appel aux chiites

[RAFIDI]

le chiisme est fondé sur :

1- La Prière (Al Salât)
2- Le Jeûne (Al Sawm)
3- La Zakat (Al Zakât)
4- Le Khoms (Al Khoms)
5- Le Pèlerinage (Al Hajj)

Code: Tout sélectionner

6- Le Jihad (Al Jihâd)

7- Ordonner le Bien (Al Amrou Bil Ma’rouf)
8- Interdire le Mal (Al Nahyou ‘Anil Monkar)
9- Allégeance à Allah, au Prophète, aux Imams (Al Wilâya ou Tawali)
10- Reniement des ennemis d’Allah, du Prophète, des Imams. (Al Barâa ou Tabari)

ahhh yal hataby ahhhh , ou est ton épée en bois

char el baliya ma youd7ik

notre grand moudjahid de ce zamane c'est sayed nasr Allah qui fait le djihad contre israel et vous votre grand moudjahid c'est oussama bin laden, dawahiri, zerkawi, mezrag qui font le djihad contre les muslmans et les inocents

merci pour cette précision de difference

[RAFIDI]

Beni hachem c'est qui? L'argent va ou concraitement de nos jours?

il va aux pauvre de bani hachem, les pauvre en général, ceux qui sont dans le besoin etc ...

bani hachem n'on pas le droit a la sadaka et la zakat, si tu donne un sadaka a un pauvre qui sait qu'il est decendent du prophete (sawa) il te dira "désolé, nous ne prenons pas l'argent de la zakat et la sadaka, nous prenons juste l'argent du khoms" !!!!

les bani hachem existe encore de nos jours, et meme y en a bcp Allah a dit au prophete quand un mochrik a ris de lui d'avoir eu une fille (fatima as) et lui a dit "abtar" Allah a decendu ce versé : "inna a3tainaka el kawtar, fassli lirabika wa in7ar in chani2aka houwa el abtar"

el kawtar a été interprété :

- fatima (as) et sa grandeur
- kawtar, dérivé de katir, cad bcp de decendant
- kawtar une ricière au paradis

chez les chiite toute personne qui porte la 3imama noir 'turban noir" c'est un décedant du prophete !!!

en algerie il existe bcp de décendence du prophete mais rare son ceux qui le savent, ta région de sidi bel 3abas est pleine de sada de bani hachem et bcp le savent

[RAFIDI]

RAFIDI tu parles comme si que tout ce qui fait la sunna a ete modifié par Abi bakr(as) ou Omar (as)!

Et t'es sur ce qui est pour les tarawi7 ?

mais luna c'est pas moi qui le dit, c'est vos référence ce n'est pas un secret que les tarawi7 est une invention de omar, elle n'existait pas du temps du prophete (sawa, elle n'existait pas du temps de abu bakr, omar l'a instauré dans son 2ieme ramadhan apres avoir eu le pouvoir !!!!

comme il a aussi interdit la mut3a !!!

c'est écris dans le sahih boukhari et sahih moslim

haithem tu confirme que c'est une bid3a de omar n'est ce pas ? tu va pas me dire que c'est hadith des sahi7aine sont da3if ? allez éclaire ta soeur luna

luna regarde aussi le hadith ou le prphete (sawa) interdit de faire la nafila en groupe

[Haithem]

le chiisme est fondé sur :

1- La Prière (Al Salât)
2- Le Jeûne (Al Sawm)
3- La Zakat (Al Zakât)
4- Le Khoms (Al Khoms)
5- Le Pèlerinage (Al Hajj)

Code: Tout sélectionner

6- Le Jihad (Al Jihâd)

