N'est-ce pas drôle

Spiritualité et méditation dans le respect et la tolérance

N'est-ce pas drôle

Messagepar Haithem » 23 Mai 2006, 17:35

Histoire interessante


La joie de ce jeune homme était si grande quand cette grande compagnie a décidé de l’embaucher…il est le seul a avoir été retenu pour ce poste parmi tous les candidats .Il signa ce fameux contrat qui nécessitait de sa part la ponctualité et la présentation de bilans hebdomadaires du travail qu’il aurait effectuer et aussi d’accepter de se faire « gronder » s’il commettait des erreurs ....

Quelques jours après, le jeune employé est parti voir son directeur en lui disant : «à partir de demain je ne viendrai plus à l’heure, et je ne respecterai plus la ponctualité des bilans hebdomadaires et des comptes rendus de mon travail ,car je vais les retarder ! et malgré tous cela vous n’avait pas le droit de me sanctionner ni de me renvoyer … ! »

Si on imagine une telle scène on se moquerai sûrement de ce jeune homme et on penserai qu’il est fou et débile .Car comment peut on réclamer ses droits sans être à la hauteur de ses obligations ?

Alors comment explique t’on que la plupart d’entre nous commettent la même chose et pire encore ? car ils les commettent envers ALLAH le tout puissant et transcendant. Comment peut on se permettre de jouir de tous les bienfaits avec lesquels ALLAH (swt) nous entoure ;de manger de boire de s’habiller ainsi que tous les plaisirs de la vie et ne pas faire le minimum de son devoir envers notre Créateur qui n’est autre que la Prière qui meme quand elle est faite, elle est faite avec un grand retard et on se contente d’enchaîner les prosternations en rafales sans concentration ni humilité ..c’est vraiment désolant.. ! !

Subhan ALLAH (*) on n’est pas confronté à un cas de jurisprudence ou les Savants peuvent avoir des avis et des interprétations conflictuelles ,un cas où on aurait tout simplement le choix entre faire ou ne pas faire …on parle ici de l’ « A B C » de l’islam ..les bases si vous voulez . .la Prière qu’ALLAH (swt) nous a ordonné de faire quelques soient les circonstances.


Quand ALLAH (swt) ordonna aux musulmans de faire la prière , il menaça ceux qui la délasseraient ou la retardaient en disant « le wayle ! pour les adorateurs qui négligent leurs prières » [Sourate Al Maoune 107 : 4-5] les exégètes ont expliqué ce verset en disant qu’il s’agit la d’une menace envers ceux qui retardent l’accomplissement de la prière et ils ont dit que le Wayle est une vallée de l’enfer qui est très profonde et très obscure …croit on vraiment aux paroles d’ALLAH (swt) ? ?

Beaucoup de musulmans aujourd’hui négligent la prière du FAJR comme si elle n’avait jamais existé ,d’où le fait qu’ils la retardent pendant des heures et certains ne la font qu’avant le DOHR tandis que les autres ne la rattrapent même pas. Pourquoi avons nous si peu de reconnaissance envers ALLAH (swt) .. ?

Ne prétendons nous pas aimer ALLAH (swt) plus que autre chose sur terre ? Quand on aime sincèrement quelqu’un, on espère toujours le rencontrer et notre pensée est toujours préoccupée par lui et quand cette rencontre se rapproche on a du mal à pouvoir dormir. Alors , est il vrai que ceux qui délaissent la prière du FAJR aiment vraiment ALLAH (swt) ?

Le glorifient ils vraiment et souhaitent le rencontrer ? Imaginons par exemple qu’un milliardaire propose à l’un de ses employés le marché suivant : Cet employé doit aller chaque jour à la maison de son directeur à 05 :30 H du matin pour le réveiller et puis s’en aller (sachant que ça ne lui prend que 10 minutes en tout) et il sera payé 1000 dollars (US) par jour. La seule contrainte c’est que ce marché est valable tant que l’employé est ponctuel car s’il manque de réveiller son directeur un seul jour sans excuse le marché est annulé définitivement et l’employé devra rembourser toutes les sommes qui lui ont été versé auparavant par son patron.

Cher frères et sœurs , si vous etiez à la place de cet employé ..pourriez vous un jour manquer le rendez vous ?

Ne seriez vous pas très motivé pour gagner ces 1000 Dollars par jour ?

Et si un jour vous ratez le rendez vous ..n’essayerez vous pas de trouver la meilleure excuse pour sauver votre argent ?

Et c’est à ALLAH qu’appartient l’exemple transcendant …alors comment peux tu manquer mon frère à ton devoir envers Allah (swt) qui veille sur ta vie et t’entoure de ses bienfaits ..ses bienfaits qui dépassent les milliards de dollars par jour ! car ALLAH (swt ) a dit « Et si vous essayer de compter les bienfaits d’Allah ! vous n’y arriverez jamais .. » Ne mérite pas t il de ta part de te réveiller pour lui chaque jour à 5H :30 du matin pour le remercier en 5 ou 10 minutes ses bienfaits et sa générosité ?

