Un CD pour «prohiber» la musique raï à Tiaret

Infos, scoops, téléphone arabe, toute l'actualité est ici

Un CD pour «prohiber» la musique raï à Tiaret

Messagepar netsba » 07 Fév 2006, 04:56

IL CIRCULE PAR-DESSOUS LA TABLE ET FAIT JASER TOUTE LA VILLE

Un CD pour «prohiber» la musique raï à Tiaret

Depuis quelques jours, un compact disque, circulant par-dessous la table, fait fureur partout parmi les milieux des jeunes à Tiaret.

En effet, un compact disque montrant des images particulièrement insoutenables d’un cadavre déterré circule «clandestinement» chez certains vidéothécaires à Tiaret pour appeler les jeunes à «cesser sans délai d’écouter la musique raï et occidentale, faute de quoi ils se verront réserver le même sort que le cadavre montré dans le document vidéo (?!). Ce même document montre, en effet, le cadavre déterré d’un jeune homme de 16 ans, atrocement mutilé au visage et surtout au niveau des oreilles comme «mangées» par une mystérieuse bestiole, avec en sus le commentaire en voix off de son père éploré qui raconte d’une voix tremblotante comment il a eu un «rêve dans lequel l’ange de la mort lui intimait l’ordre d’aller exhumer le corps de son fils, mort soudainement et ce, pour se rendre compte de lui-même comment le cadet de ses enfants a été puni parce qu’il écoutait trop, beaucoup trop, la musique...». Le père confirme, ensuite, dans le même document que son fils défunt était effectivement un «drogué» de la musique raï qu’il écoutait nuit et jour et que c’est «certainement à cause de cette perversion qu’il a été puni de la sorte par Dieu», ajoute-t-il sur un ton, on ne peut plus péremptoire.

De même qu’il fait jaser toute la ville, le CD d’une durée de 25 minutes circule, de main en main, partout chez les jeunes à Tiaret au point qu’aux deux cités universitaires pour filles à Tiaret, de nombreuses étudiantes, terrorisées par les images contenues dans le CD, ont dû se débarrasser précipitamment de leurs postes-cassettes et autres walkmans pour «ne pas, soutiennent-elles, s’attirer la foudre céleste...». Des jeunes habitant un quartier du sud de la ville de Tiaret ont même fait sur le sol d’un parking à voitures, un bûcher grandeur nature avec des centaines de supports (K7 et autres CD) qu’ils avaient stockés chez eux depuis des années avant de rejoindre par grappes entières les mosquées les plus proches.

Réagissant à «l’affaire», une source sécuritaire à Tiaret a fait état «d’un montage d’images éhonté, oeuvre funeste d’escrocs de haut vol qui veulent exploiter la crédulité de certains jeunes citoyens pour les manipuler à leur guise parce qu’ils savent justement qu’ils (les jeunes) en quête de repères, sont depuis quelque temps, particulièrement sensibles à la chose paranormale». Une enquête a été ouverte par la police pour tenter de démasquer les parties à l’origine de cette grossière supercherie. Au fait, qui a dit que la musique, première invention de l’homme sur terre, était peut-être le seul art à même, d’adoucir les mœurs...?!

El-Houari Dilmi

Source : Le Quotidien d'Oran

pour un article morbide on peux pas faire mieux
Avatar de l’utilisateur
netsba
Actunaute accro
 
Messages: 5085
Inscription: 11 Avr 2005, 01:59
Localisation: sba

Messagepar 07/02 » 07 Fév 2006, 08:44

Ecouter la musique ou la bannir de sa vie, c'est un choix et une décision personnels.
Certains sont persuadé que c'est prohibé par l’Islam, et ne l’écoute pas. D'autres, pensent que cette interdiction est sans fondement et l'écoute du matin au soir. Chacun selon ses convictions.
Pour ma part, je pense que c'est حرام mais pour être tout à fait honnête ça m'arrive d'écouter...
[right]
قصة نشأة الموسيقى وارتباطها بالفواحش منذ البداية

