs ». Cette structure juridico religieuse fut abolie en 1924 (chute de l'empire Ottoman).
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Re: Qui sont Les Wahabites???

Messagepar nordine777 » 26 Déc 2011, 07:10

Salam

Le fondateur de la dynastie des Saoud fut Muhammad ibn Saoud (né vers 1705, mort en 1785). Simple chef local (de la ville de Dâriya), il fut influencé par Ibn ‘Abd Al-Wahhâb dont il propagera la doctrine intégriste et belliqueuse. Il fut à la fois le gendre et le chef de guerre des Âl ‘Abd Al-Wahhâb. Après sa mort, le wahhabisme se replia sur lui-même et ne refera parler de lui qu'en 1902, lorsque el Wahhâb Abd-al-Aziz Ibn Saoud décréta la lutte pour la protection du wahhabisme et contre l'influence turque. Ibn Saoud parvint alors à étendre son influence sur les autres régions de la péninsule arabique. Il s'empara de La Mecque en octobre 1924 et chassa le roi Hussein du royaume du Hedjaz (avec l'appui des Britanniques). Puis il obligea le roi ‘Ali, successeur de Husayn à céder Djedda, la seule ville qu'il contrôlait encore. ‘Abd-al-‘Azîz (Abdul ‘Azîz) Ibn Saoud se fera couronner roi d'Arabie à La Mecque en 1926.


Prince de la dynastie wahhabite de Riyad, ‘Abd-al-‘Azîz Ibn Saoud vécut sa jeunesse en exil à la cour de Koweït, sa famille ayant été chassée par une lignée vassale. Dès 1902, âgé seulement de 22 ans, le jeune chef, qui avait pris les armes contre les « usurpateurs », s'empara de la capitale de Riyad, puis se proclama roi du Nedjd et Imâm des Wahhabites (1904).
Avec ses guerriers, il continua la lutte et conquit un accès à la mer, dans la région de Bassorah, aux dépens des Turcs. Durant la Première Guerre mondiale, il se mit du côté des Anglais, qui financèrent ses expéditions. Vainqueur des Hachémites, il s'empara de La Mecque en 1924 et en chassa le shérif Husayn.


C'est la découverte d'immenses réserves de pétrole dans le sous-sol de l'Arabie qui permettra à la toute nouvelle dynastie des Saoud d'asseoir son pouvoir absolutiste et théocratique. Elle permit aussi aux Saoud de financer la propagande en faveur du wahhabisme, doctrine officielle du régime. Le but avoué des Saoud est, en effet, d'imposer le wahhabisme à l'ensemble des nations musulmanes et même au monde entier. Belliqueux et conquérant, le wahhabisme est une doctrine ultraconservatrice et résolument passéiste qui vise à maintenir les masses populaires dans l'ignorance des réalités scientifiques et philosophiques.

On estime que les wahhabites sont au nombre de 8 à 10 millions, ce qui représente bien peu de chose par rapport à l'ensemble des musulmans (moins de 1% du total). Mais ils disposent de ressources financières considérables, sans doute égales ou supérieures à celles dont disposent les autres mouvances islamiques. En plus, toutes les mouvances islamiques se sont plus au moins « abreuvées » de la doctrine Wahabbite grâce à la diffusion large et généreuse de leurs livres (contre les soufis, contre la sainteté en Islam, contre l'intercession (tawassul))







