Sorcellerie SIHR

Spiritualité et méditation dans le respect et la tolérance

Sorcellerie SIHR

Messagepar Algérien » 06 Nov 2006, 22:59

Voici d'abord la Fetwa de Sheikh AlAbeikane :

[right]
شرط أن لا يفعل "المريض" أي شئ "محرم"
العبيكان يجيز الذهاب للسحرة لفك السحر وضرب "المتلبس" بالجن



الرياض- حنان الزير

كشف مستشار وزير العدل السعودي، الشيخ عبدالمحسن العبيكان عن جواز "الاستعانة بالسحرة والجن لفك سحر المسحور"، وإمكانية "استخدام الضرب لطرد الجان من جسم متلبسه".

وقال لـ"العربية.نت" إنه: من الجائز أن يذهب المسحور إلى الساحر عند الضرورة، خاصة إذا كان السحر قويا ولا يمكن أن يحله غير الساحر- مستشهدا بقول حسن البصري لا يحل السحر إلا ساحر- أما في حال كان السحر ضعيفا فيتم حله بالرقية الشرعية والقراءة.

وأضاف: "السحر محرم شرعا، لكنه طالما وجد سحرة يسحرون فالضرورة تقتضي على الإنسان أن يتخلص منه عن طريق هؤلاء السحرة في بعض الأحيان"، مشيرا إلى وجود الكثير ممن تضرر من الأمراض وتفريق الأسر بسبب السحر، وقال: "يذهب المسحور للساحر ولا يهمه ان كان مشعوذا أو دجالا، المهم أن يفك السحر عنه.. وعلى المريض ألا يفعل أي محرم كأن يطلب منه الساحر أن يذبح لغير الله".

وأجاز العبيكان كذلك استخدام الضرب أحيانا لطرد الجن من جسم المتلبس، "استخدم شيخ الإسلام ابن تيمية الضرب كوسيلة لطرد الجان في حالات معينة، وخاصة إذا انتشر الجن في الجسم، وفقد الإنسان الاحساس ويكون المتكلم بصوت الجان، وفي هذه الحال يستخدم الضرب في أماكن لا تضر"، ولكنه أوضح أنه ليس كل شخص يجيد استخدام هذه الطريقة، فبعضهم يستخدم الضرب رغم أن الشخص "المتلبس" بالجن يشعر بذلك فيصاب بضرر.

وأشار الشيخ عبدالمحسن إلى أن للسحر أشكالا عديدة منها ما يوضع في الشراب، أو على شعر الرأس، وقال إن هناك عدة علامات تظهر على الإنسان المسحور عند علاجه بالرقية الشرعية، من أبرزها التنميل والخدور عند القراءة، والضيق في الصدر، والصداع في الرأس، كما أن الجن – والكلام للعبيكان- يتحدثون أحيانا على لسان الشخص المسحور، ويخبرونه أنهم قد سحروه من قبل فلان وأن السحر موجود في المكان الفلاني. وبين العبيكان أنه من الممكن الاستعانة بالجن الصالحين لفك السحر.

وحول رفض الطب النفسي الاعتراف بحقيقة تحدث الجن على لسان الإنسان قال العبيكان: "هذا هراء، هناك فرق بين المرض النفسي والسحر، مشيرا إلى أن العديد من الأطباء العاملين في مجال الطب النفسي، يفرقون بين ذلك، ويشيرون على الشخص بأن يذهب للقراء، لأن مرضه يحتاج للقراءة وليس للطب النفسي".


[/right]

http://www.alarabiya.net/Articles/2006/06/19/24874.htm

Voici maintenant la Fetwa de Sheikh Ibn Baz Rahimahou Ellah :

[right]
حكم السحر والكهانة وما يتعلق بها

الحمد لله وحده والصلاة والسلام على من لا نبي بعده، وبعد:

فنظراً لكثرة المشعوذين في الآونة الأخيرة ممن يدعون الطب ويعالجون عن طريق السحر، أو الكهانة، وانتشارهم في بعض البلاد واستغلالهم للسذج من الناس ممن يغلب عليهم الجهل، رأيت من باب النصيحة لله ولعباده أن أبين ما في ذلك من خطر عظيم على الإسلام والمسلمين؛ لما فيه من التعلق بغير الله تعالى، ومخالفة أمره وأمر رسوله صلى الله عليه وسلم.