· Le jugement de négliger la prière ALLAH (swt) a dit « La prière est un devoir ponctuel pour les croyants »

L’islam est un code de vie universel . C’est un pacte entre l’homme et son Dieu, ou l’homme doit respecter ses devoirs envers ALLAH et pour cette obéissance il aura des droits et des avantages , Alors il n’est pas logique d’attester ce pacte et ne pas respecter ses clauses par la suite .

ALLAH (swt) a dit « Ô ! croyants ,entrez tous dans la paix.. » ..les exégètes ont dis qu’ALLAH demandait aux croyants d’adopter touts les pratiques de l’islam avec l’extrême soumission Car les fils d’Israël ont acquis la colère d’ALLAH (swt) lorsqu’ils ont choisi de ses commandements que ce qui leur convenait et ils ont délaissé le reste « Comment pouvez vous en une partie du livre et en renier une autre … ? » .

Le prophète (saws) a qualifié ceux qui négligeaient les prières du FAJR et du ISHAA de vrais « Hypocrites » ! Alors que sont ceux qui ne la font pas ,qu’ils soient seuls ou en groupes ? ? Le prophète (saws) a dit « il n’y a de prière qui est plus lourde à accomplir pour les hypocrites que celle du FAJR et du ISHAA ,et si ils savaient ce qu’elles représentaient ( c’est à dire ,en récompense) ils y iraient même en rampant » Recueilli par Al BOUKHARI dans le chapitre du « Azaan » (l’appel à la prière) .

ALLAH (swt) a menacé ceux qui délaissent les prières obligatoires …car le prophète (saws) a dis « ne délaisse jamais la prière volontairement car celui qu’il le fait il est rejeté par ALLAH et son prophète » (Recueilli par Ahmad dans son « Musnad »).

Voudrais tu alors cher frère, être rejeté par ceux qui sont le plus cher à ton cœur ? Comment peux tu alors délaisser la prière pour qu’ALLAH (swt) te rejette ?

En conclusion quels sont les éventuels remèdes ?

· Chacun d’entre nous doit mettre quotidiennement sont réveil à l’heure de la prière.

· On doit donner à la prière sa vraie valeur et organiser nos occupations selon les horaires de prières et non l’inverse. ·

On doit dormir tôt et se réveiller à l’aube et aller travailler juste après…car c’est après l’aube qu’ALLAH (swt) distribue les richesses . ·

On doit se restreindre à fréquenter des gens pieux pour s’entraider à accomplir la prière à l’heure et se donner le bon conseil. ·

On doit veiller à faire les invocations avant le sommeil et demander à ALLAH (swt) qu’il nous aide à se réveiller à l’heure pour la prière. ·

On doit s’en vouloir à chaque fois qu’on néglige la prière et promettre à ALLAH (swt) de ne jamais refaire ce grand péché .

Qu’Allah fasse de nous et de vous des serviteurs qui l’aiment et qui lui sont sincères et dévoués autant dans nos actes que dans nos paroles.

J’espère qu’Allah accepterai ce que j’ai dis de vrai car ça ne vient que de lui et qu’il me pardonne si j’ai dis des erreurs car ça ne pourrais venir que de ma part ou du shaytan.


N'est-ce pas drôle

Drôle comment un billet de $20 parait si grand quand vous le prenez à la mosquée, mais trop petit lorsque vous le dépensez au marché ......

Drôle, comment le temps paraît long pour faire une heure de Dhikr et en mais il passe rapidement lorsqu il s 'agit de regarder une équipe de basket-ball jouer pendant 60 min.

Drôle comment nous paraît long le temps passé à la mosquée, mais il s’écroule vite si on regarde un film.

Drôle comment nous ne pouvons pas penser à dire tant de choses en priant en même temps n’avoir pas de difficulté lorsqu il s 'agit d'un discours avec un ami.

Drôle comment nous sommes tellement passionnés quand un jeu de base-ball continue plus longtemps que prévue, mais nous nous plaignons quand la prière du ''Tarawih" pendant Ramadan est plus longue que prévue.

Drôle comment c’est dur de lire un paragraphe de Coran, mais on devient très à l'aise lors de la lecture de 100 pages d'un roman préféré.

Drôle comment les gens veulent avoir le siège de devant à n'importe quel jeu ou n'importe quel concert, mais le rang postérieur à la mosquée suffit pour pouvoir brouiller dehors rapidement.

Drôle comment nous avons besoin de 2 ou 3 préavis pour ajuster un événement de Mosquée dans notre plan, mais vite on pourra facilement ajuster notre plan pour les autres événements et au dernier moment.

Drôle comment nous croyons ce que le journal dit, mais on doute toujours de ce que nous lisons dans le Coran.

