Les Houris: Verité ou sense caché?

Spiritualité et méditation dans le respect et la tolérance

Les Houris: Verité ou sense caché?

Messagepar moic'estmoi » 29 Sep 2010, 08:56

Assalam Alaikoum,

Bonjour chers freres et souers,

Bon, je tiens, d'abbord, a m'excusser de la question possé ici-bas, mais je vous empries me de repondre, car je suis terrifié par ce sujet il y'a 5 jours... Je dors pas, je mange pas et, surtout, je peut pas regarder mon mari en face, donc, soyez simpa, aidez moi, s'il vous plait!!!
voila ma question: les houris au paradis, c'est pour de vrai? Je suis une bresilienne, je vis en algerie depuis 10 ans, converti au islam, mas c'est n'est que maintenant que je me suis rendu compte de ça (les houris, belle comme tout, auxqueles, aparament mon mari aura droit, si jamais il aie au paradis).
On lui possant la question, je pu obtenir comme reponse le suivant: "si le coran a dit qui nous, les hommes, aurant droit a ces femmes la, c'est qui on les aura... Allah Allam!"
Moi, je trouve vraiment pas raisonable tout cela et surtout pas logique, car sinon, quel est l'interet de vivre tout une vie a lutter et a se sacrifier aux cotés d'un mari qui, une fois au paradis, ira voir ailleurs???

Jazaka Allah Khairan
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Re: Les Houris: Verité ou sense caché?

Messagepar alassade » 29 Sep 2010, 12:15

Assalem alaikoum Ma sœur:

Ce que je sais sur le sujet : il y a réellement ces houris, ces cadeaux pour l'homme pieux, chaque "houri" est encore plus belle que la houri suivante, avec lesquelles les orgasmes dure des éternités , mais il y a un MAIS: la plus belle et la plus ravissante de ses houri c'est sa Femme qui était pieuse sur terre.

Donc ma sœur ne t'inquiète surtout pas , vous allez vous revoir la haut au paradis si vous êtes pieux tout les deux.
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Re: Les Houris: Verité ou sense caché?

Messagepar moic'estmoi » 29 Sep 2010, 12:22

Mon Frere,

Merci beaucoup de ta reponse...
Explique moi quelque chose, si possible: si j'ai bien complis, plus je serai pieuse sur terre, plus je serai belle au paradis? Et etant plus belle que les houris, mon mari aura t'il, comme meme, besoin des houris pour satisfaire ses desirs?
C'est vraiment tres important pour moi d'avoir une reponse, car mon mariage et ma religion en depend!!! J'arrive meme pas faire correctement la priere ces jours-ci, car je suis en detresse.
Qu'Allah vous benisse.
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Re: Les Houris: Verité ou sense caché?

Messagepar alassade » 29 Sep 2010, 12:32

Tu peux considérer ces houri comme des servantes. Tant que tu méritera ta place au paradis tu sera la plus belle de tout les houris forcement. et si tu ne mérite pas ta place au paradis tu livrera ton mari au houris s'il mérite lui aussi d'y être biensur, donc c'est logique qu'il mérite de la compagnie féminime.
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Re: Les Houris: Verité ou sense caché?

Messagepar bouroumba » 29 Sep 2010, 13:17

•¥£$???!!!'nnn'nnn'n€€&&&¥%*^+=][}{

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Re: Les Houris: Verité ou sense caché?

Messagepar Yacine » 29 Sep 2010, 13:29

A noter qu'il y a beaucoup de métaphores dans le Coran. J'ai posté un sujet "A lire : Que dit vraiment le Coran" du Dr Al Ajami et ce livre a un chapitre à la fin sur les métaphores coraniques sur le Paradis : ainsi il ne faut pas prendre au pied de la lettre les délices paradisiaque. Le Paradis est aussi philosophique. D'après ce que j'ai compris du livre.
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Re: Les Houris: Verité ou sense caché?

Messagepar Tata » 29 Sep 2010, 15:32

vais pas faire de commentaire , sinon je vais dire une betise lol , comme d habitude
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Re: Les Houris: Verité ou sense caché?