فأقول مستعينا بالله تعالى: يجوز التداوي اتفاقاً وللمسلم أن يذهب إلى دكتور أمراض باطنية أو جراحية أو عصبية أو نحو ذلك ليشخص له مرضه، ويعالجه بما يناسبه من الأدوية المباحة شرعاً، حسبما يعرفه في علم الطب؛ لأن ذلك من باب الأخذ بالأسباب العادية ولا ينافي التوكل على الله، وقد أنزل الله سبحانه وتعالى الداء وأنزل معه الدواء، عرف ذلك من عرفه وجهله من جهله، ولكنه سبحانه لم يجعل شفاء عباده فيما حرمه عليهم.

فلا يجوز للمريض أن يذهب إلى الكهنة الذين يدعون معرفة المغيبات ليعرف منهم مرضه؛ كما لا يجوز له أن يصدقهم فيما يخبرونه به، فإنهم يتكلمون رجماً بالغيب أو يستحضرون الجن ليستعينوا بهم على ما يريدون، وهؤلاء حكمهم الكفر والضلال إذا ادَّعوا علم الغيب.

وقد روى مسلم في صحيحه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((من أتى عرافاً فسأله عن شيء لم تقبل له صلاة أربعين يوماً))، وعن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((من أتى كاهناً فصدقه بما يقول فقد كفر بما أنزل على محمد صلى الله عليه وسلم)) رواه أبو داود وخرجه أهل السنن الأربع وصححه الحاكم، عن النبي صلى الله عليه وسلم بلفظ: ((من أتى عرافاً أو كاهناً فصدقه بما يقول فقد كفر بما أنزل على محمد صلى الله عليه وسلم))، وعن عمران بن حصين رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (ليس منا من تطير أو تطير له، أو تكهن أو تكهن له، أو سحر أو سحر له، ومن أتى كاهناً فصدقه بما يقول فقد كفر بما أنزل على محمد صلى الله عليه وسلم)) رواه البزار بإسناد جيد.

ففي هذه الأحاديث الشريفة النهي عن إتيان العرافين والكهنة والسحرة وأمثالهم وسؤالهم وتصديقهم والوعيد على ذلك، فالواجب على ولاة الأمور وأهل الحسبة وغيرهم ممن لهم قدرة وسلطان إنكار إتيان الكهان والعرافين ونحوهم، ومنع من يتعاطى شيئاً من ذلك في الأسواق وغيرها، والإنكار عليهم أشد الإنكار، والإنكار على من يجيء إليهم، ولا يجوز أن يغتر بصدقهم في بعض الأمور، ولا بكثرة من يأتي إليهم من الناس، فإنهم جهال لا يجوز التأسي بهم؛ لأن الرسول صلى الله عليه وسلم قد نهى عن إتيانهم وسؤالهم وتصديقهم لما في ذلك من المنكر العظيم والخطر الجسيم والعواقب الوخيمة؛ ولأنهم كذبة فجرة، كما أن في هذه الأحاديث دليلاً على كفر الكاهن والساحر؛ لأنهما يدعيان علم الغيب وذلك كفر، ولأنهما لا يتوصلان إلى مقصدهما إلا بخدمة الجن وعبادتهم من دون الله وذلك كفر بالله وشرك به سبحانه، والمصدق لهم في دعواهم على الغيب يكون مثلهم، وكل من تلقى هذه الأمور عمن يتعاطاها فقد برئ منه رسول الله صلى الله عليه وسلم، ولا يجوز للمسلم أن يخضع لما يزعمونه علاجاً كنمنمتهم بالطلاسم، أو صب الرصاص، ونحو ذلك من الخرافات التي يعملونها، فإن هذا من الكهانة والتلبيس على الناس ومن رضي بذلك فقد ساعدهم على باطلهم وكفرهم، كما لا يجوز أيضا لأحد من المسلمين أن يذهب إليهم ليسألهم عمن سيتزوج ابنه أو قريبه، أو عما يكون بين الزوجين وأسرتيهما من المحبة والوفاء، أو العداوة والفراق ونحو ذلك؛ لأن هذا من الغيب الذي لا يعلمه إلا الله سبحانه وتعالى والسحر من المحرمات الكفرية كما قال الله عز وجل في شأن الملكين في سورة البقرة: {وَمَا يُعَلِّمَانِ مِنْ أَحَدٍ حَتَّى يَقُولا إِنَّمَا نَحْنُ فِتْنَةٌ فَلا تَكْفُرْ فَيَتَعَلَّمُونَ مِنْهُمَا مَا يُفَرِّقُونَ بِهِ بَيْنَ الْمَرْءِ وَزَوْجِهِ وَمَا هُمْ بِضَارِّينَ بِهِ مِنْ أَحَدٍ إِلا بِإِذْنِ اللَّهِ وَيَتَعَلَّمُونَ مَا يَضُرُّهُمْ وَلا يَنْفَعُهُمْ وَلَقَدْ عَلِمُوا لَمَنِ اشْتَرَاهُ مَا لَهُ فِي الْآخِرَةِ مِنْ خَلاقٍ وَلَبِئْسَ مَا شَرَوْا بِهِ أَنْفُسَهُمْ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ}[1].