Drôle comment on peut envoyer beaucoup de plaisanteries par le courrier électronique, mais on pense deux fois avant d’envoyer des messages concernant notre religion.

Drôle n’est-ce pas?

Est-ce que vous riez? Est-ce que vous pensez?

Remerciez le Bon Dieu

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Question posée par lyamna :



Salem A’leykoum frère Tariq,

Vous dîtes ,dans une de vos réponses,qu’une personne qui dit la shahada est musulmane.

Le prophète(PBSL) a dit que ce qui sépare le croyant du non-croyant est la prière.

Comment doit-on le comprendre ,

Puisse Allah vous récompenser et vous faciliter,amin.





Réponse de Tariq Ramadan :



Salam ’alaykum, Cela est vrai et ce hadith a fait l’objet d’un débat entre ash-Shafi’i et son élève Ibn Hanbal. A la fin, ils convergent tous deux pour dire que pour être musulman il faut dire la shahada. Le hadîth est donc à comprendre de façon plus large et non littérale : la prière est un pilier de la pratique ; qui la délaisse est aux abords de la négation de Dieu. Il s’agirait donc du chemin qui mène à la négation de Dieu est qui passe premièrement par le fait de délaisser la prière. Wa Allahu a’lam

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La prière est le pilier de la religion, Dieu nous recommande de l’accomplir assidûment aux heures prescrites.

La prière parfaite fondée sur le recueillement corrige l’âme, annule les péchés et illumine le coeur. Dieu a dit: «La prière détourne des actes immoraux et désavouables», (Coran 29 / 45).



'Outhmàn Ibn 'Affan (das) a dit: «J'ai entendu le Messager de Dieu (bsdl) dire: «Toutes les fois qu'un Musulman (ou une Musulmane) est là quand vient l'heure d'une prière obligatoire, fait pour elle ses ablutions avec le plus grand soin, y met tout le recueillement et l'humilité qui se doivent et se plie posément dans son roukû' , cela lui efface automatiquement tous les péchés précédents tant qu'il n'en commet pas les grands et ce durant toute sa vie».


Dans un autre Hadith, Abou Hourayra (das) a dit: «J'ai entendu le Messager de Dieu (bsdl) dire: «Que pensez-vous si l'un de vous avait devant sa porte une rivière où il se laverait cinq fois par jour, est-ce qu'il lui resterait quelque chose de sa saleté? Ils dirent : «II ne lui en reste rien». Il dit: «Telle est l'image des cinq prières quotidiennes par lesquelles Dieu efface les fautes». (ura)



Selon Jaber (das), le Messager de Dieu (bsdl) a dit: «L'image des cinq prières est celle d'une rivière qui coule avec abondance devant la porte de l'un de vous et où il se lave cinq fois par jour». (Rapporté par Mouslem)



Selon Ibn Mas'oud (das), un homme embrassa une femme. Il vint rapporter la chose au Prophète (bsdl). Juste à ce moment Dieu fit descendre le verset suivant: «Pratique correctement la prière aux deux extrémités du jour et à certaines heures de la nuit car les bonnes actions chassent les mauvaises». L'homme dit: «Est-ce que ce verset me concerne particulièrement?» Il dit: «II concerne plutôt la totalité de ma nation». (ura)



Selon Abou Hourayra (das), le Messager de Dieu (bsdl) a dit: «Les cinq prières (quotidiennes) et la prière du Vendredi jusqu'à la suivante effacent les péchés commis entre elles tant qu'on en n'a pas commis les grands». (Rapporté par Moslem)



La prière a été prescrite au septième ciel, où Dieu s’est adressé directement à Son Serviteur Mohamed (BSSL)

Les savants de l’islam ont eu diverses opinions au sujet de celui qui délaisse la prière. Certains juristes le déclarent mécréant et qu’il est sorti de la sphère de l’islam, au vu de la tradition rapportée par l’Imam Mouslim que le Prophète(BSSL) a dit : "Ce qui sépare le serviteur de la mécréance c’est le fait de délaisser la prière". Les versets coraniques et les Hadiths blâment très sévèrement ceux qui abandonnent la pratique de la prière ou même s’attardent à l’accomplir. D’après le savant Al-Moundiri : une partie de compagnons et de leurs successeurs considéraient comme mécréant celui qui abandonne volontairement la prière et laisse s’écrouler tout le temps prescrit sans l’accomplir. Dans ce groupe figure Omar Ibnou Al-Kattab, Abdallah Ibnou Mas’oud, Abdallah Ibnou ‘Abbas, Mou’ad Ibnou jabal, Jabir Ibnou ‘Abdallah et Abou Ad-Darda… (que Dieu soit satisfait d’eux).