Messagepar moic'estmoi » 29 Sep 2010, 18:34

Assalam Alaikoum,

Merci mes freres, je suis soulagé, il faut le dire...

Barakallahou Fik
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Re: Les Houris: Verité ou sense caché?

Messagepar moic'estmoi » 29 Sep 2010, 18:36

Yacine-57 a écrit:A noter qu'il y a beaucoup de métaphores dans le Coran. J'ai posté un sujet "A lire : Que dit vraiment le Coran" du Dr Al Ajami et ce livre a un chapitre à la fin sur les métaphores coraniques sur le Paradis : ainsi il ne faut pas prendre au pied de la lettre les délices paradisiaque. Le Paradis est aussi philosophique. D'après ce que j'ai compris du livre.

Mon frere, je peut trouver ce livre dans quelle librarie? Il est vraiment serieux? Merci beaucoup de m'avoir informé.

Barakallahou fik
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Re: Les Houris: Verité ou sense caché?

Messagepar Passenger » 29 Sep 2010, 20:17

Yacine-57 a écrit:A noter qu'il y a beaucoup de métaphores dans le Coran. J'ai posté un sujet "A lire : Que dit vraiment le Coran" du Dr Al Ajami et ce livre a un chapitre à la fin sur les métaphores coraniques sur le Paradis : ainsi il ne faut pas prendre au pied de la lettre les délices paradisiaque. Le Paradis est aussi philosophique. D'après ce que j'ai compris du livre.

Ecoute yacine, le livre que tu a mis en lien, est un égarement en soi, et c connu, interpreter tout ce qui est dit dans le coran, comme métaphore, donc pas réel, c en soi un mise en doute du pouvoir de dieu a la récréation d'un monde plus beau plus sensitif plus vrai que nature comme disent certains, s'il n'est déja créé, et ceci est une grosse erreur de 3AKIDA, Allah a dit que le paradis existe, maintenant ou je te parle il existe avec ses délices, son caractère inaltérable, et eternel (ca donne le vertige mais je t'expliquerais) Allah a dit, "Est ce que la première création nous a fatigué, et ils sont en doute d'une nouvelle création" en parlant de la recréation de l'etre humain AME+CORPS, donc tout ce qui a été créer l'a été fait, d'une certaine manière instantanément , une image sublime de l'ordre supreme donné par le dieu supreme qui illustre la force d'Allah dans sa suprématie a tout monde est ce verset : (Lorsque nous avions dit aux cieux et a la terre "Venez de gré ou de force", elles répondirent "Nous venons de gré")
Autre chose, s'il le paradis et l'enfer ne sont que des dimensions philosophique ou dont la définition est métaphorique Allah n'aurait pas mentionné dans la Sourate QAF "L'au délà t'était invisible, Mais aujourd'hui nous avons oté sur toi ce qui le couvrait et ta vue est AIGUE"
لَقَدْ كُنتَ فِي غَفْلَةٍ مِّنْ هَذَا فَكَشَفْنَا عَنكَ غِطَاءكَ فَبَصَرُكَ الْيَوْمَ حَدِيدٌ"

Ca insinue un monde physique (le regard ... l'ouie, etc) si il était mentionné juste la vue peut etre mais il est cité la vue et son état (La Vue mais pas n'imoporte laquelle la vue AIGUE) en recherchant un petit peu dans l'optique et les regles de la vue en général on déduit que la vue de laquelle on est doté n'est pas parfaite, plusieurs chose physiques sont invisible a l'oeil nu !!!
On va pas errer dans ceci c un autre sujet .
Une question pourquoi se forcer a renier la physicité (excusez moi l'expression) de l'au dela , ou est le mal dans ceci, si Allah dit sans relache, qu'il enlevera au paradis les causes de l'altérabilité, le mal la maladie, l'usure des choses ... etc.
Et puis pourquoi se forcer a changer l'apercu physique en spirituel seulement juste a cause des facteurs du bas monde qui altérent tout ce qui est physique, si au début cest ses facteurs qui n'existaient pas, Allah ne l'est a créer que pour le bas monde, l'un n'empeche pas l'autre, il est dans la capacité d'Allah de créer un monde physique ou donnez lui n'importe quel nom et de le faire parfaitement, la preuve les anges, sont des etres inaltérables, il n'ya que le facteur du temps qui nous trompe et qui nous laisse a croire que tout s'use, alors que si le temps est levé ou suspendu, (rappelez vous le caractères temporisé du bas monde) comme is le temps ne s'applique que pour ici.
Enfin mon frère crois moi, croire que l'audéla n'est qu'une métaphore peut etre une mauvaise surprise le jour de sa mort.
moic'estmoi a écrit: Mon frere, je peut trouver ce livre dans quelle librarie? Il est vraiment serieux? Merci beaucoup de m'avoir informé.Barakallahou fik