فدلت هذه الآيات الكريمة على أن السحر كفر وأن السحرة يفرقون بين المرء وزوجه، كما دلت على أن السحر ليس بمؤثر لذاته نفعاً ولا ضراً وإنما يؤثر بإذن الله الكوني القدري؛ لأن الله سبحانه وتعالى هو الذي خلق الخير والشر، ولقد عظم الضرر واشتد الخطب بهؤلاء المفترين الذين ورثوا هذه العلوم عن المشركين ولبسوا بها على ضعفاء العقول، فإنا لله وإنا إليه راجعون، وحسبنا الله ونعم الوكيل.

كما دلت الآية الكريمة على أن الذين يتعلمون السحر إنما يتعلمون ما يضرهم ولا ينفعهم وأنه ليس لهم عند الله من خلاق، أي من حظ ونصيب، وهذا وعيد عظيم يدل على شدة خسارتهم في الدنيا والآخرة، وأنهم باعوا أنفسهم بأبخس الأثمان ولهذا ذمهم الله سبحانه وتعالى على ذلك بقوله: {وَلَبِئْسَ مَا شَرَوْا بِهِ أَنْفُسَهُمْ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ}[2]، والشراء هنا بمعنى البيع نسأل الله العافية والسلامة من شر السحرة والكهنة وسائر المشعوذين.

كما نسأله سبحانه أن يقي المسلمين شرهم وأن يوفق حكام المسلمين للحذر منهم وتنفيذ حكم الله فيهم حتى يستريح العباد من ضررهم وأعمالهم الخبيثة إنه جواد كريم.

وقد شرع الله سبحانه لعباده ما يتقون به شر السحر قبل وقوعه، وأوضح لهم سبحانه ما يعالج به بعد وقوعه رحمة منه لهم، وإحساناً منه إليهم، وإتماماً لنعمته عليهم.

وفيما يلي بيان للأشياء التي يُتقى بها خطر السحر قبل وقوعه، والأشياء التي يعالج بها بعد وقوعه من الأمور المباحة شرعاً.

أما ما يتقى به خطر السحر قبل وقوعه، فأهم ذلك وأنفعه هو التحصن بالأذكار الشرعية والدعوات والمعوذات المأثورة، ومن ذلك قراءة آية الكرسي خلف كل صلاة مكتوبة بعد الأذكار المشروعة بعد السلام، ومن ذلك قراءتها عند النوم، وآية الكرسي هي أعظم آية في القرآن الكريم، وهي قوله سبحانه: {اللَّهُ لا إِلَهَ إِلا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ لا تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلا نَوْمٌ لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ مَنْ ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلا بِإِذْنِهِ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلا يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِنْ عِلْمِهِ إِلا بِمَا شَاءَ وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَلا يَئُودُهُ حِفْظُهُمَا وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ}[3].

..... ( suppression, le lien vers le texte intégral en bas )

ومن الأدعية الثابتة عنه صلى الله عليه وسلم في علاج الأمراض من السحر وغيره - وكان صلى الله عليه وسلم يرقي بها أصحابه -: ((اللهم رب الناس أذهب البأس واشف أنت الشافي لا شفاء إلا شفاؤك شفاء لا يغادر سقما)) يقولها ثلاثاً.

ومن ذلك الرقية التي رقى بها جبرائيل النبي صلى الله عليه وسلم وهي قوله: ((بسم الله أرقيك، من كل شيء يؤذيك، ومن شر كل نفس أو عين حاسد الله يشفيك، بسم الله أرقيك)) ويكرر ذلك ثلاث مرات.