7- Ordonner le Bien (Al Amrou Bil Ma’rouf)
8- Interdire le Mal (Al Nahyou ‘Anil Monkar)
9- Allégeance à Allah, au Prophète, aux Imams (Al Wilâya ou Tawali)
10- Reniement des ennemis d’Allah, du Prophète, des Imams. (Al Barâa ou Tabari)

ahhh yal hataby ahhhh , ou est ton épée en bois

char el baliya ma youd7ik

notre grand moudjahid de ce zamane c'est sayed nasr Allah qui fait le djihad contre israel et vous votre grand moudjahid c'est oussama bin laden, dawahiri, zerkawi, mezrag qui font le djihad contre les muslmans et les inocents

merci pour cette précision de difference

oui c'est lui nasr allah qui a massacré les palestiniens au sud Liban dans les année 80 ; avant quand il était dans son ancien partie , avec l'ordre de nabih ber'i 3alaihé mina allahi ma yastahi9 , il a fait le massacre et puis ejbed rouhou et il a fondé le hizbollah pour se laver les mains yak rafidi et maintenant za3ma il fait le jihad , lui qui faisait haras houdoud te3 Israel comme la dit l'ancien chef du hizb allah ... ne me laisse dévoiler ga3 lekhrayeb taw3ou
pour ce qui de ( oussama bin laden, dawahiri, zerkawi, mezrag ) abra'ou ila allah minhoum ajma3in , je m'innocente devant dieu de ce que font elkhawarij elmari9in ils ne ont el3a9ida sunnite mais manhaj elkhawarij kilab el-nar ...
tu sais bien ce que dit cheikh el-albani et ibn baz et el3othaymin et cheikh mou9bel et rabi3 de ces attentas

pour ce qui est du tarawih je répondrai quand j'aurai le temps inchallah ...
le prophète sala 9iyam elil jama3a avec beaucoup de sahaba ...
et le tarawi7 sann'aha elrassoul saw avant omar ra

[RAFIDI]

hahahahhahahaha

nasr Allah a massacré les palestiniens ???? hadi djdida tu sais ou était nasr Allah en 1980 ?

yakhi yakhi c'est la meilleur

wallah j'ai tjs dit que vous etes une bande de skysophrenes et que votre madhab est fait pour rassembler des skisophrenes qui mente et croivent a leurs mensonge

heurement que 1980 n'est pas 1500 et que la vérification est possible et rapide

ana ma nkoulech Allah yahdikoum enkoul Allah ichafikoum

pour les tarawi7 on attend tes preuve et si tu prouve que les tarawi7 on était ordonné par le prophete (sawa) tu va devoir dire que el boukhari et moslim sont des menteurs et tu n'utilisera plus jamais le mot sahih el boukhari mais akadid el boukhari

PS : celui qui a creer ce sujet a priez que les anti chiites ne participe pas et qu'on lui donne la paix pour que les chiites repondent a ses question peut tu respectez ca ouala tu t'en fou ?

[Luna]

RAFIDI j'ai demandé à mon oncle à propos des tarawi7 et il m'a dit que Mohamed ( saw) pendant le mois de ramadhan aimait ajouter " annawafil" ais il a vu que les musulmans commencaient à croire que c'etait obligatoire alors il a eu peur et a demandé qu'on arrete de les faire en groupe et que chacun est libre de le faire seul.

[RAFIDI]

RAFIDI j'ai demandé à mon oncle à propos des tarawi7 et il m'a dit que Mohamed ( saw) pendant le mois de ramadhan aimait ajouter " annawafil" ais il a vu que les musulmans commencaient à croire que c'etait obligatoire alors il a eu peur et a demandé qu'on arrete de les faire en groupe et que chacun est libre de le faire seul.

oui c'est la version que tout le monde répete mais les textes disent le contraire !

Mohamed sawa ne l'a pas fait en groupe, il a fait sa prière tout seul, puis le monde est venu deriere lui pour la faire en groupe , quand il a fini il les a réprimandé et leur a dit que c'était une nafila et que chacun la fasse tout seul de préférence chez lui !

voici les sources :

sunan ibn madjah hadith 42 et 46

sunan abu daoud hadith 4607

sunan edarimi

sunan el bihaiki

sahih moslim ban etarghib fi kiyam ramadhan

sahih el boukhari bab salat etarawi7

mosnad malek bab bab ma djaa fi kiyam ramadhan

je ferais un effort pour te les trouver sur le net dans les site "sunnites" biensur si tu n'a pas ces livres !!!

