Les juifs : Fils de singes ??

Spiritualité et méditation dans le respect et la tolérance

Messagepar voyageur » 18 Fév 2007, 12:37

ALGERIEN

regarde tres bien ce qu'il y'a a l'interieure ca va te donner une idéé
ellah yahdina.
tu peux la poster pour donner une idée au monde
merci d'avance

http://www.youtube.com/watch?v=rCCG45pN ... ted&serch=
voyageur
 
Messages: 393
Inscription: 07 Jan 2007, 05:57

Messagepar voyageur » 18 Fév 2007, 12:40

oubli algerien c'est pas la bonne
voyageur
 
Messages: 393
Inscription: 07 Jan 2007, 05:57

Messagepar RAFIDI » 18 Fév 2007, 20:32

voyageur a écrit:ALGERIEN

je te donne un exemple par un savant(essouyouti)

et tu me donne un exemple par un danseur de 13 ans

ellah yahdik


esseyouti n'est pas lui qui a ajouté des mots et des versés dans le coran ? entre autre (‏(‏وأنذر عشيرتك الأقربين ورهطك منهم المخلصين‏

d'un coup ca devient une reference ? puis l'autre jour il l'était pas !!!

...
Avatar de l’utilisateur
RAFIDI
 
Messages: 3717
Inscription: 27 Jan 2007, 22:50
Localisation: rafididz@yahoo.fr

Messagepar voyageur » 19 Fév 2007, 04:47

RAFIDI

quand tu apprendera a lire les textes avec la ponctuation on emparlera.

c'est pour ca que tu es devenu chiite parceque tu sais pas lire,

et tu fais pas travailler ta tete en lisant des choses.
voyageur
 
Messages: 393
Inscription: 07 Jan 2007, 05:57

Messagepar RAFIDI » 19 Fév 2007, 13:32

ponctuation ?

hmmmmm, haya explique ou sont partie les 2 versés du rajm et rida3at el kabir ?

d'apres aicha le mouton les a bouffer et d'apres al albani c'est un hadith hassen :) alors je sais pas lire ou y a erreur de ponctuation ?

wallah je vous lache pas avec ce hadith du mouton mangeur de coran !!!

omar bin el khatab a dit :"2308 - القرآن ألف ألف حرف وسبعة وعشرون ألف حرف فمن قرأه صابرا محتسبا كان له بكل حرف زوجة من الحور العين‏.‏ " kenz el 3omal
http://www.al-eman.com/Islamlib/viewchp ... &CID=34&SW

puis sont fils abdulah dit :"قال ابوعبيد‏:‏ حدثنا اسماعيل بن ابراهيم عن ايوب عن نافع عن ابن عمر قال‏:‏ ليقولن احدكم قد اخذت القران كله وما يدريه ما كله قد ذهب قران كثير ولكن ليقل قد اخذت منه ما ظهر‏.‏ " el itkane fi 3ouloum el koraan
http://www.al-eman.com/Islamlib/viewchp ... W=احدكم#SR1

قال‏:‏ حدثنا ابن ابي مريم عن ابي لهيعة عن ابي الاسود عن عروة بن الزبير بن عائشة قالت‏:‏ كانت سورة الاحزاب تقرا في زمن النبي صلى الله عليه وسلم مائتي اية فلما كتب عثمان المصاحف لم نقدر منها الا ما هو الان‏.‏

وقال‏:‏ حدثنا اسماعيل بن جعفر عن المبارك بنفضالة عن عاصم بن ابي النجود عن ذر بن حبسش‏:‏ قال لي ابيّ بن كعب‏:‏ كاين تعد سورة الاحزاب قلت‏:‏ اثنتين وسبعين اية اوثلاثة وسبعين اية قال‏:‏ ان كانت لتعدل سورة البقرة وان كنا لنقرا فيها اية الرجم‏.

قلت‏:‏ وما اية الرجم قال‏:‏ اذا زنا الشيخ والشيخة فارجموهما البتة نكالًا من الله والله عزيز حكيم‏.‏

وقال‏:‏ حدثنا عبد الله بن صالح عن الليث عن خالد بن يزيد عن سعيد بن ابي هلال عن مروان بن عثمان عن ابي امامة بن سهل ان خالته قالت‏:‏ لقد اقرانا رسول الله صلى الله عليه وسلم اية الرجم‏:‏ الشيخ والشيخة فارجموهما البتة بما قضيا من اللذة‏.‏