في أوائل صفحات التاريخ نجد أول جريمة قتل في تاريخ البشرية وفاعلها قابيل في أخيه هابيل ثم هروبه بزوجته التي هي محرمه عليه لأنها أخته شقيقته إلى السهول لان أدم عليه السلام كان يعيش فوق الجبال.
وانتشر الفساد والفواحش بين قبيلة قابيل ولكنهم كانوا على التوحيد بالله وكان في نسائهم جمال وفي رجالهم دمامة عكس أهل الجبال.
ثم جاء إبليس إليهم في هيئة غلام وأخذ يخدم أحد رجالهم ويعمل أجيرا عنده وبدأ يعلم قوم قابيل المعازف والأغاني بشيء مثل الذي يزمر فيه الرعاة وأتى فيه بصوت لم يسمع الناس مثله واتخذ أهل السهول هذا اليوم عيدا تتبرج فيه النساء ..ووصل الصوت إلى أهل الجبال فأرادوا أن يتفقدوه فذهب رجل منهم يوم عيدهم فوجد جمال النساء فرجع لأصحابه فاخبرهم وهجموا على قوم السهل وارتكبوا الفاحشة الكبرى "الزنا" والتي كان أول أسبابها مزامير الشيطان واليعاذ بالله... فيالها من بدعة تؤدي إلى المعاصي والمهالك وغضب الله...


أدلة من القرآن الكريم

قوله تعالى: { ومن الناس من يشتري لهو الحديث ليضل عن سبيل الله بغير علم ويتخذها هزوا أولئك لهم عذاب مهين } سورة لقمان: 6

قال حبر الأمة ابن عباس رضي الله عنهما: هو الغناء، وقال مجاهد رحمه الله: اللهو: الطبل - تفسير الطبري وقال الحسن البصري رحمه الله: "نزلت هذه الآية في الغناء والمزامير" - تفسير ابن كثير

قال ابن القيم رحمه الله: "ويكفي تفسير الصحابة والتابعين للهو الحديث بأنه الغناء فقد صح ذلك عن ابن عباس وابن مسعود، قال أبو الصهباء: سألت ابن مسعود عن قوله تعالى: { ومن الناس من يشتري لهو الحديث } ، فقال: والله الذي لا إله غيره هو الغناء - يرددها ثلاث مرات -، وصح عن ابن عمر رضي الله عنهما أيضا أنه الغناء.." - إغاثة اللهفان لابن القيم

وكذلك قال جابر وعكرمة وسعيد بن جبير ومكحول وميمون بن مهران وعمرو بن شعيب وعلي بن بديمة و غيرهم في تفسير هذه الآية الكريمة. قال الواحدي رحمه الله: وهذه الآية على هذا التفسير تدل على تحريم الغناء - إغاثة اللهفان

ولقد قال الحاكم في مستدركه عن تفسير الصحابي: "ليعلم طالب هذا العلم أن تفسير الصحابي الذي شهد الوحي و التنزيل عند الشيخين حديث مسند". وقال الإمام ابن القيم رحمه الله في كتابه إغاثة اللهفان معلقا على كلام الحاكم: "وهذا وإن كان فيه نظر فلا ريب أنه أولى بالقبول من تفسير من بعدهم، فهم أعلم الأمة بمراد الله من كتابه، فعليهم نزل وهم أول من خوطب به من الأمة، وقد شاهدوا تفسيره من الرسول علما وعملا، وهم العرب الفصحاء على الحقيقة فلا يعدل عن تفسيرهم ما وجد إليه سبيل".

وقال تعالى: { واستفزز من استطعت منهم بصوتك وأجلب عليهم بخيلك ورجلك وشاركهم في الأموال والأولاد وعدهم وما يعدهم الشيطان إلا غرورا } - سورة الإسراء:64
جاء في تفسير الجلالين: واستفزز: استخف، صوتك : بدعائك بالغناء والمزامير وكل داع إلى المعصية و هذا أيضا ما ذكره ابن كثير والطبري عن مجاهد. وقال القرطبي في تفسيره: "في الآية ما يدل على تحريم المزامير والغناء واللهو..وما كان من صوت الشيطان أو فعله وما يستحسنه فواجب التنزه عنه".