ومن علاج السحر بعد وقوعه أيضاً وهو علاج نافع للرجل إذا حبس من جماع أهله: أن يأخذ سبع ورقات من السدر الأخضر فيدقها بحجر أو نحوه، ويجعلها في إناء ويصب عليه من الماء ما يكفيه للغسل، ويقرأ فيها آية الكرسي و{قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ}[8] و{قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ}[9] و{قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ}[10] و{قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ}[11] وآيات السحر التي في سورة الأعراف، وهي قوله سبحانه: {وَأَوْحَيْنَا إِلَى مُوسَى أَنْ أَلْقِ عَصَاكَ فَإِذَا هِيَ تَلْقَفُ مَا يَأْفِكُونَ * فَوَقَعَ الْحَقُّ وَبَطَلَ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ * فَغُلِبُوا هُنَالِكَ وَانْقَلَبُوا صَاغِرِينَ}[12]، والآيات التي في سورة يونس وهي قوله سبحانه: {وَقَالَ فِرْعَوْنُ ائْتُونِي بِكُلِّ سَاحِرٍ عَلِيمٍ * فَلَمَّا جَاءَ السَّحَرَةُ قَالَ لَهُمْ مُوسَى أَلْقُوا مَا أَنْتُمْ مُلْقُونَ * فَلَمَّا أَلْقَوْا قَالَ مُوسَى مَا جِئْتُمْ بِهِ السِّحْرُ إِنَّ اللَّهَ سَيُبْطِلُهُ إِنَّ اللَّهَ لا يُصْلِحُ عَمَلَ الْمُفْسِدِينَ * وَيُحِقُّ اللَّهُ الْحَقَّ بِكَلِمَاتِهِ وَلَوْ كَرِهَ الْمُجْرِمُونَ}[13]، والآيات التي في سورة طه: {قَالُوا يَا مُوسَى إِمَّا أَنْ تُلْقِيَ وَإِمَّا أَنْ نَكُونَ أَوَّلَ مَنْ أَلْقَى * قَالَ بَلْ أَلْقُوا فَإِذَا حِبَالُهُمْ وَعِصِيُّهُمْ يُخَيَّلُ إِلَيْهِ مِنْ سِحْرِهِمْ أَنَّهَا تَسْعَى * فَأَوْجَسَ فِي نَفْسِهِ خِيفَةً مُوسَى * قُلْنَا لا تَخَفْ إِنَّكَ أَنْتَ الْأَعْلَى * وَأَلْقِ مَا فِي يَمِينِكَ تَلْقَفْ مَا صَنَعُوا إِنَّمَا صَنَعُوا كَيْدُ سَاحِرٍ وَلا يُفْلِحُ السَّاحِرُ حَيْثُ أَتَى}[14]، وبعد قراءة ما ذكر في الماء يشرب منه ثلاث مرات ويغتسل بالباقي، وبذلك يزول الداء إن شاء الله، وإن دعت الحاجة لاستعماله مرتين أو أكثر فلا بأس حتى يزول الداء.

ومن علاج السحر أيضاً -وهو من أنفع علاجه-: بذل الجهود في معرفة موضع السحر في أرض أو جبل أو غير ذلك، فإذا عرف واستخرج وأتلف بطل السحر هذا ما تيسر بيانه من الأمور التي يُتقى بها السحر ويعالج بها والله ولي التوفيق.

وأما علاجه بعمل السحرة الذي هو التقرب إلى الجن بالذبح أو غيره من القربات فهذا لا يجوز؛ لأنه من عمل الشيطان، بل من الشرك الأكبر، فالواجب الحذر من ذلك، كما لا يجوز علاجه بسؤال الكهنة والعرافين والمشعوذين واستعمال ما يقولون؛ لأنهم لا يؤمنون ولأنهم كذبة فجرة يدعون علم الغيب ويلبسون على الناس، وقد حذّر الرسول صلى الله عليه وسلم من إتيانهم وسؤالهم وتصديقهم كما سبق بيان ذلك في أول هذه الرسالة، وقد صح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه سئل عن النشرة فقال: ((هي من عمل الشيطان)) رواه الإمام أحمد وأبو داود بإسناد جيد، والنشرة هي حل السحر عن المسحور ومراده صلى الله عليه وسلم بكلامه هذا النشرة التي يتعاطاها أهل الجاهلية، وهي سؤال الساحر ليحل السحر، أو حله بسحر مثله من ساحر آخر. أما حله بالرقية والمتعوذات الشرعية والأدوية المباحة فلا بأس بذلك كما تقدم، وقد نص على ذلك العلامة ابن القيم والشيخ عبد الرحمن بن حسن في فتح المجيد رحمة الله عليهما، ونص على ذلك أيضاً غيرهما من أهل العلم. والله المسئول أن يوفق المسلمين للعافية من كل سوء وأن يحفظ عليهم دينهم ويرزقهم الفقه فيه والعافية من كل ما يخالف شرعه، وصلى الله وسلم على عبده ورسوله محمد وعلى آله وصحبه.