[Arslane]

De toutes les façons 3omar ibnoul Khattab RA3 savait parfaitement ce qu'il faisait et ce qu'il devait faire. Mais bon Dieu c'était le Khalifa de RassoulAllah(SA3S)! je ne sais pas si ça vous dit quelque chose?
Et nous, plus fe8aymiyya que toutes les générations passées on dit non ce n'est pas fardh et on commence à dire n'importe quoi.

N'est il pas très beau de voir les musulmans réunis dans une mosquée entrain de faire la prière?!

[RAFIDI]

De toutes les façons 3omar ibnoul Khattab RA3 savait parfaitement ce qu'il faisait et ce qu'il devait faire. Mais bon Dieu c'était le Khalifa de RassoulAllah(SA3S)! je ne sais pas si ça vous dit quelque chose?
Et nous, plus fe8aymiyya que toutes les générations passées on dit non ce n'est pas fardh et on commence à dire n'importe quoi.

N'est il pas très beau de voir les musulmans réunis dans une mosquée entrain de faire la prière?!

c'exactement ce qu'a dit omar quand il a intaurer ca mais ca veux dire qu'il a fait ce que le prophete (sawa) a interdit de faire

quand on ajoute qlq chose a la sounna ca s'appel bid3a et out le oulema disent koul mou7ditatine bid3a (nouveaté de pratique) , wal koul bid3atine dalala (un égarment) wa koul dalalatine fi annar (en enfer)

peut importe qui était omar il n'a pas le droit au tachri3, il n'a pas le droit d'interdire le halal et et rendre le halal 7aram !!! a moins qu'il a une autorisation de Dieu !!!

Allah a dit au prophete :" ya ayouha enabi lima tou7arime ma a7ala Allah ?" imaginez meme le prophete (sawa) lui est interdit de rendre le halal haram et vice versa alors omar est koi devant le prophete (sawa) ?

Allah yahdi el khalk

[RAFIDI]

sahih el boukhari :

‏وعن ‏ ‏ابن شهاب ‏ ‏عن ‏ ‏عروة بن الزبير ‏ ‏عن ‏ ‏عبد الرحمن بن عبد القاري ‏ ‏أنه قال ‏
‏خرجت مع ‏ ‏عمر بن الخطاب ‏ ‏رضي الله عنه ‏ ‏ليلة في رمضان إلى المسجد فإذا الناس ‏ ‏أوزاع ‏ ‏متفرقون ‏ ‏يصلي الرجل لنفسه ويصلي الرجل فيصلي بصلاته ‏ ‏الرهط ‏ ‏فقال ‏ ‏عمر ‏ ‏إني أرى لو جمعت هؤلاء على قارئ واحد لكان أمثل ثم عزم فجمعهم على ‏ ‏أبي بن كعب ‏ ‏ثم خرجت معه ليلة أخرى والناس يصلون بصلاة قارئهم قال ‏ ‏عمر ‏ ‏نعم البدعة هذه والتي ينامون عنها أفضل من التي يقومون يريد آخر الليل وكان الناس يقومون أوله ‏
http://hadith.al-islam.com/Display/Disp ... 0&Rec=3155

‏حدثنا ‏ ‏يحيى بن بكير ‏ ‏حدثنا ‏ ‏الليث ‏ ‏عن ‏ ‏عقيل ‏ ‏عن ‏ ‏ابن شهاب ‏ ‏أخبرني ‏ ‏عروة ‏ ‏أن ‏ ‏عائشة ‏ ‏رضي الله عنها ‏ ‏أخبرته ‏
‏أن رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏خرج ليلة من جوف الليل فصلى في المسجد وصلى رجال بصلاته فأصبح الناس فتحدثوا فاجتمع أكثر منهم فصلى فصلوا معه فأصبح الناس فتحدثوا فكثر أهل المسجد من الليلة الثالثة فخرج رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏فصلى فصلوا بصلاته فلما كانت الليلة الرابعة عجز المسجد عن أهله حتى خرج لصلاة الصبح فلما قضى الفجر أقبل على الناس فتشهد ثم قال ‏ ‏أما بعد فإنه لم يخف علي مكانكم ولكني خشيت أن تفترض عليكم فتعجزوا عنها فتوفي رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏والأمر على ذلك
http://hadith.al-islam.com/Display/Disp ... 0&Rec=3157

