Ni3matou l'jahl.

Lss KarEcritures sont des caricatures écrites. C'est donc au lecteur d'imaginer le dessin à partir du texte qu'il a devant lui

Ni3matou l'jahl.

Messagepar Algérien » 02 Mar 2007, 23:46

[right]

نعمة الجهل.


الممنوع من الصرف. جملة كنا نسمع معلمينا يرددونها و قلة منا –أو منهم ، لأني لم أكن من تلك القلة- كان يفهم معناها. مرت السنون و أصبح الموضوع بسيطا بالنسبة لنا.

لكن ما استوقفني مؤخرا ، أن الممنوع من الصرف لا يكون اٍلا في الأسماء رغم أني اكتشفت أن جملا و أقوالا كان لا بد من وضعها في نفس الخانة. من بين هذه المقولات التي وددت لو كانت ممنوعة من الصرف : < من علمني حرفا ، صرت له عبدا >. فليس من الممكن أن نصرف فعلي هذه المقولة مع الضمير أنا : < من علمته حرفا ، صار لي عبدا >.

حاولت في البدئ أن أجد مبررا لعلماء الغة و لم أفلح. عارضني كثيرون و قالوا لي أن هذا ليس اكتشافا بل مجرد وهم. صحيح ، لغة ، هم محقون و لكني ما زلت مصمما على أنه كان ينبغي وضع قاعدة لمنع التصرف في هذه المقولة التي تتناقلها الألسن.

صلت و جلت ، و كعادتي وجدت حلا لهذا اللغز. صحيح أنه من غير الائق أن نغير الضمير في الجملة و لكن لا شيء يمنعنا من التصرف في المقولة لو ألغينا الضمير و تركنا الأنا ، فمن لم يكن له ضمير فعل ما شاء و استعبد من شاء.

هذه، للأسف الشديد، حال علمائنا الذين لم يمنحونا علما محررا للاٍنسانية، بل علما يقيدنا و يجعلنا عبيدا لأمزجتهم ، نتبع أهواءهم و لا نرى في ذلك ظلالا، لأن الظلال كما علمونا ، في اتباع أهوائنا.

لا تأخذ العلم ممن لا ضمير له ، و سل ضميرك عما يريبك.


[/right]

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Messagepar Algérien » 02 Mar 2007, 23:56

On dit ( si je ne me trompe pas ) :

Yashqa l'labibou fé n'na3imé bé 3élméhé

Wa akhou l'jahalaté fi sh'sheqawaté yan3amou.
Dernière édition par Algérien le 03 Mar 2007, 05:01, édité 2 fois.
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Messagepar voyageur » 03 Mar 2007, 04:21

صلت و جلت ، و كعادتي

je pense que le (ouaou) avant (ka3adati) n'est pas dans la bonne
place monsieur SIBAOUEYH :oops: :?:
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Messagepar Algérien » 03 Mar 2007, 04:44

Je ne sais pas pourquoi !!!

Mais si je ne me trompe pas, le WA en arabe se met devant une vrigule contrairement au ET français ( sauf les exceptions - enfin, c'est un long sujet - ).

Peux-tu m'expliquer pourquoi le WA n'est-il pas bien placé ??? ( si c'est pour la virgule, je crois que ce n'est aps une erreur ).

Si tu comprends la phrase comme : Saltou wa joultou ka3adati, non, détrompe pas, Ka3adati n'a rien à voir avec Soltou wa joultou, le Ka3adati est en rapport avec Wajadtou : Wa ka3adati wajad'tou.

J'explique :

- Tu as peut être compris que je voulais dire : Soltou wa joultou ka3adati, wa wajd'tou.

Bèn non, je voulais dire :

- Soltou wa joultou ( intahette el joumla ), Wa ka3adati wajed'tou.

Ps : Je n'ai pas dit que je suis Sibaweih man ;)


C'est clair maintenant monsieur IBN BATTOTA ????
Dernière édition par Algérien le 03 Mar 2007, 05:08, édité 1 fois.
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Messagepar voyageur » 03 Mar 2007, 05:05

je t'expliquerai ça plus tard:

et ça qu'est ce que tu en dit?

