Dieu

Spiritualité et méditation dans le respect et la tolérance

Dieu

Messagepar dziri » 12 Juin 2008, 10:03

C'est le coeur qui sent Dieu et non la raison.
Voila ce que c'est la foi: Dieu est sensible au coeur non à la raison.

BLAISE PASCAL.
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Re: Dieu

Messagepar jilla » 16 Juin 2008, 18:01

il y a mm des gens qui se prennent pour dieu et c'est par folie .
ni dans le coeur ni dans la raison .
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Re: Dieu

Messagepar Jack Burton » 28 Juin 2008, 15:09

dziri a écrit:C'est le coeur qui sent Dieu et non la raison.
Voila ce que c'est la foi: Dieu est sensible au coeur non à la raison.

BLAISE PASCAL.

C'est aussi le coeur qui sent son absence...
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Re: Dieu

Messagepar dziri » 28 Juin 2008, 16:01

Jack Burton a écrit:
dziri a écrit:C'est le coeur qui sent Dieu et non la raison.
Voila ce que c'est la foi: Dieu est sensible au coeur non à la raison.

BLAISE PASCAL.

C'est aussi le coeur qui sent son absence...

Le cœur a ses raisons que la raison ne connaît point.
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Re: Dieu

Messagepar Jack Burton » 28 Juin 2008, 20:11

Dans mon cas, la raison connaît bien et bien de raisons. Car ce que mon coeur sent vaguement, mon esprit et ma raison l'appréhende clairement.
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Re: Dieu

Messagepar silent » 28 Juin 2008, 21:45

La foi est un oiseau qui sent la lumière et qui chante quand le jour n’est pas encore levé. :)


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Re: Dieu

Messagepar Jack Burton » 29 Juin 2008, 00:21

Ah, tu l'as dit. héhé
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Re: Dieu

Messagepar El-Guerroumi » 29 Juil 2008, 14:17

Une définition de Dieu

Dieu : (du latin deus, qui dériverait du sanskrit deiwo, lumineux) Avec une majuscule, Dieu est le nom du dieu unique des religions monothéistes ou des philosophes. Le concept de dieu prend des formes extrêmement variées selon les religions. Leur point commun : Dieu (ou un Dieu) est supérieur à l'homme, plus puissant et complet que lui.

Pour le paganisme ou plus généralement pour les religions polythéistes, un dieu est un être immortel, d'une nature supérieure aux êtres humains, aux esprits et aux génies. En fonction de leurs attributions particulières (de leur spécialisation), les dieux agissent sur la nature et interviennent dans les affaires humaines. La notion de dieu, et ce qu'il représente (toute puissance, immortalité, créateur...) trouve son origine dans le soleil, lumière céleste, source de vie sur terre, puis s'est diversifiée selon les différentes religions.

Pour les monothéismes (judaïsme, christianisme, islam), Dieu représente l'Etre suprême, transcendant, unique et créateur du monde. Ses principaux attributs : infinité, omniprésence, omnipotence, omniscience, immuabilité, immatérialité, perfection, universalité, sagesse, justice, bonté... Dieu a établi les lois générales qui gouvernent le monde, mais peut intervenir y en dérogeant par des miracles.
Le judaïsme et l'islam ne tolèrent aucune représentation de Dieu, appelé respectivement Yahvé et Allah.

Pour les philosophes, Dieu est un principe abstrait que la raison, sous la forme du discours philosophique, tente de comprendre. Chaque philosophe insiste sur tel ou tel des attributs de son Dieu, en fonction de la thèse qu'il entend défendre.
Le Dieu des philosophes représente en général la cause première de l'univers et la perfection. Il ne détient son existence d'aucune autre source que de lui-même. Il n'est donc la résultante d'aucune révélation ni d'aucun acte de foi.
Tandis que dans la religion l'idée de Dieu est une intuition, donnée à l'homme par Dieu lui-même, ou une révélation, de nombreux philosophes ont essayé d'apporter des preuves logiques de son existence.
Ayant perdu, par rapport aux dieux des religions, certaines de leurs qualités fondamentales, notamment la crainte qu'ils inspirent, la vénération dont ils sont l'objet, le Dieu des philosophes tend à devenir un concept d'absolu impersonnel et théorique.
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