Parmi les tenants de cet avis et qui font partie des successeurs des compagnes (tabi’oune), figurent Ahmed Ibnou hanbal, Issac Ibnou Rahawayh, ‘Abdallah Ibnou Al-Moubarak, An-Nakh’ie…



D’autres, par contre, considèrent qu’il n’est pas sorti de la sphère de l’islam tant qu’il croit en Dieu, en Son Messager, sans le renier. Cependant ce groupe de savants le considère comme pervers (faciq) et son témoignage est refusé (chute de crédibilité).


L’imam Al-Boukhari relate un hadith rapporté par Anas que le Prophète (BSSL) a dit : « La foi ne consiste en une vague espérance, c’est plutôt une conviction fermement ancrée dans le coeur et confirmée par l’action. Des gens se sont tellement laissés tromper par leurs espérances, qu’ils ont quitté ce bas monde sans avoir une bonne action à leur actif, et ont dit : Nous pensons du bien de Dieu le Sublime. Ils mentaient : s’ils avaient pensé du bien de Dieu, ils auraient fait le bien ».


La miséricorde de Dieu s’obtient donc par l’effort et l’obéissance aux injonctions de Dieu



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Les 70 péchés à ne pas commettre si tu est dans le droit chemin.




1- Le polythéisme : le plus grave
2- Le meurtre
3- La magie
4- La négligence de la prière
5- La non acquisition de l'aumône
6- La rupture du jeûne, lors du mois de Ramadan, sans excuse valable (maladie, voyage.)
7- La négligence du pèlerinage alors qu'on est matériellement en mesure de le faire
8- L'ingratitude envers son père ou sa mère
9- Le refus d'aider des parents proches dans le besoin
10- L'adultère
11- L'homo.s.e.x.ualité
12- L'usure
13- L'oppression d'un orphelin, et le détournement de ses biens
14- L'invention de mensonges sur Dieu et son messager
15- La fuite du combat lors de la guerre sainte
16- Le gouvernement injuste, qui ne suit pas les prescriptions de l'Islam
17- L'orgueil, la magnificence
18- Le faux témoignage
19- La consommation de boissons alcoolisées, la toxicomanie en général (haschich compris)
20- Le jeux de hasard
21- La calomnie des femmes mariées
22- La fraude, devant le trésor public ou avec les biens des aumônes
23- Le vol
24- Le banditisme de grand chemin, le gangstérisme
25- Le faux serment
26- L'injustice en général, le fait de ne pas suivre la charia (les lois de l'islam)
27- La dîme, pratique anté-islamique de ceux qui prélevaient un dixième du montant des marchandises lors du passage d'un village, d'un pont.
28- L'acquisition de biens par des moyens illicites : faux serment, vol, escroquerie, jeu de hasard.
29- Le suicide
30- Le mensonge
31- Le jugement non conforme aux révélations de Dieu
32- Le pot-de-vin
33- L'imitation des femmes par des hommes, et réciproquement, le travestisme et, a fortiori, le tran.s.u.a.lisme
34- Le proxénétisme
35- Le mariage blanc, mariage de pure convention conclu par intérêt
36- La souillure, en particulier par l'urine
37- L'hypocrisie, en particulier la simulation de la foi
38- La dissimulation de la révélation divine, ou la manipulation des textes révélés, par des gens du Livre
39- La trahison
40- Le reproche joint à l'aumône
41- La négation du destin décidé par Dieu, " l'existentialisme "
42- L'espionnage de personnes privées, l'indiscrétion
43- La calomnie, la diffamation
44- La malédiction
45- La perfidie
46- La croyance aux devins, aux astrologues, aux cartomanciennes.
47- L'insubordination de la femme, si le mari est juste
48- Les représentations figurées, les idoles, les scultures
49- L'affliction exagérée et non sincère lors d'un décès (référence aux " pleureuses " anté-islamiques)
50- L'iniquité, la rébellion sans justification
51- L'oppression (et mauvais traitements) des faibles : esclaves, pauvres, femmes, concubines, orphelins et aussi aux animaux
52- La méchanceté envers son voisin
53- L'offense et la calomnie des musulmans
54- L'empiètement sur le droits des pauvre
55- L'arrogance, aussi bien dans le port de riche vêtement que dans la démarche
56- Le port , par l'hommes, de vêtements en soie et de bijoux en or
57- La fuite pour un esclave, si le maître est juste
58- Le sacrifice adressé à un autre qu'a Dieu
59- Le reniement de son père, en particulier par l'adoption d'un autre nom
60- La vaine querelle, la discussion malhonnête, le goût de la dispute
61- Le refus de donner de l'eau
62- La fraude, pour un marchand, dans la mesure des marchandises
63- Le doute de la toute puissance de Dieu sur le coeur des hommes
64- Le préjudice causé à de bons serviteurs de Dieu
65- L'abandon de la prière en groupe pour prier seul
66- La persistance de l'abandon de la prière en groupe, en particulier celle du Vendredi
67- Le tort causé à un héritier, par l'invention de dettes imaginaires ou tout autre moyen
68- La ruse, la tromperie
69- L'espionnage des autres musulmans et la révélation de leurs faiblesse
70- L'injure, en particulier aux compagnons du prophète
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Messagepar Agitateur » 23 Mai 2006, 18:07

c'est Tout Sauf Drole ! ! ! merci Haithem .
(fait attention a ce que dit Tarek Ramadan , c'est pas un Grand Savant ,alors ......) .
je crois qu'il y a assez de Livre de Cours , faits par de Grand Savant.