Ma soeur, un conseil de quelqu'un qui a fait le tour de la question et qui a évité el hamdoullah grace a des gens de tomber dans les pieges de personnes ayant essayé de philosopher avec la religion, juste pour revenir a ta question, il est dit dans les hadiths authentiques du prophete Mohammed Salla Allah Alayhi wa sallam, que la femme dont le destin est le pardon d'Allah et de ce fait son paradis éternel, sera la femme de son mari si lui aussi a le meme destin ... et de ce fait elle sera la plus belles d'entre ses épouses houris et Allah enlevera toute jalousie, toutes haine tout sentiment bas de leurs coeurs a deux, et si cette femme a été l'épouse de plusieurs hommes dans le bas monde il lui sera donné le choix entre ceux qui ont eu le meme destin qu'elle (paradis) et elle choisira avec son libre arbitre. Wa Allahou a3lam.

PS a Yacine : Je n'ai pas ton livre mais j'ai répondu a la lumière du résumé que tu a donné quant a la question de l'intérprétation métaphysique de la chose, donc si je me suis trompé je m'en excuse.
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Re: Les Houris: Verité ou sense caché?

Messagepar Yacine » 30 Sep 2010, 14:00

Passenger a écrit:c en soi un mise en doute du pouvoir de dieu a la récréation d'un monde plus beau plus sensitif plus vrai que nature comme disent certains, s'il n'est déja créé, et ceci est une grosse erreur de 3AKIDA


Passenger, ton commentaire m'a ouvert les yeux et la théorie de la métaphore paradisiaque ne me parait plus crédible. Allahou A'lem.

En faisant des recherches sur ça, j'ai trouvé sur le net le chapitre du livre "Que dit vraiment le Coran" d'Al 'Ajami où j'ai lu que les délices paradisiaques sont des métaphores et que ces délices sont avant tout philosophique. Je te laisse le lire (c'est long). Et inchallah je poserai la question a un 'alim et je vous ferais partager sa réponse.

Premier degré : le Paradis matériel.

La description matérielle du Paradis emprunte à l’iconographie bédouine et décrit ce qui serait le plus agréable aux nomades du désert, une oasis de fraîcheur, la fin des déplacements incessants pour assurer sa survie. On constatera donc, que toutes les descriptions paradisiaques sont exactement conformes au mode de vie des bédouins contemporains du Coran. La raison en est simple : les "réalités" d’un univers indescriptible doivent être exprimées en termes concrets et faire appel à des notions courantes, afin d’être appréhendées par l’auditoire. Ex :

L’ombrage.

S56.V29-30."Ils seront installés sous de grands arbres au port étalé, à l’ombre étendue."

Cette fraîcheur est celle que l’on retrouve dans les jardins irrigués au coeur des oasis. Cette image est répétée des dizaines de fois.

S9.V72."Aux croyants et aux croyantes, Dieu a promis de vastes jardins parcourus de ruisseaux…"

Le climat y sera idéal, loin des températures contrastées du désert.

S76.V13."… Il n’ y aura plus de soleil brûlant ou de froid mordant."

Bien évidemment ces riches oasis regorgent de fruits, l’aliment rafraîchissant par excellence.