ضَلالٍ

le mot dhalal prend pas de barre au dessus de
(dhade) comme je viens de l'ecrire.

regarde le tiens dans cette phrase

لا نرى في ذلك ظلالا،

si tu veux que je te donne toute l'analyse de ton texte de tout les cotés je le fais
mais moi je cours pas apres les defauts des autres.
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Messagepar Algérien » 03 Mar 2007, 05:09

voyageur a écrit:je t'expliquerai ça plus tard:

et ça qu'est ce que tu en dit?

ضَلالٍ

le mot dhalal prend pas de barre au dessus de
(dhade) comme je viens de l'ecrire.

regarde le tiens dans cette phrase

لا نرى في ذلك ظلالا،

si tu veux que je te donne toute l'analyse de ton texte de tout les cotés je le fais
mais moi je cours pas apres les defauts des autres.


On dit les fautes, pas les défauts ;)
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Messagepar voyageur » 03 Mar 2007, 05:20

للأسف الشديد، حال علمائنا الذين لم يمنحونا علما محررا للاٍنسانية، بل علما يقيدنا و يجعلنا عبيدا لأمزجتهم ، نتبع أهواءهم و لا نرى في ذلك ظلالا، لأن الظلال كما علمونا ، في اتباع أهوائنا.

لا تأخذ العلم ممن لا ضمير له ، و سل ضميرك عما يريبك.

cette phrase veut pas dire faute des autres
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Messagepar Algérien » 03 Mar 2007, 05:22

Je ne te comprends pas !!
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Messagepar Algérien » 03 Mar 2007, 05:45

Juste un truc Voyageur :

- Si tu veux debattre, h'lène wa sahla et je vais défendre ma position jusqu'à ce qu'on me prouve que je me trompe, là, je change d'avis sans aucun problème.

Venir me jouer sur un faute de Ishala sur un Dhade ( Alors qu'on ne te fait pas de remarque sur les centaines de fautes que tu fais, car on n'est pas à l'école ), ce n'est pas la meilleure méthode.

J'expliaque aux francophone mon idée :

- Dans la langue arabe, on a ce qu'on appelle : Mamnou3 mina essarf ( des mots sur lesquels ne s'appliquent pas les règles de la langue. Par exemple, 3alamette El JAR c'est toujours une Kessra, mais aprfois on doit la remplacer par une FAT'HA ).

Ce que j'ai dit, c'est qu'il fallait créer une liste d'exception pour cetaines locutions aussi, comme la fameuse locution : Mèn 3alamani harfène, sirtou lahou 3abdène = Je serais l'esclave de celui qui m'apprendra une lettre. On devrait mettre uen regle pour interdire de mettre cette phrase avec le JE : Je t'apprends une lettre et tu seras mon esclave.

On arabe, on appelle les pronoms : Dhamaér ( pluriel de Dhamir, qui veut dire aussi Conscience ).

Donc j'ai dit : Certes, ce n'est pas admissible de conjuguer les verse de cette phrase avec le pronom ( Dhamir ) je ( Ana ), mais si on enleve le Dhamir ( conscience ) et on ne le laisse que le Ana ( soi ), ça irait.

Nos savants nous traitent ainsi, c'est ce que je constate ( enfin, en parle en général, mais y a des exceptions bien sur et tout le monde devrait le comprenre ). Genre : Je suis savant, tu me suis comme un esclave.

Le problème, c'est que parfois tu sens que ce savant n'a pas raison ( un savant qui appelle au sang par exemple, qui appelle à la haine - j'ai lu des Fatwas où l'on exige que le musulman, pour résider en Europe ou en Amérique, il devait s'assurer qu'il garderait toujours sa haine envers les non-musulmans - ).

C'était ça l'idée de mon texte.