وقال‏:‏ حدثنا حجاج عن ابن جريج اخبرني ابن ابي حميد عن حميدة بنت ابي يونس قالت‏:‏ قرا على ابي وهوابن ثمانين سنة في مصحف عائشة‏:‏ ان الله وملائكته يصلون على النبي يا ايها الذين امنوا صلوا عليه وسلموا تسليما وعلى الذين يصلون الصفوف الاول‏.‏

قالت‏:‏ قبل ان يغير عثمان المصاحف‏.‏


http://www.al-eman.com/Islamlib/viewchp ... W=احدكم#SR1 essiyouti الإتقان في علوم القرآن

omar declare que la aya du rajm n'a pas été ecrite dans notre coran et qu'il a peur de l'ajouter :

‏حدثنا ‏ ‏عبد الرحمن ‏ ‏حدثنا ‏ ‏مالك ‏ ‏عن ‏ ‏الزهري ‏ ‏عن ‏ ‏عبيد الله بن عبد الله ‏ ‏عن ‏ ‏ابن عباس ‏ ‏قال قال ‏ ‏عمر ‏ ‏رضي الله عنه ‏
‏إن الله تعالى بعث ‏ ‏محمدا ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏وأنزل عليه الكتاب فكان فيما أنزل عليه آية الرجم فقرأنا بها وعقلناها ووعيناها ‏ ‏فأخشى أن يطول بالناس ‏ ‏عهد ‏ ‏فيقولوا إنا لا نجد آية الرجم فتترك فريضة أنزلها الله تعالى ‏ ‏وإن الرجم في كتاب الله تعالى حق على من زنى إذا أحصن من الرجال والنساء إذا قامت ‏ ‏البينة ‏ ‏أو كان ‏ ‏الحبل ‏ ‏أو ‏ ‏الاعتراف

mosnad ahmed : http://hadith.al-islam.com/Display/Disp ... =265&doc=6

et dans boukhari la fameuse aya du rajm (ce qui est en bleu concerne le conflit de la khilafa) :