وقال ‏ ‏المكي ‏ ‏حدثنا ‏ ‏عبد الله بن سعيد ‏ ‏ح ‏ ‏و حدثني ‏ ‏محمد بن زياد ‏ ‏حدثنا ‏ ‏محمد بن جعفر ‏ ‏حدثنا ‏ ‏عبد الله بن سعيد ‏ ‏قال حدثني ‏ ‏سالم أبو النضر ‏ ‏مولى ‏ ‏عمر بن عبيد الله ‏ ‏عن ‏ ‏بسر بن سعيد ‏ ‏عن ‏ ‏زيد بن ثابت ‏ ‏رضي الله عنه ‏ ‏قال ‏
احتجر ‏ ‏ رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏حجيرة مخصفة أو حصيرا فخرج رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏يصلي فيها فتتبع إليه رجال وجاءوا يصلون بصلاته ثم جاءوا ليلة فحضروا وأبطأ رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏عنهم فلم يخرج إليهم فرفعوا أصواتهم ‏ ‏وحصبوا ‏ ‏الباب فخرج إليهم مغضبا فقال لهم رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ما زال بكم صنيعكم حتى ظننت أنه سيكتب عليكم فعليكم بالصلاة في بيوتكم فإن خير صلاة المرء في بيته إلا الصلاة المكتوبة
http://hadith.al-islam.com/Display/Disp ... 0&Rec=9132

sahih moslem

حدثنا ‏ ‏محمد بن المثنى ‏ ‏حدثنا ‏ ‏محمد بن جعفر ‏ ‏حدثنا ‏ ‏عبد الله بن سعيد ‏ ‏حدثنا ‏ ‏سالم أبو النضر ‏ ‏مولى ‏ ‏عمر بن عبيد الله ‏ ‏عن ‏ ‏بسر بن سعيد ‏ ‏عن ‏ ‏زيد بن ثابت ‏ ‏قال ‏
احتجر رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏حجيرة بخصفة ‏ ‏أو حصير ‏ ‏فخرج رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏يصلي فيها قال فتتبع إليه رجال وجاءوا يصلون بصلاته قال ثم جاءوا ليلة فحضروا وأبطأ رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏عنهم قال فلم يخرج إليهم فرفعوا أصواتهم وحصبوا الباب فخرج إليهم رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏مغضبا فقال لهم رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ما زال بكم صنيعكم حتى ظننت أنه سيكتب عليكم فعليكم بالصلاة في بيوتكم فإن خير صلاة المرء في بيته إلا الصلاة المكتوبة ‏
و حدثني ‏ ‏محمد بن حاتم ‏ ‏حدثنا ‏ ‏بهز ‏ ‏حدثنا ‏ ‏وهيب ‏ ‏حدثنا ‏ ‏موسى بن عقبة ‏ ‏قال سمعت ‏ ‏أبا النضر ‏ ‏عن ‏ ‏بسر بن سعيد ‏ ‏عن ‏ ‏زيد بن ثابت ‏ ‏أن النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏اتخذ حجرة في المسجد من حصير فصلى رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏فيها ‏ ‏ليالي ‏ ‏حتى اجتمع إليه ناس فذكر نحوه وزاد فيه ولو ‏ ‏كتب ‏ ‏عليكم ما قمتم به
http://hadith.al-islam.com/Display/Disp ... 1&Rec=1695

voila les hadith pour ne cité que les sihah !!!

si vous faites attention a ce qui est en rouge vous verez que le prophete (sawa) faisais souvent sa prière sur une pierre ou 7assira comme les chiite le font !!!! avis a ce qui disent que les chiite ya3abdou el 7adjra alors le dites vous sur votre prophete (sawa) aussi ?

[Haithem]

[right]صلاة التراويح جماعة في رمضان سنة وليس بدعة

سؤال:
هل تعتبر صلاة التراويح في جماعة بدعة لم تكن على عهد النبي وأن أول من أقامها عمر بن الخطاب رضي الله عنه ؟.