[/right]

http://www.ibnbaz.org/index.php?pg=mat& ... cle&id=534

Messager, on a parlé du Ikhtillaf. Quand il s'agit de Keyfiyette essalatte ( ref3 el yadeine ou pas ), je suis d'accord. Mais quand il s'agit de Haram/Hallal fi KABIRA ( peché majeur ), qu'en dis-tu ? ( Et vous aussi !!! ).
Avatar de l’utilisateur
Algérien
Actunaute accro
 
Messages: 15713
Inscription: 27 Avr 2005, 22:20
Localisation: Bled Kikkèh.

Messagepar dzprincesse » 06 Nov 2006, 23:30

je mexuse mais ce Sheikh AlAbeikane je le connais pas en plus dans cet article il n'ya aucun hadith..ou verset pour argumenter sa fatwa.. :roll: :roll:

par contre Ibn Baz Rahimahou Ellah il a plusiers fatwa et plusieurs livres..et en plus de ça je trouve dans son article plein de ahadiths et de versets....qui montre que la sorcellerie ou la magie c ahram... :?

oualla allah a3lam :roll: :roll:
Avatar de l’utilisateur
dzprincesse
 
Messages: 3187
Inscription: 21 Mai 2006, 02:47

Messagepar Algérien » 06 Nov 2006, 23:37

Image

Non Amira, Sheikh AlAbeikane est un Mufti en Arabie saoudite ( Mufti officiel , conseiller auprès du ministere de la justice et qui avait des émissions télévisées ).

Sa Fetwa ne dit pas que la soercellerie est Hallal, non, d'ailleurs il exige de ne pas faire du Haram si le sorcier nous le demande ( Comme sacrifier un mouton ou un poulet sans dire Bissmillah et dire autre chose à la place ). Cependant, il voit qu'il n'est pas Haram de consulter un sorcier ( mécréant ) pour se soigner si y a pas une autre solution. Chose qu'Ibn baz rahimahou Ellah rejette catégoriquement car c'es du 3amel Esheytane selon le Hadith qu'il cite.

Non Amira, AlAbeikane ne manque pas de Hadith, ceci est un article suite à sa Fetwa et non aps le texte de la fetwa que je 'nai aps encore trouve ( peut être elle a été diffusée sur la TV, mais je vais la chercher encore ).
Avatar de l’utilisateur
Algérien
Actunaute accro
 
Messages: 15713
Inscription: 27 Avr 2005, 22:20
Localisation: Bled Kikkèh.

Messagepar Cell » 06 Nov 2006, 23:55

euh ..selon une statistique encore..la "communauté arabe et musulmane" dépense plus de 5 milliards dollars chaque année rien que pour le sihr!!
Cell
 
Messages: 5237
Inscription: 28 Aoû 2006, 15:44

Messagepar dzprincesse » 06 Nov 2006, 23:57

ahhhhhhh ok ok.. :oops: alors ils sont pas vraiment en etat dikhtilahf (désacord )....!! :roll:
Avatar de l’utilisateur
dzprincesse
 
Messages: 3187
Inscription: 21 Mai 2006, 02:47

Messagepar Algérien » 07 Nov 2006, 00:00

dzprincesse a écrit:ahhhhhhh ok ok.. :oops: alors ils sont pas vraiment en etat dikhtilahf (désacord )....!! :roll:


Comment ça aps en Etat d'Ikhtilaf ??

L'un dit que ce n'est pas permis de consulter un sorcier quoi qu'elle soit la raison, l'autre dit non : On peut le consulter si on n'a pas d'autre solutions !!!!
Avatar de l’utilisateur
Algérien
Actunaute accro
 
Messages: 15713
Inscription: 27 Avr 2005, 22:20
Localisation: Bled Kikkèh.