ce qu'il ,Nous Faut c'est inciter les Jeunes a lire tout ça .
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Messagepar Haithem » 23 Mai 2006, 18:16

là , j ai cherché dans des sources autres que saoudienne ...parcque si j y vais dans les sites saoudien , ils diront que celui qui delaisse sa priere , ni son jeune , ni son pelrinage , ni son egorgement , ni son aumone ...ne lui est compté...:twisted: :twisted: bref c un kaffer ...alors là ce qui est cité c avec moderation :? :?

voici à celui qui ne veut pas lire ...il pourra toujours entendre ... :lol: :lol:

delaisser la priere


ما حكم صيام تارك الصلاة

سئل فضيلة الشيخ ـ رحمه الله تعالى ـ: ما حكم صيام تارك الصلاة؟


فأجاب فضيلته بقوله: تارك الصلاة صومه ليس بصحيح ولا مقبول منه؛ لأن تارك الصلاة كافر مرتد، لقوله تعالى: {فَإِن تَابُواْ وَأَقَامُواْ ٱلصَّلَوٰةَ وَءٰاتَوُاْ ٱلزَّكَوٰةَ فَإِخْوَانُكُمْ فِي ٱلدِّينِ وَنُفَصِّلُ ٱلأَْيَـٰتِ لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ }. ولقول النبي صلى الله عليه وسلم: «بين الرجل وبين الشرك والكفر ترك الصلاة». ولقوله صلى الله عليه وسلم: «العهد الذي بيننا وبينهم الصلاة فمن تركها فقد كفر». ولأن هذا قول عامة الصحابة إن لم يكن إجماعاً منهم، قال عبدالله بن شقيق ـ رحمه الله ـ وهو من التابعين المشهورين: كان أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم لا يرون شيئاً من الأعمال تركه كفر غير الصلاة، وعلى هذا فإذا صام الإنسان وهو لا يصلي فصومه مردود غير مقبول، ولا نافع له عند الله يوم القيامة، ونحن نقول له: صل ثم صم، أما أن تصوم ولا تصلي فصومك مردود عليك لأن الكافر لا تقبل منه العبادة.

أجاب عليه العلامة ابن عثيمين رحمه الله تعال

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"عقوبة تارك الصلاة"

ذكر الله عز وجل في آية من آيات الكتاب الكريم منزلة الأنبياء وما أعده لهم من الجزاء وما لهم من فضل ثم ألحق بهم عباد الله الصالحين الذين أخلصوا دينهم له ثم أعقبهم بذكر قوم أتوا فأضاعوا الصلاة وأتبعوا شهواتهم فلهم عذاب عظيم يوم القيامة.

قال تعالى: " أولئك الذين أنعم الله عليهم من النبيين من ذرية آدم و ممن حملنا مع نوح و من ذرية إبراهيم و إسرائيل و من خدينا و اجتبينا إذا تتلى عليه آيات الرحمن خروا سجداً و بكياً * فخلف من بعدهم خلف أضاعوا الصلاة و اتبعوا الشهوات فسوف يلقون غياً".

قال ابن عباس:" معنى أضاعوا الصلاة أي أخروها عن وقتها فكان جزائهم غياً و هو واد في جهنم .

قال سعيد بن المسيب :" معنى أضاعوها أي يؤخروها ، فيؤخر صلاة الظهر حتى اقتراب العصر و يؤخر العصر مع اقتراب موعد المغرب و هكذا...".

قال تعالى :" يا أيها الذين أمنوا لا تلهكم أموالكم و لا أولادكم عن ذكر الله و من يفعل ذلك فأولئك هم الخاسرون ".

فال المفسرون "أن المراد بذكر الله في الآية هو الصلوات الخمس فمن شغلته أمواله و أولاده أو أي عمل آخر عن الصلاة حكم عليه بالخسران ".

و نلاحظ أن هذا هو جزاء من يصلي و يؤخر الصلاة عن وقتها فما جزاء من ترك الصلاة بالكلية ؟؟

إن تارك الصلاة ملعون و لو أنطق الله الأشياء للعنته جميعاً حتى ثوبه الذي عليه!!

إن ذنب ترك الصلاة هو أعظم عند الله من شرب الخمر و قتل النفس و قد أفتى جمع من الصحابة رضوان الله عليهم و على رأسهم أبو بكر و عمر و على و عثمان " أن تارك الصلاة كافر بكل معنى الكلمة ".