الجواب:
الحمد لله

القول بأن صلاة التراويح بدعة ليس بوارد ، وإنما يُقال هل هي من سنن عمر بن الخطاب رضي الله عنه لأنها لم تكن على عهد النبي صلى الله عليه وسلم وفعلت في عهده أو هي من سنن النبي صلى الله عليه وسلم ؟!

فادعى بعض الناس أنها من سنن عمر ، واستدل لذلك بأن عمر بن الخطاب " أمر أبيّ بن كعب وتميماً الداري أن يقوما للناس بإحدى عشرة ركعة " وخرج ذات ليلة والناس يُصلُّون فقال : نعمت البدعة هذه " وهذا يدل على أنه لم يسبق لها مشروعية ...

ولكن هذا قول ضعيف غفل قائله عما ثبت في الصحيحين وغيرهما أن النبي صلى الله عليه وسلم ( قام بأصحابه ثلاث ليال وفي الثالثة أوفي الرابعة لم يُصلّ ، وقال : إني خشيت أن تُفرض عليكم ) رواه البخاري (872) وفي لفظ مسلم ( ولكني خشيت أن تُفرض عليكم صلاة الليل فتعجزوا عنها ) ( 1271) فثبتت التراويح بسنة النبي صلى الله عليه وسلم ، وذكر النبي صلى الله عليه وسلم المانع من الاستمرار فيها ، لا من مشروعيتها ، وهو خوف أن تُفرض ، وهذا الخوف قد زال بوفاة الرسول صلى الله عليه وسلم لأنه لما مات صلى الله عليه وسلم انقطع الوحي فأمن من فرضيتها ، فلما زالت العلة وهو خوف الفريضة بانقطاع الوحي ثبت زوال المعلول وحينئذ تعود السنية لها .أهـ انظر الشرح الممتع لابن عثيمين ج/4 ص/78

وثبت في الصحيحين عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَتْ إِنْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَيَدَعُ الْعَمَلَ وَهُوَ يُحِبُّ أَنْ يَعْمَلَ بِهِ خَشْيَةَ أَنْ يَعْمَلَ بِهِ النَّاسُ فَيُفْرَضَ عَلَيْهِمْ ... رواه البخاري ( الجمعة/1060 ) ومسلم (صلاة المسافرين/1174)

قال النووي : وَفِيهِ : بَيَان كَمَالِ شَفَقَته صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَرَأْفَته بِأُمَّتِهِ .أهـ

فلا وجه للقول بأن صلاة التراويح ليست من سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم بل هي من سنة النبي صلى الله عليه وسلم تركها خشية أن تُفرض على الأمة فلما مات زالت هذه الخشية ، وكان أبو بكر رضي الله عنه منشغلاً بحروب المرتدين وخلافته قصيرة ( سنتان ) ، فلما كان عهد عمر واستتب أمر المسلمين جمع الناس على صلاة التراويح في رمضان كما اجتمعوا مع النبي صلى الله عليه وسلم ، فقصارى ما فعله عمر رضي الله عنه العودة إلى تلك السنة وإحياؤها ، والله الموفق.

الإسلام سؤال وجواب
الشيخ محمد صالح المنجد[/right]

source

et voici le hadith qui se trouve dans sahih el boukhari

[right]1873 - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ عَنْ عُقَيْلٍ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ أَخْبَرَنِي عُرْوَةُ أَنَّ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا أَخْبَرَتْهُ
أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَرَجَ لَيْلَةً مِنْ جَوْفِ اللَّيْلِ فَصَلَّى فِي الْمَسْجِدِ وَصَلَّى رِجَالٌ بِصَلَاتِهِ فَأَصْبَحَ النَّاسُ فَتَحَدَّثُوا فَاجْتَمَعَ أَكْثَرُ مِنْهُمْ فَصَلَّى فَصَلَّوْا مَعَهُ فَأَصْبَحَ النَّاسُ فَتَحَدَّثُوا فَكَثُرَ أَهْلُ الْمَسْجِدِ مِنْ اللَّيْلَةِ الثَّالِثَةِ فَخَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَصَلَّى فَصَلَّوْا بِصَلَاتِهِ فَلَمَّا كَانَتْ اللَّيْلَةُ الرَّابِعَةُ عَجَزَ الْمَسْجِدُ عَنْ أَهْلِهِ حَتَّى خَرَجَ لِصَلَاةِ الصُّبْحِ فَلَمَّا قَضَى الْفَجْرَ أَقْبَلَ عَلَى النَّاسِ فَتَشَهَّدَ ثُمَّ قَالَ أَمَّا بَعْدُ فَإِنَّهُ لَمْ يَخْفَ عَلَيَّ مَكَانُكُمْ وَلَكِنِّي خَشِيتُ أَنْ تُفْتَرَضَ عَلَيْكُمْ فَتَعْجِزُوا
عَنْهَا فَتُوُفِّيَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالْأَمْرُ عَلَى ذَلِك
َ[/right]