و قال الله عز وجل: { والذين لا يشهدون الزور وإذا مروا باللغو مروا كراما } - الفرقان: 72
وقد ذكر ابن كثير في تفسيره ما جاء عن محمد بن الحنفية أنه قال: الزور هنا الغناء، وجاء عند القرطبي والطبري عن مجاهد في قوله تعالى: { والذين لا يشهدون الزور } قال: لا يسمعون الغناء. وجاء عن الطبري في تفسيره: "قال أبو جعفر: وأصل الزور تحسين الشيء، ووصفه بخلاف صفته، حتى يخيل إلى من يسمعه أو يراه، أنه خلاف ما هو به، والشرك قد يدخل في ذلك لأنه محسن لأهله، حتى قد ظنوا أنه حق وهو باطل، ويدخل فيه الغناء لأنه أيضا مما يحسنه ترجيع الصوت حتى يستحلي سامعه سماعه" - تفسير الطبري
وفي قوله عز وجل: { و إذا مروا باللغو مروا كراما } قال الإمام الطبري في تفسيره: وإذا مروا بالباطل فسمعوه أو رأوه، مروا كراما. مرورهم كراما في بعض ذلك بأن لا يسمعوه، وذلك كالغناء

أدلة من السنة النبوية الشريفة

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: « ليكونن من أمتي أقوام يستحلون الحر و الحرير و الخمر و المعازف، و لينزلن أقوام إلى جنب علم، يروح عليهم بسارحة لهم، يأتيهم لحاجة، فيقولون: ارجع إلينا غدا، فيبيتهم الله، ويضع العلم، ويمسخ آخرين قردة وخنازير إلى يوم القيامة » - رواه البخاري تعليقا برقم 5590، ووصله الطبراني والبيهقي، وراجع السلسلة الصحيحة للألباني 91

وقد أقرّ بصحة هذا الحديث أكابر أهل العلم منهم الإمام ابن حبان، والإسماعيلي، وابن صلاح، وابن حجر العسقلاني، وشيخ الإسلام ابن تيمية، والطحاوي، وابن القيم، والصنعاني، وغيرهم كثير.
وقال الإمام ابن القيم رحمه الله: "ولم يصنع من قدح في صحة هذا الحديث شيئا كابن حزم نصرة لمذهبه الباطل في إباحة الملاهي، وزعم أنه منقطع لأن البخاري لم يصل سنده به". وقال العلامة ابن صلاح رحمه الله: "ولا التفات إليه (أى ابن حزم) في رده ذلك..وأخطأ في ذلك من وجوه..والحديث صحيح معروف الاتصال بشرط الصحيح" - غذاء الألباب في شرح منظومة الآداب لإمام السفاريني

وفي الحديث دليل على تحريم آلات العزف والطرب من وجهين:

أولاهما قوله صلى الله عليه وسلم: "يستحلون"، فإنه صريح بأن المذكورات ومنها المعازف هي في الشرع محرمة، فيستحلها أولئك القوم.

ثانيا: قرن المعازف مع ما تم حرمته وهو الزنا والخمر والحرير، ولو لم تكن محرمة - أى المعازف - لما قرنها معها" (السلسلة الصحيحة للألباني 1/140-141 بتصرف). قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله: "فدل هذا الحديث على تحريم المعازف، والمعازف هي آلات اللهو عند أهل اللغة، وهذا اسم يتناول هذه الآلات كلها"- المجموع

وروى الترمذي في سننه عن جابر رضي الله عنه قال: « خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم مع عبد الرحمن بن عوف إلى النخيل، فإذا ابنه إبراهيم يجود بنفسه، فوضعه في حجره ففاضت عيناه، فقال عبد الرحمن: أتبكي وأنت تنهى عن البكاء؟ قال: إني لم أنه عن البكاء، وإنما نهيت عن صوتين أحمقين فاجرين: صوت عند نغمة لهو ولعب ومزامير شيطان، وصوت عند مصيبة: خمش وجوه وشق جيوب ورنة » - قال الترمذي: هذا الحديث حسن، وحسنه الألباني صحيح الجامع 5194.