S56.V32-33."Abondance de fruits, inépuisables et libres d’accès"

La dureté du désert créait l’insécurité et imposait la frugalité au bédouin qui ne pouvait espérer deux repas quotidiens. Abondance et sécurité lui sont donc promises.

S19.V62."Aucun propos futile, juste : "Paix !", et nourriture matin et soir."

Les hôtes du Paradis seront installés à la mode bédouine.

S88.V15-16."Il y aura des coussins alignés sur des tapis étalés."

Lors du mariage, l’habitant du désert procurait à la jeune épousée une tente personnelle. Le Coran reprend cette pratique en citant les Houris : archétype absolu de l’idéal féminin.

S55.V72."Il y aura des Houris protégées sous leurs tentes."

Vient en conclusion la dernière métaphore :

S75.V22-23."Ce jour là, leurs faces resplendissantes contempleront leur Seigneur."

Le Coran promet aussi aux nomades leurs boissons et aliments préférés.

S47.V15."Voici une parabole du jardin Paradisiaque promis aux gens de piété : le parcourent des fleuves d’eau toujours pure, d’autres de lait au goût jamais altéré, d’autres d’un vin délicieux ou de miel pur…"

L’on peut déjà constater : "Voici une parabole du jardin Paradisiaque", que ce verset s’affirme clairement symbolique. Dans la culture Arabe l’eau représentait la pureté, le lait la science, le vin l’ivresse mystique, et le miel pur la quintessence de la connaissance.

Enfin, la jouissance de tous ces biens sera éternelle.

S98.V8."Auprès de leur Seigneur ils auront comme récompense les jardins d’Eden parcourus de ruisseaux, ils y demeureront éternellement. Dieu sera satisfait d’eux et ils seront satisfaits de lui. Ceci est réservé à ceux qui craignent leur Seigneur."

Remarquons que ce verset fait déjà allusion au deuxième niveau de compréhension de la réalité Paradisiaque, la présence de Dieu.

Deuxième degré : le Paradis spirituel.

La dualité des mondes a plus que jamais raison d’être pour le Paradis. Tous les grands théologiens de l’Islam ont souligné, qu’au-delà d’une description physique pour le moins circonstanciée, la réalité profonde du Paradis est d’ordre mystique.

Le Paradis n’est donc pas un lieu de plaisir à l’orientale, un vaste palais des Mille et une nuits aux harems secrets, n’en déplaise aux fantasmes des uns et des autres . Le Coran stipule, qu’en réalité, nul ne saurait saisir la vraie nature du "plaisir Paradisiaque". Le Prophète Muhammad dans une tradition authentifiée, a lui-même commenté ce verset de la façon suivante : "… Dieu soulèvera le voile qui s’interposait entre Lui et ses créatures, et rien de plus précieux ne leur aura été donné que la vision de leur Seigneur." On notera que ce ne sont point les yeux mais les " faces" qui contemplent Dieu. Ceci est une allusion à ce que la mystique musulmane nomme Fanâ, c’est-à-dire l’extinction de l’être dans la "face" éternelle de Dieu. Il s’agit de l’état de félicité indicible, l’état extatique que tous les Saints et tous les Prophètes ont connu par expérience mystique de leur vivant et que tous les croyants connaîtront donc dans l’au-delà. Ceci est explicitement contenu dans le célèbre verset suivant :

Premier degré : l’enfer matériel.

L’enfer est donc avant tout l’image du désert surchauffé, étouffant.

S18.V29."…Qui veut croie ou mécroie. Mais Nous avons préparé pour les injustes un feu dont la chaleur intense les cernera de toutes parts…"

La nourriture infernale elle-même rappelle les temps faméliques où le nomade, tel un chameau, consomme pour survivre les feuilles des rares arbustes du désert.

S88.V6-7."Leur seule nourriture sera faite d’amers épineux, qui jamais ne nourrissent ni ne coupent la faim."

Tout comme la chaleur ardente du désert, l’enfer brûlera en permanence la peau de ses hôtes.