Si c'est ça que tu appelles des Defauts mon ami, bèn detrompes pas, c'est des crimes ;) ( contre l'Islam en premier lieu ).
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Messagepar voyageur » 03 Mar 2007, 07:07

merci beaucoup clapclap

EL HADJ AL ANKA mdr mdr mdr
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Messagepar Algérien » 03 Mar 2007, 21:01

Ellah isselmek yal Hadj Bettou :P

Je sais les hivers,

Je sais le froid,

Être hypocrite ...

Ca, je peux pas.

Je suis sur que tu connais les Fatwas qui nous imposent de ne pas être gallants avec les non-musulmans et de ne pas commencer par les saluer ... etc

Je sais très bien que tu connais notre esprit de superiorité, comme si on était les meilleurs, alors que : Inna akramakoum 3inda Ellahé at'qakoum. On oublie que ça parle de Chez Ellah, pas ici ;)
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Messagepar voyageur » 04 Mar 2007, 00:09

ALGERIEN:


je vais te raconter une histoire
tu peux la prendre comme tu voudras

il y'a une personne qui avait presque 40 ans est allé un jour a la mosqué
pour la priere de la djanaza d'une personne qui connaissait bien.

une fois dans la mosqué il s'assis
la personne qui etait a proximite lui dit: il faut que tu fasse une priere
de deux raka3ates (ta7hiyatou el masdjid) avant de t'assoir.
il se met debout et il l'a fait.

apres l'enterrement il revient a la mosqué c'etait apres salat el asr
avant de s'assoir il fait (tehiyatou el masdjid) puis il s'est assie.
une autre personne lui dit : le prophete mohamed a dit :
il n'ya pas de nafila entre el 3assr et le maghreb.

pauvre monsieur il n'a rien compris (contradiction totale) dans la meme
religions.

le pauvre monsieur n'a pas critiqué les savants ou les imams en disant
pourquoi y'en a qui disent il faut faire (tahiyatou el massdjid)
les autres disent non......................................................................

pauvre mon sieur a l'age de 40 ans il connais rien dans sa religion.

a la sortie de la mosquée les temoins l'ont entendu dire:

( ouallah je vais apprendre ma religion)

tu sais c'est qui cette personne ALGERIEN?

c'est IBNOU HAZM EL ANDALOUSSI rahimahou ellah.

y'a pas plus clair que cette explication.

bonne chanse.
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Messagepar Algérien » 04 Mar 2007, 00:18

Et qui ne connait pas Ibn hazm El Andaloussi Edhahéri ( Tawq el Hamama ).

D'ailleurs c'est lui qui dit que la musique n'est pas haram ;)

Mais je ne crois pas que c'était à l'age de 40 ans, il était génie depuis son enfance et il était depuis toujours un Taléb 3ilm, je ne crois pas qu'à l'age de 40 ans ne connaissait pas Tahiyette El Massjid, quand même ;)

T'as la source de ce que tu racontes ???
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Messagepar Algérien » 04 Mar 2007, 00:29

voyageur a écrit:ALGERIEN:



pauvre mon sieur a l'age de 40 ans il connais rien dans sa religion.


a la sortie de la mosquée les temoins l'ont entendu dire:

( ouallah je vais apprendre ma religion)

tu sais c'est qui cette personne ALGERIEN?

c'est IBNOU HAZM EL ANDALOUSSI rahimahou ellah.


y'a pas plus clair que cette explication.

bonne chanse.


A 40 ans, il ne connaissait rien à propos de la religion ??? Ibn Hazm le fils du Vizir, qui a l'age de 16 avait appris tout ce qui était dispo et s'est mis à apprendre le Fiqh !!!!

Donne moi la source de ce que tu avances, ça me parrait plus que bizarre a Sahbi, surtout que j'ai ici dans ma biblio Aémette El Fiqh Ettéss3a d'Abderrehmane Esherqaoui, je vais tout revérifier.
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Messagepar voyageur » 04 Mar 2007, 01:19

quand tu finiras tes recherches en emparlera
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