Messagepar dzprincesse » 07 Nov 2006, 00:10

ok..c'est plus claire comme ça... :wink:
Avatar de l’utilisateur
dzprincesse
 
Messages: 3187
Inscription: 21 Mai 2006, 02:47

Messagepar Crow » 07 Nov 2006, 00:16

merci algérien pour l'information super :mrgreen:
Crow
 
Messages: 5781
Inscription: 07 Mai 2006, 02:14
Localisation: Blèd hihihihihi

Messagepar Algérien » 07 Nov 2006, 00:27

NeOoEn a écrit:merci algérien pour l'information super :mrgreen:


Qu'est ce qui est super ????

Ne me dis aps que tu vas en profiter pour ouvrir une clinique de sorcellerie :lol:
Avatar de l’utilisateur
Algérien
Actunaute accro
 
Messages: 15713
Inscription: 27 Avr 2005, 22:20
Localisation: Bled Kikkèh.

Messagepar Crow » 07 Nov 2006, 00:36

Algérien a écrit:
NeOoEn a écrit:merci algérien pour l'information super :mrgreen:


Qu'est ce qui est super ????

Ne me dis aps que tu vas en profiter pour ouvrir une clinique de sorcellerie :lol:


hé hé hé clinique talibane euh... pardon taleb au pluriel :mrgreen:
Crow
 
Messages: 5781
Inscription: 07 Mai 2006, 02:14
Localisation: Blèd hihihihihi

Messagepar Algérien » 07 Nov 2006, 00:42

Tale au pluriel c'est pas Talibane ( en arabe y a pluriel : 3 et plus et Mouthana : 2 ).

Talibane c'est Mouthana ( donc c'est pluriel en français mais pas en arabe ).

En arabe, le pluriel de Taleb c'est bien :

T'as les .... bonne franquette , mon cher Néo ;)
Avatar de l’utilisateur
Algérien
Actunaute accro
 
Messages: 15713
Inscription: 27 Avr 2005, 22:20
Localisation: Bled Kikkèh.

Messagepar Crow » 07 Nov 2006, 00:55

Algérien a écrit:Tale au pluriel c'est pas Talibane ( en arabe y a pluriel : 3 et plus et Mouthana : 2 ).

Talibane c'est Mouthana ( donc c'est pluriel en français mais pas en arabe ).

En arabe, le pluriel de Taleb c'est bien :

T'as les .... bonne franquette , mon cher Néo ;)


franchement mdr mdr mdr tas les bonnne mdr mdr mdr
Crow
 
Messages: 5781
Inscription: 07 Mai 2006, 02:14
Localisation: Blèd hihihihihi

Messagepar IaMSarasiN » 07 Nov 2006, 01:06

cellboy a écrit:euh ..selon une statistique encore..la "communauté arabe et musulmane" dépense plus de 5 milliards dollars chaque année rien que pour le sihr!!

Selon une statistique encore la "COMMUNAUTE JUIVE CHRETIENNE OCCIDENTALE" depense plus de 700 milliards de dollars chaque année dans les cabarets, les boissons alcoolisées, les drogues, l'industrie du sexe, la pédophilie dans les hotels asiatiques ... etc. et jen passe , a chacun son défaut khouya alors ne te fie pas trop aux statistiques ...

Algérien il est dit que "ISTAFTI KALBAK WA LAW AFTAWK" dans ce cas précis je pense que AMIRA a raison el ABAYKANE n'a donné aucune preuve concrète aucun dallil a part KAWL el HASSAN el BASRI et dans ce cas précis la fetwa la plus juste je pense que c'est celle d'ibn baaz et que c'est la première fois que j'entend quelqu'un dire que on a le droit de voir un SAHIR pour enlever le SIHR ... !!!!???

N'empeche que ca ne veut rien dire , le IKHTILAFF existe meme pour une KABIRA comme tu le dis , ce ne sont pas des prophetes il ny'a que les messagers d'allah qui ne font pas d'erreurs dans leurs jugements ! meme AICHA l'épouse du messager d'allah SAW s'est opposée a ALI le gendre du messager d'aLLAH et le 1 er homme a voir embrassé l'islam avec ABOU BAKR sur une affaire qui est d'une grande importance (LA GUERRE qui devait couter des vies de musulmans) ... y'a pas lieu de s'alarmer ...
IaMSarasiN
 

Messagepar Algérien » 07 Nov 2006, 01:20

Je suis certain que quelques un(e)s se demandent quelles sont les raisons qui me poussent à mettre ici un topic pareil.

Je vais répondre clairement et j'espere que vous me comprendrez.