Contre les soufis, les ash‘arites et les chi‘ites




La légitimité de l'autorité des Al-Saoud est fondée sur l'expansion de la doctrine wahhabite par la prédication (da‘wa), sous le contrôle de la famille des Âl-Shaykh, descendants d'Ibn ‘Abd al-Wahhâb. Ce prosélytisme militant mène progressivement à l'unification politico-religieuse de l'Arabie centrale. En 1801, galvanisés par les docteurs de la loi (oulémas) wahhabites, les bédouins mettent à sac Kerbala, la ville sainte du chiisme, située au sud de la Mésopotamie. Puis, deux ans plus tard, ils s'emparent de La Mecque, sous la conduite de Saoud (1803-1814), petit-fils de l'émir fondateur de la dynastie, qui succède à ‘Abdul-‘Azîz la même année. Lorsqu'il entre dans la Grande Mosquée, Saoud fracasse lui-même les statues érigées par les shérifs traités d'« idolâtres », plusieurs dizaines de corps de métiers furent interdits car considérés comme hérétiques…. Face à ce soulèvement contre l'autorité temporelle et spirituelle du califat ottoman, la Sublime Porte ordonne aux différentes autorités locales de tout mettre en œuvre pour enrayer l'expansion wahhabite et reprendre les Lieux Saints de l'Islam. Mais rien ne semble pouvoir arrêter celui qui va bientôt devenir Saoud le Grand. En 1808, son royaume s'étend, en effet, sur la quasi-totalité de la péninsule arabique de la mer Rouge au golfe Persique. Seul le sultanat ibadite de Mascate, situé au sud-est de la péninsule, échappe à son contrôle.




Les points importants



Muhammad Ibn ‘Abd Al Wahhâb est né en 1703 près de Riyad. Théologien formé à l'école juridique hanbalite, il a commencé à prêcher vers 1740 un Islam particulièrement intransigeant basé sur une interprétation littérale du Coran. A la différence des quatre autres écoles juridiques sunnites, les wahhabites ne reconnaissent que le Coran et la Sunna (tradition du prophète) comme sources du droit. Le Kitâb al-Tawhîd ou " Traité de l'unicité divine " d'Ibn ‘Abd Al Wahhâb peut ainsi être considéré comme l'ouvrage de référence de la théologie wahhabite. Se heurtant aux coutumes de ses contemporains (culte des saints, …) ainsi qu'aux musulmans chiites, Ibn ‘Abd Al Wahhâb est contraint à l'exil et trouve protection auprès d'un émir local, Muhammad Al Saoud, qui adopte ensuite la doctrine wahhabite. En 1744, la famille ‘Abd Al Wahhâb et la famille des Al Saoud concluent un pacte politico-religieux scellé par un mariage, qui constitue le socle idéologique et politique de l'actuel royaume d'Arabie Saoudite. Le mouvement wahhabite devient très puissant, au point que ses disciples réussissent à s'emparer des villes de Nadjaf et Kerbala en Irak, de Damas en Syrie ainsi que de La Mecque et Médine dans le Hedjaz. Ils sont cependant battus en 1818 par l'armée égypto-ottomane de Muhammad ‘Ali, pour le compte de la Sublime Porte. Ainsi, les villes Saintes reviennent sous l'autorité d'Istanbul.
Entre-temps, la dynastie des Saoud et le mouvement wahhabite avaient pris le contrôle des territoires de l'intérieur de l'Arabie. Brièvement écartés du pouvoir et mis en exil par une famille rivale, les Râshidi, ils reviennent en force en 1901 sous la direction de ‘Abd Al-Azîz Ibn ‘Abd Ar-rahmân, dit Ibn Saoud, et reconquièrent le Nedjd ainsi que les Villes Saintes de La Mecque et Médine (arrachées aux Hachémites en 1926). Ils créent ensuite en 1932 le Royaume d'Arabie Saoudite.


Le hanbalisme (réformé ou actualisé !) a conservé son statut d'école juridique officielle du royaume d'Arabie Saoudite et le wahabbisme a gardé sa place d'Iftâ (émission des avis juridiques) et de contrôle des affaires religieuses.
Ce qu'il faut signaler c'est que les Muftis Wahhabis ont contredit l'école d'Ibn Hanbal dans plusieurs sujets.