وقال صلى الله عليه و سلم: « صوتان ملعونان، صوت مزمار عند نعمة، و صوت ويل عند مصيبة »- إسناده حسن، السلسلة الصحيحة 427

وعن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال: « ليكونن في هذه الأمة خسف، وقذف، ومسخ، وذلك إذا شربوا الخمور، واتخذوا القينات، وضربوا بالمعازف » - صحيح بمجموع طرقه، السلسلة الصحيحة 2203

قال صلى الله عليه وسلم: « إن الله حرم على أمتي الخمر، والميسر، والمزر، والكوبة، والقنين، وزادني صلاة الوتر » (صحيح، صحيح الجامع 1708). الكوبة هي الطبل، أما القنين هو الطنبور بالحبشية - غذاء الألباب

وروى أبي داوود في سننه عن نافع أنه قال: « سمع ابن عمر مزمارا، قال: فوضع أصبعيه على أذنيه، ونأى عن الطريق، وقال لي: يا نافع هل تسمع شيئا؟ قال: فقلت: لا ! قال: فرفع أصبعيه من أذنيه، وقال: كنت مع النبي صلى الله عليه وسلم، فسمع مثل هذا! فصنع مثل هذا » - حديث صحيح، صحيح أبي داوود 4116
و علق على هذا الحديث الإمام القرطبي قائلا: "قال علماؤنا: إذا كان هذا فعلهم في حق صوت لا يخرج عن الاعتدال، فكيف بغناء أهل هذا الزمان وزمرهم؟!" - الجامع لأحكام القرآن للقرطبي

حَدَّثَنَا مَكِّيٌّ حَدَّثَنَا الْجُعَيْدُ عَنْ يَزِيدَ بْنِ خُصَيْفَةَ عَنِ السَّائِبِ بْنِ يَزِيدَ أَنَّ امْرَأَةً جَاءَتْ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ يَا عَائِشَةُ أَتَعْرِفِينَ هَذِهِ قَالَتْ لَا يَا نَبِيَّ اللَّهِ فَقَالَ هَذِهِ قَيْنَةُ بَنِي فُلَانٍ تُحِبِّينَ أَنْ تُغَنِّيَكِ قَالَتْ نَعَمْ قَالَ فَأَعْطَاهَا طَبَقًا فَغَنَّتْهَا فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدْ نَفَخَ الشَّيْطَانُ فِي مَنْخِرَيْهَا

حَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ حَدَّثَنَا سَلَّامُ بْنُ مِسْكِينٍ عَنْ شَيْخٍ شَهِدَ أَبَا وَائِلٍ فِي وَلِيمَةٍ فَجَعَلُوا يَلْعَبُونَ يَتَلَعَّبُونَ يُغَنُّونَ فَحَلَّ أَبُو وَائِلٍ حَبْوَتَهُ وَقَالَ سَمِعْتْ عَبْدَ اللَّهِ يَقُولُ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ الْغِنَاءُ يُنْبِتُ النِّفَاقَ فِي الْقَلْبِ

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ وَسَمِعْتُهُ أَنَا مِنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْأَحْوَصِ قَالَ أَخْبَرَنِي رَبُّ هَذِهِ الدَّارِ أَبُو هِلَالٍ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا بَرْزَةَ قَالَ كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي سَفَرٍ فَسَمِعَ رَجُلَيْنِ يَتَغَنَّيَانِ وَأَحَدُهُمَا يُجِيبُ الْآخَرَ وَهُوَ يَقُولُ لَا يَزَالُ حَوَارِيَّ تَلُوحُ عِظَامُهُ زَوَى الْحَرْبَ عَنْهُ أَنْ يُجَنَّ فَيُقْبَرَا فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ انْظُرُوا مَنْ هُمَا قَالَ فَقَالُوا فُلَانٌ وَفُلَانٌ قَالَ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اللَّهُمَّ ارْكُسْهُمَا رَكْسًا وَدُعَّهُمَا إِلَى النَّارِ دَعًّا[/right]