و قال ابن القيم :"إن تارك الصلاة كافر و على ذلك أدلة كثيرة منها "

من القرآن الكريم

قوله تعالى :"فويل للمصلين الذين هم عن صلاتهم ساهون

فكلمة "ويل " في القرآن لا تقترن إلا مع الكافر و إن تارك الصلاة و الساهي عنها هو (كافر).

قوله تعالى فخلف من بعدهم خلف أضاعوا الصلاة و اتبعوا الشهوات فسوف يلقون غياً" و غيا هذا هو واد في قعر جهنم و لو كان تارك الصلاة مسلماً لكان في طبقات النار العليا مع عصاة المسلمين

من السنة النبوية
قال عليه الصلاة و السلام :" بين الرجل و بين الكفر ترك الصلاة " رواه مسلم

و قال عليه السلام :" العهد الذي بيننا و بينهم الصلاة فمن تركها فقد كفر " حديث صحيح .و قال عليه السلام :" من حافظ على الصلاة كانت له نوراً و برهاناً و نجاة يوم القيامة "

و مفهوم الحديث أن تارك الصلاة فلا نجاة و لا برهان يوم القيامة .
من الأثر :-

ذكر الإمام الذهبي في كتابه الكبائر :" أنه جاءت امرأة إلى موسى عليه السلام و قالت : يا نبي الله إني قد ارتكبت ذنباً و تبت إلى الله توبة صادقة و جئت إليك لتدعو الله أن يغفر لي .. فقال موسى : و ما ذنبك ؟ فقالت لقد زنيت و قتلت ولدي من الزنا . ففجع موسى و قال : اخرجي أيتها الفاجرة حتى لا تنزل نار من السماء فتحرقنا جميعاً فخرجت المرأة . و إذا بجبريل عليه السلام ينزل قائلاً : يا موسى يقول الحق عز و جل: لم رددت التائبة أما علمت من هو أشر منها؟ فقال موسى : يا سبحان الله و هل هناك أشر من هذه الزانية القاتلة؟ فقال جبريل: نعم .. قال موسى: من هو؟ قال جبريل تارك الصلاة عامداً متعمداً .. تارك الصلاة هو أشر من الزانية و القاتل ".

قال ابن القيم: "من شغلته أمواله عن الصلاة حشر مع صاحب المال ... مع قارون، و من شغله ملكه عن الصلاة حشر مع فرعون، و من شغلته وزارته عن الصلاة حشر مع هارون، و من شغلته تجارته عن الصلاة حشر مع أمي ابن خلف في الدرك الأسفل من النار".

و قد ذهب فريق بسيط معاصر من العلماء إلى أن تارك الصلاة تهاوناً و تكاسلاً مع الإقرار بفرضيتها هو ليس كافر، بل فاسق شديد الفسق على خطر عظيم من عذاب الله تعالى، أما جاحدها فهو كافر بالإجماع .

و لا يفوتنا هنا أن نسأل أولئك الذين يتركون الصلاة و يصلون في البيوت : لماذا بنيت المساجد ؟! و ليعلمون أنهم أيضاً على خطر عظيم ، فمن صلى في البيت و ترك الجماعة فهو عاص لله.

"روي أن رجلاً أعمى جاء إلى النبي صلى الله عليه و سلم و قال يا رسول الله أنا رجل ضرير ولا أجد من يقودني إلى المسجد فأذن لي في الصلاة في البيت ، فقال له النبي الكريم : فصل في بيتك ...

فذهب الرجل و قبل أن يبتعد ناداه النبي الكريم قائلاً: يا هذا .. أتسمع النداء؟

فقال الرجل: نعم

قال النبي الكريم: إذاً فأجب لا أجد لك رخصة".


أقل ما يمكن أن نقوله: كيف يمكننا أن نكون على أتم استعداد للموت في أي لحظة؟
بإقامة الصلاة في وقتها حتى لا يأتينا الموت فجأة وفي ذمتنا صلاة لم نقمها في وقتها
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Messagepar dzprincesse » 24 Mai 2006, 23:36

baraka allah fik haithem merci
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Messagepar Haithem » 26 Mai 2006, 16:43

fiki baraka bloom :wink:

voici un plus :arrow: :arrow:
[right]
كلمات في الصلاة


الحمد الله، نحمده ونستعينه ونستغفره، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا وسيئات أعماانا، من يهده الله فلا مضل له، ومن يضلل فلا هادي له، وأشهد أن لا إله إلا الله، وأشهد أن محمداً رسول الله، وبعد:

فهذه كلمات موجزة في الصلاة تبين أهميتها، والأسباب التي تعين على تأديتها مع المسلين، وثمرات المحافظة عليها مع الجماعة.


أهمية الصلاة

للصلاة في دين الإسلام أهمية عظيمة، ومما يدل على ذلك ما يلي:

1 - أنها الركن الثاني من أركان الإسلام.