S4.V56."Ceux qui dénient l’évidence de Nos signes seront précipités dans le feu. Chaque fois que leur peau sera consumée nous les revêtirons d’une nouvelle peau afin qu’ils puissent encore goûter le châtiment…"

En opposition avec la paix et la sérénité qui règne au Paradis, les infernaux vivront dans la discorde et l’inimitié.

S38.V59."…Il ne leur sera pas souhaité la bienvenue, ils vont être précipités dans l’enfer…"

Les hôtes de l’enfer vivront dans la discorde et la panique, point de félicité.

S41.V29." Les dénégateurs diront : "Ô Seigneur, indique nous où sont ceux qui nous ont égarés, hommes ou djinns, que nous les foulions du pied et les enfoncions encore plus bas."

S38.V64." Les hôtes du feu se disputeront entre eux, cela est véridique."

Deuxième degré : l’enfer spirituel.

A ce niveau, l’on retrouve l’image inverse du Paradis spirituel, à savoir : la contemplation extatique de la "face" de Dieu. Le Coran stipule que les hôtes de l’enfer seront éloignés de Dieu, à l’écart de la "parole" et du "regard" divin.

S3.V77."… Ils n’auront aucune part dans l’au-delà. Au jour du jugement, Dieu ne leur adressera pas la parole et ne les regardera pas, il ne les purifiera pas, à eux le châtiment douloureux."

C’est donc bien l’absence de proximité d’avec Dieu qui constitue la réalité du châtiment. Au demeurant, il est utile de noter que le terme arabe adhab, traduit par châtiment, signifie étymologiquement éloigner, refouler, tout comme laa’na, rendu par malédiction, signifie éloignement. Malédiction, éloignement de Dieu sont donc les synonymes indicatifs de l’enfer, ce qu’expriment très clairement les versets suivants :

S2.V161-162." Quant à ceux qui persistent dans le dénie et meurent en dénégateurs, alors que sur eux s’abatte la "malédiction" de Dieu, des Anges et de tous les hommes. Ils demeureront éternellement ainsi, le châtiment ne leur sera pas allégé et il ne leur sera pas accordé de sursis."

Au final donc, le Coran évoque le fait que les damnés seront comme en état d’absence à la béatitude divine, c’est-à-dire que contrairement au statut du bienheureux au Paradis, Dieu ne se manifestera pas à eux et de fait ils n’auront pas d’existence réelle.

S87.V12-13."On le précipitera en un immense feu, il sera alors comme ni mort ni vivant."

Une dernière question se pose : le Coran atteste-t-il de l’éternité du séjour en l’enfer ?

D’une part, l’on peut lire :

S41.V28." La récompense des ennemis de Dieu sera le feu, demeure d’éternité."

Mais d’autre part, l’on trouve le verset suivant qui indique que le châtiment peut être abrogé.

S6.V128."… Il dira : "L’enfer sera votre séjour éternellement, à moins que Dieu en décide autrement…"

Plus précisément encore, voici un verset qui indique sans ambiguïté que le séjour en enfer, quoique prolongé connaîtra une fin.

S78.V23." Ils demeureront dans la Géhenne durant des générations."

Au demeurant, cette apparente contradiction de formulation ne fait qu’exprimer le fait, qu’au-delà d’une conception binaire du monde se réalisera l’unité. Ceci est rendu possible du fait que la miséricorde infinie de Dieu, principe supérieur et transcendant, s’étend et s’étendra à toute chose. Ex :

S39.V53."…Ô mes serviteurs, quand bien même auriez vous été des plus outranciers, ne désespérez pas de la miséricorde de Dieu. Car, en vérité, Dieu pardonne tous les péchés. Il est tout Pardon et Miséricorde."

Conclusion.

Du Coran, il ressort clairement que la dualité de l’âme humaine, dont l’expression est la coexistence du "bien et du mal", a pour correspondance la dualité des réalités de l’au-delà. L’objectif de ce discours coranique est d’inciter le croyant à s’appliquer autant que faire se peut à la réalisation du bien et d’éviter dans la mesure de ses possibilités de commettre le mal. Ce code, simple en apparence, accessible à tous, permet, quoi que l’on en pense, de diriger positivement l’effort de toute une vie.