[Haithem]

Rafidi t'es le dernier qui parle de bid3a parce que toute votre religion une bid3a en une seule pièce montée

[RAFIDI]

[right]صلاة التراويح جماعة في رمضان سنة وليس بدعة

سؤال:
هل تعتبر صلاة التراويح في جماعة بدعة لم تكن على عهد النبي وأن أول من أقامها عمر بن الخطاب رضي الله عنه ؟.

الجواب:
الحمد لله

القول بأن صلاة التراويح بدعة ليس بوارد ، وإنما يُقال هل هي من سنن عمر بن الخطاب رضي الله عنه لأنها لم تكن على عهد النبي صلى الله عليه وسلم وفعلت في عهده أو هي من سنن النبي صلى الله عليه وسلم ؟!

فادعى بعض الناس أنها من سنن عمر ، واستدل لذلك بأن عمر بن الخطاب " أمر أبيّ بن كعب وتميماً الداري أن يقوما للناس بإحدى عشرة ركعة " وخرج ذات ليلة والناس يُصلُّون فقال : نعمت البدعة هذه " وهذا يدل على أنه لم يسبق لها مشروعية ...

ولكن هذا قول ضعيف غفل قائله عما ثبت في الصحيحين وغيرهما أن النبي صلى الله عليه وسلم ( قام بأصحابه ثلاث ليال وفي الثالثة أوفي الرابعة لم يُصلّ ، وقال : إني خشيت أن تُفرض عليكم ) رواه البخاري (872) وفي لفظ مسلم ( ولكني خشيت أن تُفرض عليكم صلاة الليل فتعجزوا عنها ) ( 1271) فثبتت التراويح بسنة النبي صلى الله عليه وسلم ، وذكر النبي صلى الله عليه وسلم المانع من الاستمرار فيها ، لا من مشروعيتها ، وهو خوف أن تُفرض ، وهذا الخوف قد زال بوفاة الرسول صلى الله عليه وسلم لأنه لما مات صلى الله عليه وسلم انقطع الوحي فأمن من فرضيتها ، فلما زالت العلة وهو خوف الفريضة بانقطاع الوحي ثبت زوال المعلول وحينئذ تعود السنية لها .أهـ انظر الشرح الممتع لابن عثيمين ج/4 ص/78

وثبت في الصحيحين عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَتْ إِنْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَيَدَعُ الْعَمَلَ وَهُوَ يُحِبُّ أَنْ يَعْمَلَ بِهِ خَشْيَةَ أَنْ يَعْمَلَ بِهِ النَّاسُ فَيُفْرَضَ عَلَيْهِمْ ... رواه البخاري ( الجمعة/1060 ) ومسلم (صلاة المسافرين/1174)

قال النووي : وَفِيهِ : بَيَان كَمَالِ شَفَقَته صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَرَأْفَته بِأُمَّتِهِ .أهـ

فلا وجه للقول بأن صلاة التراويح ليست من سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم بل هي من سنة النبي صلى الله عليه وسلم تركها خشية أن تُفرض على الأمة فلما مات زالت هذه الخشية ، وكان أبو بكر رضي الله عنه منشغلاً بحروب المرتدين وخلافته قصيرة ( سنتان ) ، فلما كان عهد عمر واستتب أمر المسلمين جمع الناس على صلاة التراويح في رمضان كما اجتمعوا مع النبي صلى الله عليه وسلم ، فقصارى ما فعله عمر رضي الله عنه العودة إلى تلك السنة وإحياؤها ، والله الموفق.