‏حدثنا ‏ ‏عبد العزيز بن عبد الله ‏ ‏حدثني ‏ ‏إبراهيم بن سعد ‏ ‏عن ‏ ‏صالح ‏ ‏عن ‏ ‏ابن شهاب ‏ ‏عن ‏ ‏عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود ‏ ‏عن ‏ ‏ابن عباس ‏ ‏قال ‏
‏كنت أقرئ رجالا من ‏ ‏المهاجرين ‏ ‏منهم ‏ ‏عبد الرحمن بن عوف ‏ ‏فبينما أنا في منزله ‏ ‏بمنى ‏ ‏وهو عند ‏ ‏عمر بن الخطاب ‏ ‏في آخر حجة حجها إذ رجع إلي ‏ ‏عبد الرحمن ‏ ‏فقال لو رأيت رجلا أتى أمير المؤمنين اليوم فقال يا أمير المؤمنين هل لك في فلان يقول لو قد مات ‏ ‏عمر ‏ ‏لقد بايعت ‏ ‏فلانا ‏ ‏فوالله ما كانت بيعة ‏ ‏أبي بكر ‏ ‏إلا فلتة فتمت فغضب ‏ ‏عمر ‏ ‏ثم قال إني إن شاء الله لقائم العشية في الناس فمحذرهم هؤلاء الذين يريدون أن يغصبوهم أمورهم قال ‏ ‏عبد الرحمن ‏ ‏فقلت يا أمير المؤمنين لا تفعل فإن الموسم يجمع ‏ ‏رعاع ‏ ‏الناس ‏ ‏وغوغاءهم ‏ ‏فإنهم هم الذين يغلبون على قربك حين تقوم في الناس وأنا أخشى أن تقوم فتقول مقالة يطيرها عنك كل ‏ ‏مطير ‏ ‏وأن لا يعوها وأن لا يضعوها على مواضعها فأمهل حتى تقدم ‏ ‏المدينة ‏ ‏فإنها دار الهجرة والسنة فتخلص بأهل الفقه وأشراف الناس فتقول ما قلت متمكنا فيعي أهل العلم مقالتك ويضعونها على مواضعها فقال ‏ ‏عمر ‏ ‏أما والله إن شاء الله لأقومن بذلك أول مقام أقومه ‏ ‏بالمدينة ‏ ‏قال ‏ ‏ابن عباس ‏ ‏فقدمنا ‏ ‏المدينة ‏ ‏في عقب ذي الحجة فلما كان يوم الجمعة عجلت الرواح حين ‏ ‏زاغت ‏ ‏الشمس حتى أجد ‏ ‏سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل ‏ ‏جالسا إلى ركن المنبر فجلست حوله تمس ركبتي ركبته فلم أنشب أن خرج ‏ ‏عمر بن الخطاب ‏ ‏فلما رأيته مقبلا قلت ‏ ‏لسعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل ‏ ‏ليقولن العشية مقالة لم يقلها منذ استخلف فأنكر علي وقال ما عسيت أن يقول ما لم يقل قبله فجلس ‏ ‏عمر ‏ ‏على المنبر فلما سكت المؤذنون قام فأثنى على الله بما هو أهله ثم قال أما بعد فإني قائل لكم مقالة قد قدر لي أن أقولها لا أدري لعلها بين يدي أجلي فمن عقلها ووعاها فليحدث بها حيث انتهت به ‏ ‏راحلته ‏ ‏ومن خشي أن لا يعقلها فلا أحل لأحد أن يكذب علي إن الله بعث ‏ ‏محمدا ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏بالحق وأنزل عليه الكتاب فكان مما أنزل الله آية الرجم فقرأناها وعقلناها ووعيناها رجم رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ورجمنا بعده فأخشى إن طال بالناس زمان أن يقول قائل والله ما نجد آية الرجم في كتاب الله فيضلوا بترك فريضة أنزلها الله والرجم في كتاب الله حق على من زنى إذا أحصن من الرجال والنساء إذا قامت البينة أو كان الحبل أو ‏ ‏الاعتراف ثم إنا كنا نقرأ فيما نقرأ من كتاب الله أن لا ترغبوا عن آبائكم فإنه كفر بكم أن ترغبوا عن آبائكم أو إن كفرا بكم أن ترغبوا عن آبائكم ألا ثم إن رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏قال ‏ ‏لا ‏ ‏تطروني ‏ ‏كما ‏ ‏أطري ‏ ‏عيسى ابن مريم ‏ ‏وقولوا عبد الله ورسوله ثم إنه بلغني أن قائلا منكم يقول والله لو قد مات ‏ ‏عمر ‏ ‏بايعت ‏ ‏فلانا ‏ ‏فلا ‏ ‏يغترن ‏ ‏امرؤ أن يقول إنما كانت بيعة ‏ ‏أبي بكر ‏ ‏فلتة وتمت ألا وإنها قد كانت كذلك ولكن الله وقى شرها وليس منكم من تقطع الأعناق إليه مثل ‏ ‏أبي بكر ‏ ‏من بايع رجلا عن غير مشورة من المسلمين فلا يبايع هو ولا الذي بايعه ‏ ‏تغرة ‏ ‏أن يقتلا وإنه قد كان من خبرنا حين توفى الله نبيه ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏أن ‏ ‏الأنصار ‏ ‏خالفونا واجتمعوا بأسرهم في ‏ ‏سقيفة ‏ ‏بني ساعدة ‏ ‏وخالف عنا ‏ ‏علي ‏ ‏والزبير ‏ ‏ومن معهما واجتمع ‏ ‏المهاجرون ‏ ‏إلى ‏ ‏أبي بكر ‏ ‏فقلت ‏ ‏لأبي بكر ‏ ‏يا ‏ ‏أبا بكر ‏ ‏انطلق بنا إلى إخواننا هؤلاء من ‏ ‏الأنصار ‏ ‏فانطلقنا نريدهم فلما دنونا منهم لقينا منهم ‏ ‏رجلان ‏ ‏صالحان فذكرا ما ‏ ‏تمالأ ‏ ‏عليه القوم فقالا أين تريدون يا معشر ‏ ‏المهاجرين ‏ ‏فقلنا نريد إخواننا هؤلاء من ‏ ‏الأنصار ‏ ‏فقالا لا عليكم أن لا تقربوهم اقضوا أمركم فقلت والله لنأتينهم فانطلقنا حتى أتيناهم في ‏ ‏سقيفة ‏ ‏بني ساعدة ‏ ‏فإذا رجل ‏ ‏مزمل ‏ ‏بين ‏ ‏ظهرانيهم ‏ ‏فقلت من هذا فقالوا هذا ‏ ‏سعد بن عبادة ‏ ‏فقلت ما له قالوا ‏ ‏يوعك ‏ ‏فلما جلسنا قليلا تشهد خطيبهم فأثنى على الله بما هو أهله ثم قال أما بعد فنحن أنصار الله وكتيبة الإسلام وأنتم معشر ‏ ‏المهاجرين ‏ ‏رهط وقد دفت ‏ ‏دافة ‏ ‏من قومكم فإذا هم يريدون أن ‏ ‏يختزلونا ‏ ‏من أصلنا وأن يحضنونا من الأمر فلما سكت أردت أن أتكلم وكنت قد زورت مقالة أعجبتني أريد أن أقدمها بين يدي ‏ ‏أبي بكر ‏ ‏وكنت أداري منه بعض الحد فلما أردت أن أتكلم قال ‏ ‏أبو بكر ‏ ‏على ‏ ‏رسلك ‏ ‏فكرهت أن أغضبه فتكلم ‏ ‏أبو بكر ‏ ‏فكان هو أحلم مني وأوقر والله ما ترك من كلمة أعجبتني في تزويري إلا قال في بديهته مثلها أو أفضل منها حتى سكت فقال ما ذكرتم فيكم من خير فأنتم له أهل ولن يعرف هذا الأمر إلا لهذا الحي من ‏ ‏قريش ‏ ‏هم أوسط ‏ ‏العرب ‏ ‏نسبا ودارا وقد رضيت لكم أحد هذين الرجلين فبايعوا أيهما شئتم فأخذ بيدي وبيد ‏ ‏أبي عبيدة بن الجراح ‏ ‏وهو جالس بيننا فلم أكره مما قال غيرها كان والله أن أقدم فتضرب عنقي لا يقربني ذلك من إثم أحب إلي من أن أتأمر على قوم فيهم ‏ ‏أبو بكر ‏ ‏اللهم إلا أن تسول إلي نفسي عند الموت شيئا لا أجده الآن فقال قائل من ‏ ‏الأنصار ‏ ‏أنا ‏ ‏جذيلها ‏ ‏المحكك ‏ ‏وعذيقها ‏ ‏المرجب ‏ ‏منا أمير ومنكم أمير يا معشر ‏ ‏قريش ‏ ‏فكثر ‏ ‏اللغط ‏ ‏وارتفعت الأصوات حتى فرقت من ‏ ‏الاختلاف فقلت ابسط يدك يا ‏ ‏أبا بكر ‏ ‏فبسط يده فبايعته وبايعه ‏ ‏المهاجرون ‏ ‏ثم بايعته ‏ ‏الأنصار ‏ ‏ونزونا ‏ ‏على ‏ ‏سعد بن عبادة ‏ ‏فقال قائل منهم قتلتم ‏ ‏سعد بن عبادة ‏ ‏فقلت قتل الله ‏ ‏سعد بن عبادة ‏ ‏قال ‏ ‏عمر ‏ ‏وإنا والله ما وجدنا فيما حضرنا من أمر أقوى من مبايعة ‏ ‏أبي بكر ‏ ‏خشينا إن فارقنا القوم ولم تكن بيعة أن يبايعوا رجلا منهم بعدنا فإما بايعناهم على ما لا نرضى وإما نخالفهم فيكون فساد فمن بايع رجلا على غير مشورة من المسلمين فلا يتابع هو ولا الذي بايعه ‏ ‏تغرة ‏ ‏أن يقتلا
"
http://hadith.al-islam.com/Display/Disp ... &Rec=10175