Y a quelques jours, j'ai mis le topic TAAZIR. Vous avez vu que même si y a pas un HAD dans le Coran ou même dans la Sunna contre un fait, le Sultan ( A travers le juge ) peut donner un verdict et juger que tel ou tel acte mérite tant de coups de fouets ( souvent des centaines ).

Selon Sheikh Ibn Baz et la majorité des savants, consulter un sorcier est Haram et donc surement mérite un TAAZIR. Quelqu'un souffrait d'une maladie et n'osait pas aller consulter un sorcier, un jour il tombe sur cette Fatwa qui l'autorise au cas de nécessité. Il va chez un sorcier et d'un coup Rijal El Hissba ( la police islamique saoudienne ) débarquent suite à un appel du voisin du sorcier. Le sorcier aura sans doute sa sanction, mais aussi son client.

Ce client, crierait : Mais j'ai lu une Fatwa qui dit que c'est permis dans certains cas. On lui dira : Les savants l'on démentie :x ( Peut être même que le même Sheikh retirera sa Fetwa ) !!! Notre ami dirait : Mais j'ai pas lu ça, j'ai lu la Fatwa du conseiller du ministre de la justice.

Disons que dans certain cas ils prendront le temps de contacter le Sultan pour voir s'il y a possibilité de liberer cette homme sans sanction, y a pas de mal. Mais s'il ne feront pas ça ???? Qui sera résponsable de ce que subira cet homme ????

Mon but était :

- Premièrement : Quand vous tombez sur une Fatwa, ne l'appliquer pas avant de lire d'autres sur le même sujet et de demander à d'autres...etc

- Deuxièmenet : Un savant, avant de lancer une Fatwa, il ne devrait pas avoir honte de dire : JE NE SAIS PAS, il ne devrait pas répondre puis regretter et retirer sa Fatwa.

D'ailleurs ce qu'on vit, les disputes, les meurtres...etc viennent des Fatwa differentes !!!!!!

Là je crois que El Ikhtilaf n'est plus Rahma, mais une grande Mossiba.
Avatar de l’utilisateur
Algérien
Actunaute accro
 
Messages: 15713
Inscription: 27 Avr 2005, 22:20
Localisation: Bled Kikkèh.

Messagepar Algérien » 07 Nov 2006, 01:23

IaMSarasiN a écrit:
cellboy a écrit:euh ..selon une statistique encore..la "communauté arabe et musulmane" dépense plus de 5 milliards dollars chaque année rien que pour le sihr!!

Selon une statistique encore la "COMMUNAUTE JUIVE CHRETIENNE OCCIDENTALE" depense plus de 700 milliards de dollars chaque année dans les cabarets, les boissons alcoolisées, les drogues, l'industrie du sexe, la pédophilie dans les hotels asiatiques ... etc. et jen passe , a chacun son défaut khouya alors ne te fie pas trop aux statistiques ...

Algérien il est dit que "ISTAFTI KALBAK WA LAW AFTAWK" dans ce cas précis je pense que AMIRA a raison el ABAYKANE n'a donné aucune preuve concrète aucun dallil a part KAWL el HASSAN el BASRI et dans ce cas précis la fetwa la plus juste je pense que c'est celle d'ibn baaz et que c'est la première fois que j'entend quelqu'un dire que on a le droit de voir un SAHIR pour enlever le SIHR ... !!!!???

N'empeche que ca ne veut rien dire , le IKHTILAFF existe meme pour une KABIRA comme tu le dis , ce ne sont pas des prophetes il ny'a que les messagers d'allah qui ne font pas d'erreurs dans leurs jugements ! meme AICHA l'épouse du messager d'allah SAW s'est opposée a ALI le gendre du messager d'aLLAH et le 1 er homme a voir embrassé l'islam avec ABOU BAKR sur une affaire qui est d'une grande importance (LA GUERRE qui devait couter des vies de musulmans) ... y'a pas lieu de s'alarmer ...


Cette guerre ( Waqi3ette el Jamel normalement ), elle devait couter ou elle avait couté des vies ????
Avatar de l’utilisateur
Algérien
Actunaute accro
 
Messages: 15713
Inscription: 27 Avr 2005, 22:20
Localisation: Bled Kikkèh.

Suivante

Retourner vers Religions, Idéologies et Philosophie



Qui est en ligne

Utilisateurs parcourant ce forum: Aucun utilisateur enregistré et 1 invité

cron