L'exportation du Wahhabisme [10]




Depuis les années soixante, la famille royale saoudienne et ses alliés wahhabites s'emploient à une politique active de prosélytisme international, propageant la conception wahhabite au delà des frontières du royaume. Grâce aux importantes ressources financières dont elle dispose, l'Arabie saoudite favorise l'idéologisation, selon la conception wahhabite, d'Etats tels que le Pakistan et le Soudan. Ainsi, l'Arabie Saoudite a financé directement ou indirectement la création et le développement de mouvements islamistes radicaux poussant parallèlement certains autres mouvements islamistes à une radicalisation dogmatique et/ou politique. Du Daghestan à l'Algérie en passant par l'Afghanistan, de nombreux groupes islamistes ont pu bénéficier des largesses saoudiennes, ce qui ne veut pas dire que tous les groupes qui ont reçu des financements du royaume saoudien se réclament de la tendance wahhabite ou que ceux qui ont effectivement adopté les préceptes du wahhabisme sont des mouvements importants ou influents dans les sphères religieuses et politiques des Etats musulmans.




[1] Etude tirée de plusieurs références historiques dont : « Fiqh Ahmad Ibn As-siddîq Al-ghumârî » (étude comparative) : auteur : Abî Muhammad Al-hasan Ibn ‘Ali Al-kattânî Al-atharî : édition : Muhammad ‘Ali Bîdûn, Dâr Al-kutub al-‘ilmiyya : Beyrouth Liban : p : 25-28. Amîn Ar-rayhânî « Târîkhu Najd » : (3éme édition : dâr arrayhânî : Beyrouth, 1964) ; Mustafa Talâs : « ath-thawra al-‘arabiyya Al-kubrâ (4éme édition, dâr talâs, Damas, 1986) ; Mahmoud Shâkir : « at-târîkh al-islâmî »: (première édition : al-maktab al-islâmî, tome 8 : Beyrouth). Abdel ‘Azîz a-shenâwî : « A-ddawlatu al-‘uthmâniyya dawlatun Muftarâ ‘alayhâ » (première édition : maktabatu Al-anjilou al-misriyya, tome II : Le Caire 1984). Pour mieux comprendre le mouvement Wahabbi :se référer utilement à : « As-sawâ‘iq Al-ilâhiyya fî ar-radi ‘alâ al-wahhâbiyya wa man kaffara al-muslimîna wa hakama bi riddatihim bi ghayri wajhi haqqin» (les tonnerres divins pour répondre aux wahabbis et ceux qui traitent les musulmans de mécréants (d'apostats) et d'innovateurs) du Sheykh Sulaymân Ibn ‘Abdelwahhâb (le propre frère de Muhammad Ibn ‘Abdelwahhâb ) : aux éditions de l'institut Al-Azhar: Maktabatu At-tahdhîb, le Caire . Voir aussi : As-salafiyya : marhalatun zamaniyyatun mubârakatun lâ madhhabun islâmî : le salafisme est une période bénie (qui fait allusion aux ancêtres pieux) et non pas une doctrine de l'Islam : une bonne étude sur l'histoire du salafisme wahabbite moderne et son idéologie : auteur : le Shaykh syrien Muhammad Saïd Ramadâne Al-bûti :(en arabe et en français).


[2] Voir « Ihtîfâl bi al-mawlid An-nabawî » du professeur Al-Bashîr Al-mahmoudî : éd. : Al-matba‘atu wa al-warrâqatu Al-wataniyya : Marrakech, 2006 : pages 36--39.


[3] On trouve aussi sous cette catégorie : la « salafiyya at-taymiyya » et la « salafiyya hanbaliyya » qui sont modérés et prennent en considération les arguments des compagnons et des anciens savants : ils reconnaissent le soufisme et la doctrine théologique du Ash‘arisme. La deuxième catégorie de salafisme est la « salafiyya fiqhiyya » qui représente une continuité et une concordance avec la logique et les instruments juridiques des quatre doctrines : donc pour elle, il y a un traitement juridique horizontal et vertical des affaires (qui prend en considération les variables du temps et de l'espace tout en restant lié au texte traditionnel et sa finalité : en utilisant les règles prescrites par les compagnons et par les quatre doctrines pour l'Ijtihâd).. Même référence page 40.