alors qui c'est qui croit que le coran lui manque des choses ou lui ajoute des choses ?

la réponse est :

aicha et omar bin el khatab et son fils abdulah etc ...

dans quel livres es ce ecris ?

la reponse est :

boukhari, mosnad ahmed, sunan ibn madjah esseyouti etc ...

enfin, es ce que je sais pas lire ou j'ai fait une erreure de ponctuation ?

salam
Avatar de l’utilisateur
RAFIDI
 
Messages: 3717
Inscription: 27 Jan 2007, 22:50
Localisation: rafididz@yahoo.fr

Messagepar RAFIDI » 19 Fév 2007, 13:53

mis a part ces versés disparus d'apres omar bin el khatab mais regardez les texte en bleu :)

j'aivais entendu un forumiste dire si il entend qlq dire du coran qu'il est falcifié il le considerera comme un kaffir ? existe il tjs ce membre pour répondre a ces gens qui disent ceci du coran ????

omar déclare que effectivement la bai3a de abu bakr était une "falta" mais aussi il déclare qu'il fait le tazwire du kalam et que abu bakr est plus fort que lui dans ce domaine !!!

a méditer !!!

salam
Avatar de l’utilisateur
RAFIDI
 
Messages: 3717
Inscription: 27 Jan 2007, 22:50
Localisation: rafididz@yahoo.fr

Messagepar Jack Burton » 19 Fév 2007, 19:23

Même dans le cas fantaisiste où des gens auraient été transformé en singes, Darwin n'aurait pas "eu" raison, parceque sa théorie s'appuie sur la force naturelle de l'évolution et non sur l'intervention d'un quelconque opérateur divin ou pas.