الإسلام سؤال وجواب
الشيخ محمد صالح المنجد[/right]

source

et voici le hadith qui se trouve dans sahih el boukhari

[right]1873 - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ عَنْ عُقَيْلٍ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ أَخْبَرَنِي عُرْوَةُ أَنَّ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا أَخْبَرَتْهُ
أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَرَجَ لَيْلَةً مِنْ جَوْفِ اللَّيْلِ فَصَلَّى فِي الْمَسْجِدِ وَصَلَّى رِجَالٌ بِصَلَاتِهِ فَأَصْبَحَ النَّاسُ فَتَحَدَّثُوا فَاجْتَمَعَ أَكْثَرُ مِنْهُمْ فَصَلَّى فَصَلَّوْا مَعَهُ فَأَصْبَحَ النَّاسُ فَتَحَدَّثُوا فَكَثُرَ أَهْلُ الْمَسْجِدِ مِنْ اللَّيْلَةِ الثَّالِثَةِ فَخَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَصَلَّى فَصَلَّوْا بِصَلَاتِهِ فَلَمَّا كَانَتْ اللَّيْلَةُ الرَّابِعَةُ عَجَزَ الْمَسْجِدُ عَنْ أَهْلِهِ حَتَّى خَرَجَ لِصَلَاةِ الصُّبْحِ فَلَمَّا قَضَى الْفَجْرَ أَقْبَلَ عَلَى النَّاسِ فَتَشَهَّدَ ثُمَّ قَالَ أَمَّا بَعْدُ فَإِنَّهُ لَمْ يَخْفَ عَلَيَّ مَكَانُكُمْ وَلَكِنِّي خَشِيتُ أَنْ تُفْتَرَضَ عَلَيْكُمْ فَتَعْجِزُوا
عَنْهَا فَتُوُفِّيَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالْأَمْرُ عَلَى ذَلِك
َ[/right]

toi et celui qui a ecris cette réponse ghefltou beli hadith omar mawdjoud fi essa7i7aine

sahih el boukhari :

‏وعن ‏ ‏ابن شهاب ‏ ‏عن ‏ ‏عروة بن الزبير ‏ ‏عن ‏ ‏عبد الرحمن بن عبد القاري ‏ ‏أنه قال ‏
‏خرجت مع ‏ ‏عمر بن الخطاب ‏ ‏رضي الله عنه ‏ ‏ليلة في رمضان إلى المسجد فإذا الناس ‏ ‏أوزاع ‏ ‏متفرقون ‏ ‏يصلي الرجل لنفسه ويصلي الرجل فيصلي بصلاته ‏ ‏الرهط ‏ ‏فقال ‏ ‏عمر ‏ ‏إني أرى لو جمعت هؤلاء على قارئ واحد لكان أمثل ثم عزم فجمعهم على ‏ ‏أبي بن كعب ‏ ‏ثم خرجت معه ليلة أخرى والناس يصلون بصلاة قارئهم قال ‏ ‏عمر ‏ ‏نعم البدعة هذه والتي ينامون عنها أفضل من التي يقومون يريد آخر الليل وكان الناس يقومون أوله ‏
http://hadith.al-islam.com/Display/Disp ... 0&Rec=3155

c'est boukhari et moslem et cie qui disent omar l'a fait alors comment ce maitre a pu passer devant ce hadith dans les sahihaien en donnant illusion que ca vien de nul part ?

mohamed saleh el moundjid est normalement plus intuitif que ca mais c'est un wahabi faut pas trop lui demander !

فضيلة الشيخ محمد صالح المنجد حفظه الله
المشرف العام على مجموعة مواقع الإسلام http://www.islam.ws
وإمام وخطيب مسجد عمر بن عبد العزيز بالخبر.