2 - أنها أول ما يحاسب عنه العبد يوم القيامة؛ فإن قُبلت قُبل سائر العمل، وإن رُدَّت رُدَّ.

3 - أنها علامة مميزة للمؤمنين المتقين، كما قال تعالى: { وَيُقِيمُونَ الصّلاةَ } [البقرة:3].

4 - أن من حفظها حفظ دينه، ومن ضيّعها فهو لما سواها أضيع.

5 - أن قدر الإسلام في قلب الإنسان كقدر الصلاة في قلبه، وحظه في الإسلام على قدر حظه من الصلاة.

6 - وهي علامة محبة العبد لربه وتقديره لنعمه.

7 - أن الله عز وجل أمر بالمحافظة عليها في السفر، والحضر، والسلم، والحرب، وفي حال الصحة، والمرض.

8 - أن النصوص صرّحت بكفر تاركها. قال : « إن بين الرجل والكفر والشرك ترك الصلاة » [رواه مسلم]. وقال: « العهد الذي بيننا وبينهم الصلاة؛ فمن تركها فقد كفر » [رواه أحمد وأهل السنن بإسناد صحيح]، فتارك الصلاة إذا مات على ذلك فهو كافر لا يُغَسّل، ولا يُكَفّن، ولا يُصلى عليه، ولا يُدفَن في مقابر المسلمين، ولا يرثه أقاربه، بل يذهب ماله لبيت مال المسلمين، إلى غير ذلك من الأحكام المترتبة على ترك الصلاة.


أسباب تعين على أداء الصلاة مع المسلمين:

1 - الإستعانة بالله عز وجل.

2 - العزيمة الصادقة الجازمة.

3 - إستحضار ثمرات الصلاة الدينية والدنيوية.

4 - إستحضار عقوبة ترك الصلاة.

5 - الأخذ بالأسباب، كاستعمال المنبه أو أن يوصي الإنسان أهله بأن يحرصوا على إيقاظه وحثه، أو أن يوصي زملائه بأن يتعاهدوه.

6 - ترك الإنهماك في فضول الدنيا.

7 - ألا يتعب الإنسان نفسه أكثر من اللازم.

8 - أن يتجنب الذنوب، فإنها تثقل عليه الطاعات.

9 - أن يصاحب الأخيار ويتجنب الأشرار.

10 - ترك الإكثار من الأكل والشرب؛ فهما مما يثقل عن الطاعة.

11 - أن يدرك الآثار المتربة على ترك الصلاة من تكدر النفس وانقباضاها، وضيق الصدر وتعسر الأمور.

وبعد هذا كله.. هل يليق أيها العاقل أن تتهاون بالصلاة مع جماعة المسلمين؟! أو أن تؤثر الكسل و النوم على طاعة رب العالمين؟! أو تزهد فيما أعدُّه اللّه للمحافظين عليها من أنواع الكرامات؟! أم تأمن على نفسك مما أعده الله لمن يتهاونون بها من أليم العقوبات؟


ثمرات الصلاة والمحافظة عليها مع جماعة المسلمين

للصلاة مع جماعة المسلمين والمحافظة عليها ثمرات عظيمة، وفوائد جليلة، وعوائد جمّة، في الدين والدنيا، والآخرة والأولى، فمن ذلك ما يلي:

1 - أن المحافظة عليها سبب لقبول سائر الأعمال.

2 - المحافظة عليها سلامة من الاتصاف بصفات المنافقين.

3 - المحافظة عليها سلامة من الحشر مع فرعون وقارون وهامان وأُبي بن خلف.

4 - الصلاة قرة للعين.

5 - ومن ثمراتها تفريح القلب، مبيضة للوجه.

6 - الانزجار عن الفحشاء والمنكر.

7 - وهي منورة للقلب، مبيّضة للوجه.

8 - منشطة للجوارح.

9 - جالبة للرزق.

10 - داحضة للظلم.

11 - قامعة للشهوات.

12 - حافظة للنعم، دافعة للنقم.

13 - منزلة للرحمة، كاشفة للغمة.

14 - وهي دافعة لأدواء القلوب من الشهوات والشبهات.

15 - التعاون على البر والتقوى، والتواصي بالحق والتواصي بالصبر.

16 - التعارف بين المسلمين.

17 - تشجيع المتخلف.

18 - تعليم الجاهل.

19 - إغاظة أهل النفاق.

20 - حصول المودة بين المسلمين؛ فالقرب في الأبدان مدعاة للقرب في القلوب.

21 - إظهار شعائر الإسلام والدعوة إليه القول والعمل.