Passée cette dichotomie de vulgarisation, l’on a pu constater que les réalités du devenir dans l’au-delà sont beaucoup plus subtiles. Mais, si ce discours avait été mis par trop en avant, convenons-en, c’eût été inciter à la paresse spirituelle et au relâchement moral.

Le Coran donc, tient compte à double titre de la faiblesse inhérente à la nature humaine. D’une part, en lui proposant une ligne de conduite claire basée sur l’ambivalence du Paradis et de l’enfer, du bien et du mal, et d’autre part, en lui rappelant qu’au-delà de ses propres limites, de ses réussites mais aussi de ses échecs, il trouvera par devant lui la miséricorde infinie de Dieu. Au final, et il ne s’agit là que de l’expression minimaliste d’une réalité ontologique indicible, pour les uns, se réalisera l’unité dans la "contemplation de Dieu", quant aux autres, les hôtes de l’enfer, ils disparaîtront à jamais de "l’existence à Dieu".

Dans une tradition authentifiée du Prophète Muhammad, on peut lire symboliquement le récit suivant : "Lorsque Dieu créa le monde, il ordonna que tout soit mentionné par écrit. Lorsqu’Il eut considéré les actes des hommes, il fit déposer cet Ecrit au pied de Son trône et dit : " Ma Clémence l’emportera toujours sur ma colère."
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Re: Les Houris: Verité ou sense caché?

Messagepar moic'estmoi » 30 Sep 2010, 20:15

Mes chers freres, je suis ravi d'avoir lancé se debat, car Allah nous demande pas seulement de lire le Saint Coran, mas de le comprendre, car Il nous dis sans cesse: " Ceci est un signe pour les hommes qui reflechissant." Et c'est exatement se que j'essai de faire... de comprendre la Parole Divine, car je tiens vraiment a gouter "les delices du paradis" et la, vous avez tous votre par de verité, car notre frere Passenger nous a dit tres bien qui Allah nous enlevera tout les torts, tous nous defaults comme la jalousie, la colere etc., mas le desir charnel et, surtout le desirs qui eprouvent les hommes envers plusieurs femmes n'est t'il pas un defaut aussi? Car nous savons tous qui l'homme eprouve se sentiment par apport a sa necessité de procreer, et, savons touts qui au paradis nous n'aurons pas cette necessité. Mon frere Yacine nous dit tres bien aussi qui le Prophete (PSAL) s'adressé a des beduins qui n'avions pas les memes valeurs que nous et c'est pour cette raisons qu'Allah nous interpelle a plusieurs reprise a reflexir sur ça parole, car elle est veridique, mas enignatique a la fois.
Pour moi, la meilleurs des delices au paradis ça sera le faite de vivre en paix, loin de la violence, de l'insecurité, et, surtout, aux cotés de ceux que j'aime, c'est pour ça que j'eté un peu angoissé par ce faite, car je n'imagine pas un paradis uniquement basé sur les biens materieux et charnell.

Qu'Allah vous benisse tous, et surtout, qu'Il nous donne de la Sagesse.
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Re: Les Houris: Verité ou sense caché?