[4] Leur doctrine repose sur leur interprétation personnelle du Coran et de la Sunna. Le wahabbisme se considère comme un mouvement et non pas comme une doctrine mais la réalité et l'impact de ses fatwa fait qu'il ne peut qu'être classé comme doctrine, voir même comme une idéologie dangereuse.

[5] Voir le chapitre du dogme correct/ la définition de l'innovation en Islam.

[6] A propos de ce sujet on conseille une référence très utile : il s'agit d'un petit traité du grand savant et Imâm Abdellah Ibn As-seddîq Al-ghumârî : « Ithâf Al-athkiyâ fî jawâz At-tawwassul bi al-anbiyâ wa al-awliyâ ».

[7] L'empire Othoman représentait (bien que turque et non arabe donc non qurayshite) la Khilâfa islamique chez les savants sunnites de l'époque.

[8] Rapporté dans le Sahîh al-Bukhârî : Hadîth 558 (p 108) le livre de la prière pour obtenir la pluie dans « le sommaire du sahih al-bukhârî » Tome I, par L'Imam Zein Ed-Dine Ahmed ibn Abdul-Latif A-Zoubaidi.

[9] Rapporté par Al- Bukhârî dans son chapitre sur les obédiences égarées. Les Khawârij sont apparus suite au différent entre ‘Ali (que dieu l'agrée) et Mu‘âwiya (que Dieu l'agrée) ...Ils ont décidé de tuer ‘Ali et Mu‘âwiya. Les Khawârij ont été qualifiés par le Prophète (paix et salut sur lui) comme étant des gens qui faisaient beaucoup d'actes cultuels -même beaucoup plus que les compagnons eux même-, mais que suite au fait qu'ils interprétaient le Coran au premier degré, leurs cœurs étaient fermés et le Coran n'atteignait pas leurs coeurs: ‘Ali (que Dieu l'agrée) les a combattu pendant toute la période de sa Khilâfa car ils représentaient une vrai menace pour la foi et leur interprétation des textes étaient superficielles et très dangereuses…Ils étaient derrière l'assassinat et la mutilation de plusieurs de grands compagnons : car les Khawârij considéraient ceux qui n'étaient pas d'accord avec eux, comme des mécréants… (Voir le chapitre des obédiences égarées)

[10] Les livres du wahhabisme sont largement répandus (des auteurs comme Abû bakr Al-jazâirî ou Al-albânî,vont même jusqu'à réfuter certains hadîth du Sahîh Al-bukhârî…) Quelques ouvrages wahabbis de référence sont parfois distribués gratuitement dans les mosquées. Les programmes scolaires de l'éducation islamique dans plusieurs pays musulmans depuis les années 80, comportent les bases de la doctrine wahhabite enseignée aux élèves. source: l'essentiel de la religion musulmane


Source: L'essentiel de la religion musulman, Ibn Ashir.



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Re: Qui sont Les Wahabites???

Messagepar YAM44 » 03 Fév 2012, 14:39

Le "hadith des 73 sectes", est fréquemment utilisé par les groupes et mouvements en marge des quatre écoles pour faire peur aux musulmans en brandissant la menace de l'enfer à quiconque ne les suivrait pas! Pour répondre à ces gens et avoir une compréhension saine nous allons voir ce que les plus grands Savants musulmans Sunnites ont dit de ce hadith et la définition qu'ils donnent de ce qu'est la Jamâ'ah (Le Groupe sauvé).