Vous avez pu lire une partie des arguments de ceux qui disent que c'est Haram, à vous de vous faire votre propore opinion, car La musique n'a pas été clairement interdite, je veux dire بنص صريح في القرآن alors chacun sa conviction :wink:
07/02
 
Messages: 616
Inscription: 06 Jan 2006, 08:40
Localisation: Alger

Messagepar redhadz » 07 Fév 2006, 09:32

dis-moi 07/02 !
et si tu écoutes de la musique avec ta femme !
que penses-tu de ca ?
Je ne crois pas que ca conduirai a un peche tant que ta femme est Halal pour toi.
Avatar de l’utilisateur
redhadz
 
Messages: 226
Inscription: 15 Aoû 2005, 08:51
Localisation: ????Algeria - ???????

Messagepar 07/02 » 07 Fév 2006, 09:58

Au fait, je ne peux pas Nafti sur la question, car je ne pense pas posséder le savoir pour cela. et je ne veux induire personne en erreur.
J'ai exposé certains arguments, et je vous laisse libre de pensée.
07/02
 
Messages: 616
Inscription: 06 Jan 2006, 08:40
Localisation: Alger

Messagepar redhadz » 07 Fév 2006, 10:11

mon frere j'ai bien dis que penses-tu !
moi personnellement je pense que ce n'est pas méchant ni haram.
et je veux bien savoir ce que tu penses !
J'espere aussi que tu aura le savoir pour pouvoir faire une fetwa et eclairer des questions pour tes freres ! je l'espere pour toi et pour toute personne !
Avatar de l’utilisateur
redhadz
 
Messages: 226
Inscription: 15 Aoû 2005, 08:51
Localisation: ????Algeria - ???????

Messagepar 07/02 » 07 Fév 2006, 10:32

Au fait, si tu veux ma réponse, je vais te la donner mais cela n'engage que moi. Il y'a plein de Anasheed qui vise à créer un climat romantique entre une femme et son mari par exemple :

[center]زوجتي
أحبك مثلــــما انت أحبك كيفما كنت
ومهما كان مهما صار أنت حبيبتي أنت
حلالي انت لا أخشى عذولا همه مقتي
لقد أذن الزمان لــــــنا بوصل غير منبت
سقيت الحـب في قلبي بحسن الفعل والسمت
يغيب السعد إن غبت ويصفو العيش إن جئت
نهاري كادح حتى إذا ماعدت للبيت
لقيتك فأنجلى عني ضناي إذا تبسمت
تضيق بي الحياة إذا بها يوما تبرمت
فأسعى جاهدا حتى أحقق ما تمنيت
هنائي أنت فلتهني بدفء الحب ماعشت
فروحنا قد ائتلفا كمثل الأرض والنبت
فيا أملي وسكني ويا أنسي وملهمتي
يطيب العيش مهما ضاقت الأيام إن طبت[/center]


Après avoir écouté ce Nasheed, tu n'as qu'une envie c'est d'aimer ta femme encore plus.
Dans le monde musulman, il existe même des CD d'amour, des CD pour les fêtes, des CD pour les enfants. Il y'a donc un équivalent mais Halal, du moins on est sûre que c'est pas Haram. Il suffit juste de pas chercher mais vouloir trouver !
07/02
 
Messages: 616
Inscription: 06 Jan 2006, 08:40
Localisation: Alger

Messagepar rafikoman » 07 Fév 2006, 11:50

y'a pas comme la poesie car c'est la representation de l'amour par les mots!
Avatar de l’utilisateur
rafikoman
Actunaute accro
 
Messages: 1434
Inscription: 22 Mai 2005, 14:53
Localisation: Chlef


Retourner vers Actualités



Qui est en ligne

Utilisateurs parcourant ce forum: Aucun utilisateur enregistré et 0 invités

cron