Messagepar Passenger » 01 Oct 2010, 11:39

Je comprend ton sentiment de stupéfaction mais sache que tu le vois avec un oeil et une ame de ce bas monde, moi je ne prétend pas de dire exactement ce qu'il en serait au paradis, mais je dis seulement que si Allah, décide que l'homme aura son plaisir au paradis avec sa femme si elle est au paradis et avec des houris, et que la femme son plaisir sera en fait de se retrouvé au paradis avec son homme si il est de ceux du paradis ou avec tout autre création qu'il pourra créer pour elle, et que personne ne trouvera ceci bizzarre et que personne ne trouvera ceci un défaut ... je dis simplement IL PEUT car c lui qui peut tout faire, ecoute il y'a une invocation authentique pour s'aider a faire face a une chose difficile "Au dieu, il n'est de chose facile que celle que tu rend facile, et tu peut rendre la tristesse facile" "Allahouma la sahla ila ma ja3alta sahlan wa anta taj3alou al houzna sahlan in shieta"
Le musulman ne devra en aucun cas rester les bras croisés face a des interrogations qui n'ont pas lieu d'exister face a la toute puissance d'Allah, ... Le jour ou tu ira au paradis, je te le souhaite, tu trouvera tout ce que Allah t'a donné, bien, car crois moi celui qui a créer l'existence, et qui a créer le paradis ... ca ne lui surement pas échapé ce point la, tu crois vraiment que si tu ira au paradis et que tu y trouve ton mari avec des houris, tu ne va pas aimer ca ? peut etre pas ici dans ce monde mais si Allah dis que c comme ca et que tu va adorer ca tu le fera. L'astuce est l'absence de haine, de mauvais sentiments dans l'au déla il ne faut jamais comparer l'interaction de l'etre humain (corps et ame) actuel avec le monde de l'au délà car la premiere incompatibilité serait l'éternité, impossible avec ce corps la, donc pour s'adapter a l'éternité plusieurs choses seront changées par la sagesse d'Allah dans l'au dela, physiques certes mais spirituelles aussi, ... un petit exemple, l'ennui, s'il ya lieu d'en avoir la bas, vivre 10000 ans serait ennuyeux, pourquoi alors dans l'audela les gens qui vivrons eternellement, ne 'sennnuient pas ??? jamais personne ne pourra répondre a ca ... Allah A3llam We allah yehdina, on n'est vraiment très petit;, miniscules meme par rapport tout ceci , meme les Anges de dieu si grands soient ils de par leurs tailles ou leurs grandeurs existentielles, sont dans la meme situation que nous quelque part, ... C'est a peu pres ca l'unicité et la suprématie d'Allah ... et c ca qui donne un sentiment unique envers lui de :
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Re: Les Houris: Verité ou sense caché?

Messagepar Yacine » 01 Oct 2010, 17:49

Comme promis, j'ai quetionné un savant (les frères qui tiennent le site "doctrine malikite" http://www.doctrine-malikite.fr/). Apparement, Abou Nahla Al 'Ajami n'est pas du tout un auteur recommandé tout comme ceux qui prétendent que les descriptions du Paradis sont des métaphores comme nous l'avait dit Passenger dès le début. Voici ma question et sa réponse :

On Thu, 30 Sep 2010 19:14:05 +0200, <zinou.dz@hotmail.fr>wrote:> Salam 'aleykoum,> > Est-ce que les délices paradisiaques matériels (houris...) décrits> dans le Coran peuvent être considérées comme des métaphores comme on> peut le lire dans certains livres ("Que dit vraiment le Coran ?" du Dr.> Abou Nahla Al 'Ajami par exemple) ? > > Barakallahou fikoum.

Sa réponse :

On a déjà répondu à propos de cette personne et qu'il faut éviter ces genres de personnes qui sortent du consensus de la Oumma! Il faut toujours revenir aux commentaires coraniques (Tafsîr) reconnus comme Al-qurtubî, Tabarî...lire: http://www.doctrine-malikite.fr/forum/M ... 77275.html

Comme vous voyez il m'a donné un lien de leur site : le livre en question est bien "Que dit vraiment le Coran" même si il ne le précise pas car j'ai lu en effet dans ce livre que le mariage de la musulmane avec un non musulman est autorisé selon le Coran selon l'auteur. Il soutient aussi dans ce livre que le voile n'est pas obligatoire. Donc il sort du consensus des 4 madahib connus et reconnus.
Dernière édition par Yacine le 06 Déc 2010, 12:14, édité 1 fois.
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Re: Les Houris: Verité ou sense caché?

Messagepar Passenger » 02 Oct 2010, 20:18

Allah ybarek fik yacine, un vrai croyant c celui qui ne se borne pas a ce qu'il trouve a son gout mais bien celui qui cherche El-Haq et grace a Allah le trouve ... Allah yehdina Ajma3ine
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