- Imam Abu Dawud , concernant le hadith de la division de la Ummah musulmane en soixante-treize groupes a dit :

Abu Amir al- Hawdhani à dit, "Mu'awiyah ibn Abi Sufyan était parmi nous et dit : " Attention! L'apôtre d'Allah était parmi nous et a dit : « Attention! Les gens du Livre, avant (vous) se sont divisés en 72 groupes, et cette communauté se divisera en 73, soixante-douze d'entre eux iront en enfer et l'une d'entre elles ira au paradis, et c’est le groupe majoritaire (Jamâ'ah) ». [1]

- Hafiz Ismaïl Ibn Kathir (701/774 H) :

Awf ibn Malik a indiqué que le Prophète a dit, « Les Juifs se sont divisés en 71 groupes : un de ces groupes entrera au Paradis et 70 entreront en Enfer. Les Chrétiens se sont divisés en 72 groupes : 71 entreront enfer et un entrera au Paradis. Par Celui qui détient mon âme en Sa Main, ma Oummah se divisera en 73 groupes : l'une entrera au Paradis et 72 entreront en Enfer. "Quelqu'un a demandé : " Ô Messager d'Allah , qui seront-ils? " Il a répondu : « Le corps principal des musulmans (Al-Jamaah) ». [2]

Awf ibn Malik est le seul qui a rapporté ce hadith, et son isnad est acceptable. Et dans une autre version de ce Hadith, le Prophète a dit que le groupe sauvé « , ... sont ceux qui suivent ma voie et celle de mes compagnons. » [3]

- Ibn Taymiyya décrit ceux qui sont les véritables sunnites :

Leur credo, c'est la religion de l'islam qui a été envoyé au monde par Allah par l'intermédiaire du Prophète . Mais le Prophète a dit, « Ma Ummah se divisera en 73 groupes et tous iront en enfer sauf un et il s’agit de la Jamâ'at. »[4]


Il dit également : " Toutes les troupes égarées se rejoignent en un point ; c'est celui de postuler que la majorité des musulmans sont dans l'égarement et qu'ils sont eux le groupe sauvé, sachant pertinemment qu'ils ne représentent qu'une infime minorité de la Ummah (Communauté musulmane). " [5]


- Sheikh Al-Murjânî explique ceci :

« En l’absence de preuves tangibles, il est préférable, pour ceux qui considèrent ce hadith comme authentique, de ne pas porter de jugement sur ce qu’entendait le Messager de Dieu . Il convient plutôt de dire que ceux qui seront sauvés sont ceux qui suivent les Compagnons - que Dieu les agrée - et la majorité de la Communauté, en s’attachant tout particulièrement à ce qui est nécessairement connu de la religion. Les autres sont, quant à eux, dans l’égarement. Les ramifications des sectes ne s’arrêteront en effet que lorsque s’arrêtera l’Histoire de l’humanité. Il n’est donc pas possible de faire rentrer, dans le nombre évoqué par le hadith, telle secte, plutôt que telle autre, ou telle époque plutôt que telle autre. Car le renouvellement des passions et la régénération de nouvelles opinions sont des phénomènes récurrents qui persisteront aussi longtemps que la vie humaine se poursuivra dans ce monde. Le discours sur les sectes sans prise en compte d’un nombre précis évitera ainsi d’avoir à arbitrer entre elles, et échappera à la risée des moqueurs, parmi ceux qui ne sont pas de cette religion. » [6]

- Sheikh Muhammad Al-Ghazâlî dit à propos du groupe sauvé (le 73ème) :

C’est celui qui s’en tient à la Sunnah du Messager et de ses Compagnons; c’est, d’après une variante de ce hadith, la Communauté (Jamâ’ah) […]. Ainsi, toute personne abandonnant son être à Dieu, emplissant son cœur du monothéisme et soumettant ses sentiments à l’Ordre de Dieu, est musulmane. Tant qu’elle atteste de la véracité du Coran et qu’elle y puise ce dont elle a besoin, tant qu’elle croit en Muhammad et qu’elle suit sa Tradition, elle est excusée pour tout effort de compréhension de la religion qui se solde par un échec. La sincérité de l’intention nous porte à ne rien dire de plus de notre contradicteur sinon que son opinion est erronée ; nous ne devons pas nous permettre de le qualifier de pervers ni de rebelle […]. La secte (groupe) sauvée compte dans ses rangs les chercheurs de vérité, d’où qu’ils viennent et même s’ils se trompent de chemin, du moment que leur intention demeure sincère, que leur souci premier est la sauvegarde de la Communauté des Musulmans et qu’ils s’acquittent des devoirs religieux qui leur incombent, en termes de prière, de lutte dans le Sentier de Dieu, d’injonction au bien, de réprobation du mal et autres préceptes prônés par l’Islam […].[7]