De plus, la théorie est là pour tout expliquer et non expliquer un seul supposé cas(les juifs).
Avatar de l’utilisateur
Jack Burton
Super Moderateur
 
Messages: 3277
Inscription: 12 Nov 2006, 14:19
Localisation: 3nd el Kahwaji !

Messagepar RAFIDI » 19 Fév 2007, 19:34

malheureusement certain wahabis croivent vraiment que les juif sont des décendent des singes et proc en image d'homme :)

comment expliquer qu'il soient ainsi faut leur demandé mdr

le probleme d l'islam c'est qu'il a été envahis par ces salafiste whabuté qui se disent etre l'islam et se donne le nom de sunna mais il ne sont ni sunna ni islam ils sont el wahabiya !!!!

faites attention de ne pas confondre le salafisme et wahabisme avec la sunna ou l'islam !!!!!
Avatar de l’utilisateur
RAFIDI
 
Messages: 3717
Inscription: 27 Jan 2007, 22:50
Localisation: rafididz@yahoo.fr

Messagepar Algérien » 19 Fév 2007, 20:59

Jack Burton a écrit:Même dans le cas fantaisiste où des gens auraient été transformé en singes, Darwin n'aurait pas "eu" raison, parceque sa théorie s'appuie sur la force naturelle de l'évolution et non sur l'intervention d'un quelconque opérateur divin ou pas.

De plus, la théorie est là pour tout expliquer et non expliquer un seul supposé cas(les juifs).


Habibi, tu es très loin de la plaque là ( sorry, je te parle en tant que frère, donc je me permets un peu de d'ssara :oops: ) :

- Darwin ne parle pas de trasformation Humain :arrow: Singe, mais du contraire : Singe :arrow: Humain .

Si on dit que les juifs sont fils de Singes = Des Singes ont fait des Humains = Darwi à quelque part raison ( et pas complètement raison ).

Enfin, je suis contre le fait de dire Juifs fils de singes ( il faut me comprendre ), je m'adresse aux fanatistes qui le disent, je leur dis : Comme ça, vous dites que Darwin avait raison.
Avatar de l’utilisateur
Algérien
Actunaute accro
 
Messages: 15713
Inscription: 27 Avr 2005, 22:20
Localisation: Bled Kikkèh.

Messagepar Jack Burton » 19 Fév 2007, 21:15

Oui, je sais et j'ai bien compris, peut être que je me suis mal exprimé !

J'ai dis que dans la théorie de Darwin, l'évolution était naturelle et global( cqvd : Y'a eu certains singes ont évolués vers des homo sapiens et non des singes qui ont enfanté des hommes, de plus le processus a pris beaucoup de temps et remonte a un âge reculé) et est independante d'un quelconque facteur exterieure( Ce qui contredit le Fixisme des religions juives et mésopotamiques).

Donc, mais si celà était vraiment arrivé, hommes ==> Singes ==> Hommes, Darwin aurait eu tort pour des raisons que je te laisse deviner mais dans le cas (probable selon mon point de vue) que ça n'est pas arrivé et chose qui est démontré d'une certain façon par l'experimentation, cela aurait pu être possible(sa théorie).

Maitenant, si des gens disent que tout les juives descendent de porcs, c'est qu'ils sont doublement cons :
1- Manque de bon sens universel.
2- Manque de bon sens théologique : Noé a donné 3 fils (selon les religions) lesquelles ont configuré les races présente sur la terre entre autres les juifs ! Donc à moins que Noé soit un porc ou un fils de porcs, ils sont absolument cons.


Sinon, je comprend ton intention mais je corrige où du moins j'essaye d'eclaircire ton argument (Darwin a raison)
(Matwallefniche :P ...je rigole :lol: )
Avatar de l’utilisateur
Jack Burton
Super Moderateur
 
Messages: 3277
Inscription: 12 Nov 2006, 14:19
Localisation: 3nd el Kahwaji !

Messagepar voyageur » 21 Fév 2007, 07:23

javascript:Tashkeel();
voyageur
 
Messages: 393
Inscription: 07 Jan 2007, 05:57

Précédente

Retourner vers Religions, Idéologies et Philosophie



Qui est en ligne

Utilisateurs parcourant ce forum: Aucun utilisateur enregistré et 0 invités