22 - وللصلاة تأثير عجيب في دفع شرور الدنيا والآخرة، لا سيما إذا أُعطيت حقها من التكميل ظاهراً وباطناً، فما استُدفعت شرور الدنيا والآخرة بمثل الصلاة، ولا استُجلبت مصالح الدنيا والآخرة بمثل الصلاة؛ لأنها صلة بين العبد وربه، وعلى قدر صلة العبد بربه تنفتح له الخيرات، وتنقطع - أو تقل - عنه الشرور والآفات، وما ابتلي رجلان بعاهة أو مصيبة أو مرض واحد إلا كان حظ المصلي منها أقل وعاقبته أسلم.

23 - الصلاة سبب لاستسهال الصعاب، وتحمل المشاق؛ فحينما تتأزم الأمور وتضيق؛ وتبلغ القلوب الحناجر - يجد الصادقون قيمة الصلاة الخاشعة؛ وحسن تأثيرها وبركة نتائجها.

24 - وهي سبب لتكفير السيئات، ورفع الدرجات، وزيادة الحسنات، والقرب من رب الأرض والسموات.

25 - وهي سبب لحسن الخلق، وطلاقة الوجه، وطيب النفس.

26 - وهي سبب لعلو الهمة، وسمو النفس وترفعها عن الدنايا.

27 - وهي المدد الروحي الذي لا ينقطع، والزاد المعنوي الذي لا ينضب.

28 - الصلاة أعظم غذاء وسقي لشجرة الإيمان، فالصلاة تثبت الإيمان وتنميه.

29 - المحافظة عليها تقوي رغبة الإنسان في فعل الخيرات، وتُسهّل عليه فعل الطاعات، وتذهب - أو تضعف - دواعي الشر والمعاصي في نفسه، وهذا أمر مشاهد محسوس؛ فإنك لا تجد محافظاً على الصلاة - فروضها ونوافلها - إلا وجدت تأثير ذلك في بقية أعماله.

30 - ومن فوائدها: الثبات على الفتن؛ فالمحافظون عليها أثبت الناس عند الفتن.

31 - ومن فوائدها: أنها تُوقد نار الغيرة في قلب المؤمن على حُرمات الله.

32 - والصلاة علاج لأدواء النفس الكثيرة، كالبخل، والشح، والحسد، والهلع، والجزع، وغيرها.

33 - ومن فوائدها الطبية: ما فيها من الرياضة المتنوعة، المقوية للأعضاء، النافعة للبدن.

34 - ومن ذلك، أنها نافعة في كثير من أوجاع البطن؛ لأنها رياضة للنفس والبدن معاً، فهي تشمل على حركات وأوضاع مختلفة تتحرك معها أغلب المفاصل، وينغمز معها أكثر الأعضاء الباطنة، كالمعدة، وسائر آلات النفس والغذاء، أضف إلى ذلك الطهارة المتكررة وما فيها من نفع، كل ذلك نفعه محسوس مشاهد لا يماري فيه إلا جاهل.

35 - ومن فوائدها الصحية: أنها - كما مرّ - تنير القلب وتشرح الصدر، وتفرح النفس والروح، ومعلوم عند جميع الأطباء أن السعي في راحة القلب وسكونة وفرحه وزوال همّه وغمه، من أكبر الأسباب الجالبة للصحة، الدافعة للأمراض، المخففة للآلام، وذلك مجرب مشاهد محسوس في الصلاة خصوصاً صلاة الليل أوقات الأسحار.

36 - ومن ذلك: ما أظهره الطب الحديث من فوائد عظيمة للصلاة، وهي أن الدماغ ينتفع انتفاعاً كبيراً بالصلاة ذات الخشوع، كما قرر ذلك كبار الأطباء في هذا العصر، وهذا دليل من الأدلة التي يتبين لنا بها سبب قوة تفكير الصحابة الكرام، وسلامة عقولهم، ونفاذ بصيرتهم، وقوة جنانهم، وصلابة عودهم.

هذا غيض من فيض من ثمرات الصلاة الدينية والدنيوية، وإلا فثمراتها لا تعد ولا تحصى، فكلما ازداد اهتمام المسلم بها ازدادت فائدته منها، والعكس بالعكس.

وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم .
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Messagepar dzprincesse » 26 Mai 2006, 16:59

merci haithem ....! parceque jai tendance a négliger mon devoir comme faire la priére et le faite de lire ça ma bien secoué rabi yaghfar et mreci encors pour cette TADHKIRA.. :wink:
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Messagepar Haithem » 26 Mai 2006, 17:11

dzprincesse a écrit:merci haithem ....! parceque jai tendance a négliger mon devoir comme faire la priére et le faite de lire ça ma bien secoué rabi yaghfar et mreci encors pour cette TADHKIRA.. :wink:


que dieu te pardonne à toi et à nous et à tous les mesulmans inchallah ..ammmmmmmmmiiiiiiiiiiinnnnnnnnnnnnne :cry: :cry:
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Messagepar dzprincesse » 26 Mai 2006, 17:25

OUI AMINEEEEEEEEEEEEEEE... :)
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