- Sheikh al-islam Ibn Hajar al-Haytami (m. 974/1567) définit les musulmans sunnites comme suit :

"Un Mubtadi (innovateur) est une personne qui n'a pas la croyance (‘Aqeedah) exprimée à l'unanimité par les gens de Sunnah (Ahl as-Sunnah). Cette unanimité a été transmise par les deux grands Imam Abu'l Hasan al-Ashari (d.324/936) et Abu Mansur al-Maturidi (d.333/944) et les savants qui ont suivi leur chemin. [8]

Hafiz Ibn Hajar al-Haytami à également dit : " homme de bid'ah (innovateur), c’est celui dont la croyance diffère de la Foi des Ahl as-Sunna. La Foi des Ahl as-Sunna, est la Foi de Abu'l Hasan al-Ashari, Abu Mansur al-Maturidi et ceux qui les ont suivis. Celui qui introduit quelque chose qui n'est pas approuvé par l'islam devient un homme de bid'ah. "[9]

- Imam An-Nawawi (m. 631/676 AH) a dit :

Le groupe de personnes (mentionnées dans le hadith) est composé des érudits, des juristes, des savants du Hadith, ceux qui enjoignent le Bien (Marouf) et interdisent le Mal (Munkar) et toutes les personnes qui font de bonnes œuvres. Ces personnes vertueuses se trouvent réparties dans le monde entier. " [10]

- Qadi al-Baydawi , et Al-Saharanfuri disent :

" Quand nous utilisons le terme "ahl al-Sunna wal-Jama’âh" cela sous entend les Ashari et les Maturidis ".

- Sheikh Muhammad al-Saffarini al-Hanbali al-Athari (m. 1188) a déclaré :

" Les Ahl al-Sunna se composent de trois groupes : les textualistes (al-Athariyya), dont l'Imam est Ahmad ibn Hanbal ; les Ash`arites, dont l'imam est Abu al-Hasan al-Ash'ari ; et les Maturidites, dont l'Imam est Abu Mansur al-Maturidi …. et ils sont tous un seul et même groupe, le groupe sauvé, et ils sont les Ahl al-Hadith (les gens du hadith) ".

Il s'est également rendu à mentionner que les quatre Imams [11], les compilateurs des six livres [12] et d'autres sont tous sur la ‘aqidah Athari des Salafs. [13]

- Abu Mansur 'Abd al-Qahir al-Baghdadi (m. 429) définit ainsi Ahl al-Sunna :

" Ceux qui ont complètement maîtrisé et codifié les principes de la croyance [= les Ash`arites et les Maturidites], les Savants Mujtahids des quatre écoles de la Loi [11] et leurs disciples, les Savants du hadith qui se sont tenus à l'écart de la déviation, les Savants de la grammaire arabe qui se sont tenus à l'écart de la déviation, les Savants du tafsir qui se sont tenus à l'écart de la déviation, les Soufis, les gens qui font le jihad, et les masses du commun des musulmans. " [14]

- Sheikh Al-Iji (m. 756) dit :

" Le groupe sauvé qui est spécifié dans le hadith du Prophète " tous sont dans le feu excepté un : ceux qui adhèrent à ce que moi et mes compagnons suivons " - ceux-là sont les Ash'arites, les Salaf des savants du hadith, et [d'une manière générale] Ahl al-Sunna wal-Jama`âh. " [15]