ولد الشيخ – حفظه الله - في 30/12/1381 هجرية، وأنهى دراسته الابتدائية والمتوسطة والثانوية بالرياض، وأنهى دراسته الجامعية في الظهران في المملكة العربية السعودية.
شيوخه:
وقد حضر مجالس للشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن باز والشيخ محمد بن صالح العثيمين والشيخ عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين، وهم أكثر شيوخه الذين استفاد منهم وقرأ على الشيخ عبد الرحمن بن ناصر البراك والشيخ محمد ولد سيدي الحبيب الشنقيطي، وأخذ تصحيح قراءة القرآن على الشيخ سعيد آل عبد الله.
ومن شيوخه الذين استفاد منهم الشيخ صالح بن فوزان آل فوزان، والشيخ عبد الله بن محمد الغنيمان، والشيخ عبد المحسن الزامل، والشيخ عبد الرحمن بن صالح المحمود.

وكان أكثر من استفاد منه في الاجابات الشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن باز - رحمه الله - وكانت علاقته به ممتدة على مدى خمس عشرة سنة، وهو الذي دفعه إلى التدريس وكتب إلى مركز الدعوة والارشاد بالدمام باعتماد التعاون معه في المحاضرات والخطب والدروس العلمية وبسبب الشيخ عبد العزيز بن باز - رحمه الله - أصبح خطيباً وإماماً ومحاضراً

mais dit moi c'est juste une bande de wahabi (haineux et terroriste) que tu a la peut tu me montrer ce que disent les sunni ? pas juste les wahabi/salafi !!!

[Arslane]

Merci Haitham pour les détails.

Pour Rafidi concernant la pière sur laquelle les chiites posent leurs fronts durant le soujoud, Moi je je remets en cause l'authenticité des hadiths qui me mettent en contradiction avec ma religion, ma religion c'est mon Islam que je peux développer petit à petit, mais pas changer en un autre Islam. Et comme c'est un Islam hérité, donc je fais ce que mes salafs ont fait, mes salafs c'est mes parents, oncles, grands-parents, ils priaient sur des tapis à la mosquée et c'est ce que je fais, ils ne faisaient pas djoulouss el istira7a et bien je ne le fais pas aussi, ils s'assoyaient droits je m'assois droit, la 7idjara ne figure nul part et ce n'est pas en ce siècle que je vais l'introduire pour compliquer une si simple salate.

[RAFIDI]

Rafidi t'es le dernier qui parle de bid3a parce que toute votre religion une bid3a en une seule pièce montée

non tu n'a pas compris

la bid3a et l'égarement de l'islam c'est quand tu prend un hadith a7ad pour en faire un madhab et tu laisse le motawatir

la bid3a de de dire si tu a vu juste tu a 2 adjr et si tu a vu faux tu a 1 adjr

la bid3a c'est quand aicha sort faire la guerre a ali (as) et que vous y voyais el kheir wa el baraka wa el idjtihad

la bid3a c'est omar dit "mut3atane kanata 3ala 3ahdi rassoul Allah ou AN ANHI 3anhouma ! non seulement c'est bid3a mais aussi un outrage au prophete (sawa) et a Allah (swt)

la bid3a c'est quand mo3awiya qui a fait la guerre a l'imam ali (as) et el hassen (as) et vous l'appeler "radia Allah 3anhou"

la bid3a c quand Allah dit essuyez vos pied et vos tete dans le wudu et que vous les laver

la bid3a c'est quand abu bakr par prudence d'afaiblir ali (as) a refuser l'héritage de fatima (as) et son khoms et que son hadith est a7ad et lui le seul rawi et le seul sanad !!

la bid3a c'est quand yazid assasin de l'Homme et de l'imam el hussein (as) devient un zakki (la3natou Allah 3alaihi wa aalihi)

la bid3a c'est quand haroun erachid empoisonne l'imam el kadhim (as) petit fils du prophete (sawa)

la bid3a c'est rida3ate el kabir ou chez les wahabiya je peux boire du sein d'une femme et devenir son fils

la bid3a c'est quand le prophete dit :" man kountou mawlah fahada 3ali mawlah" et que abu bakr et omar usurpe la khilafa

la bid3a c'est quand otmane donne l'argent des muslman a sa famille pour qu'ils se construisent des chateau et fasse la fete jusqu'a l'aube avec du vin et de des femmes

voila votre bid3a