- Imam al-Bayhaqi (m. 458/1066) a déclaré :

Dieu Très-Haut a dit : « Attachez-vous tous fermement au pacte de Dieu, et ne vous divisez pas » [Coran 3:103]. L’imam Muslim rapporte sous l'autorité d'Abou Hurayra (qu'Allah soit satisfait de lui) que le Prophète a dit : " Celui qui est désobéissant, et s'écarte de la majorité, et puis meurt, est décédé dans un état de Jahiliyya ". [La Jahiliyya correspond à la période qui a précédé l’avènement de l’islam.] [16]

- Imam Ahmad Shihab ad-Din al Qalyubi (m.1069/1659) a dit :

"Celui qui s'écarte de ce que Abu'l Hasan al-Ashari et Abu Mansur al-Maturidi - la miséricorde d'Allah soit sur eux - ont rapportés n'est pas un sunnite. Ces deux imams suivent les traces de Rasulullâh et ses Sahabas - qu'Allah soit satisfait d’eux tous -. " [17]

- Imam Abdullah ibn al-‘Alawi al-Haddad (m. 1132 AH) a indiqué :

"Vous devez corriger et protéger vos croyances et vous conformer au modèle du groupe du Salut, qui sont ceux qui sont connus parmi les autres factions islamiques comme le « peuple de la Sunna et de la Jamaah » (Ahl as-Sunna wa'l Jama'ah). Ils sont ceux qui adhèrent fermement à la voie du Messager d'Allah , et de ses compagnons (qu'Allâh soit satisfait d’eux tous).

Si vous regardez avec une bonne compréhension ces passages concernant les sciences de la foi dans le Livre (Coran), la Sunna, et la parole des pieux prédécesseurs, qu'ils soient compagnons ou disciples, vous serez convaincus que la vérité est avec le groupe appelé Ashari [NB - Les Maturidis sont également sur la vérité], nommé d'après le Sheikh Abu'l Hassan al-Ashari […]" [18]

- Sayyid Ahmad Allamah at-Tahtawi (m. 1231/1816) un grand savant Egyptien du fiqh Hanafi, a écrit :

Allâh a déclaré à la 153ème ayat de la Sourate Al-An'am : « Telle est Ma Voie dans toute sa rectitude. Suivez-la ! Ne suivez pas les pistes tortueuses qui ne feront que vous éloigner de la Voie du Seigneur ! » (Ce sont, les Juifs, les Chrétiens, et autres hérétiques ayant quitté le droit chemin, ne vous divisez pas comme eux!).

Il a également dit : « As-Sawad al-Azam (la masse), c’est à dire la majorité des musulmans, sont sur la voie des fuqahas. Ceux qui s'écartent de leur chemin brûleront dans le feu de l'Enfer. O croyants! Suivez l'unique groupe qui est protégé contre l’enfer! Et ce groupe est celui que l'on appelle « Ahl as-Sunna Wa'l Jamaah ». En effet, l'aide, la protection et l'orientation d'Allâh, sont pour les adeptes de ce groupe, et Son courroux et Son châtiment sont pour ceux qui se séparent de ce groupe. Aujourd'hui, ce groupe de Salut se réunit dans les quatre écoles (Madhhabs), à savoir Hanafite, Malékite, Shafi'i, et Hanbali. » [19]
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Re: Qui sont Les Wahabites???

Messagepar Oufra » 04 Mar 2012, 11:43

Mdrr ce rafidi a la science infuse t grave fort bouffon je n suis pas wahabites mais ta caricature ma fait delirer vous pretendez tous detenir la verite mais vous etes tous pareil bande de con autant les souffi ki embrasse les pieds de leur gourou et les wahabite ki soutiennent les sionistes soit disant on c pas sur kel pied dancer vos passe temps sont de vos insulters et de calomnier les un sur les autre vous avez sali l'islam bande de con
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