question pour un wahabi ... Allah (swt) a t-il une main... ?

Spiritualité et méditation dans le respect et la tolérance

Messagepar RAFIDI » 02 Oct 2007, 23:14

non non non non et encore non dit nous ou sonts les mains du coran :)
Avatar de l’utilisateur
RAFIDI
 
Messages: 3717
Inscription: 27 Jan 2007, 22:50
Localisation: rafididz@yahoo.fr

Messagepar Genna®o Gattuso » 02 Oct 2007, 23:18

je vois toujours qu'il n'y a pas de reference dans tout ce que vous rapportez, ca sert a quoi tout ca???
Genna®o Gattuso
 
Messages: 945
Inscription: 12 Sep 2007, 23:32
Localisation: Between Chair & PC

Messagepar Algérien » 03 Oct 2007, 00:44

Wine rah le problème ® ??? Tu copies le verset, Google .. et hop ;)
Avatar de l’utilisateur
Algérien
Actunaute accro
 
Messages: 15713
Inscription: 27 Avr 2005, 22:20
Localisation: Bled Kikkèh.

Messagepar RAFIDI » 03 Oct 2007, 01:09

registred je me souveint pas de toute les référence, algerien t'a donner une bonne idée si tu doute des versés ils sont vérifiable facilement :)
Avatar de l’utilisateur
RAFIDI
 
Messages: 3717
Inscription: 27 Jan 2007, 22:50
Localisation: rafididz@yahoo.fr

Messagepar voyageur » 04 Oct 2007, 03:46

salamou aleikoum


تقول العرب سابقا رمتني بدائها وانسلت ( اي انسحبت ) فالروافض بعد ان امتلئت بالتجسيم وجدناهم ارادوا اتهام اهل السنة بهذا الامر كذبا وزورا حتى يقولون عندنا وعندكم فلا تلومونا ... وهذا كذب فعقيدة اهل السنة في الاسماء والصفات واضحة وبينة ومن عقيدتنا ان من شبه الله بخلقه او جسم الله فلقد كفر

ولنقرأ الآن ماذكر في كتبهم :

ولقد آتيناك سبعا من المثاني والقرآن العظيم عن أبي جعفر قال " نحن والله وجه الله نتقلب في الأرض بين أظهركم ونحن عين الله في خلقه ويده المبسوطة بالرحمة على عباده"
(الكافي 1/111 كتاب التوحيد: باب جوامع التوحيد).

وهذا حديث آخر :

ـ وعن أبيه وأخيه وجماعة مشايخه، عن محمد بن يحيى وأحمد بن إدريس، عن حمدان بن سليمان، عن عبدالله بن محمد اليماني، عن منيع بن الحجاج، عن يونس، عن صفوان الجمال قال: قال لي أبو
عبدالله (عليه السلام) (1): هل لك في قبر الحسين (عليه السلام)؟ قلت: وتزوره جعلت فداك؟ قال: وكيف لا أزوره والله يزوره كل ليلة جمعة يهبط مع الملائكة إليه والانبياء والاوصياء، ومحمد أفضل الانبياء (2)، قلت: جعلت فداك فنزوره في كل جمعة (3) ندرك زيارة الرب، قال: نعم يا صفوان، الزم ذلك يكتب لك زيارة قبر الحسين (عليه السلام) وذلك تفضيل وذلك تفضيل

ـ كامل الزيارات: 183.
(1) في المصدر: عن أحمد بن إدريس.
(2) في المصدر زيادة: في الجنة.
(3) في المصدر زيادة: (عليه السلام).
2 ـ كامل الزيارات: 112.
وسائل الشيعة الجزء الرابع عشر
57 ـ باب تأكد استحباب زيارة الحسين (عليه السلام)
كل ليلة جمعة وكل يوم جمعة
(479)(482)


وهذه ايضا :

- ويقول ابن حزم : " قال هشام : إن ربه سبعة أشبار بشبر نفسه

(الفصل : 5/40) .


حيث نقل عن هشام بن سالم الجواليقي بأنه كان يقول :" بأن معبوده على صورة إنسان ، وأنه ذو حواس خمس كحواس الإنسان" !
. ( الفرق بين الفرق لعبد القاهر البغدادي : ص 65، 68،69 ) .


- ويقول ابن المرتضى اليماني وهو من الزيدية : " بأن جل الاماميةعلى التجسيم إلا من اختلط منهم بالمعتزلة "

[المنية والأمل : ص 19] .


- ولقد دافع شيوخ الإمامية ومنهم المجلسي عن الهشامين في بحار الأنوار : (3/288) فقال: " ولعل المخالفين نسبوا إليهما هذين القولين معاندة " ويقصد بالقولين : القول بالتجسيم والصورة .
- لكن الروايات في أصول الكافي وغيره لا تساعد المجلسي على إنكار هذه المقولة عن الهشامين،

ففي أصول الكافي : عن محمد بن الفرج الرخجي قال : " كتبت إلى أبي الحسن عليه السلام أسأله عما قال هشام بن الحكم في الجسم وهشام بن سالم في الصورة ، فكتب : دع عنك حيرة الحيران واستعذ بالله من الشيطان ، ليس القول ما قال الهشامان "

[أصول الكافي : 1/105] .


وهذه رواية اخرى :

محمد بن أبي عبدالله، عن محمد بن إسماعيل، عن الحسين بن الحسن، عن بكر بن صالح، عن الحسن بن سعيد، عن إبراهيم بن محمد الخزاز ومحمد بن الحسين قالا: دخلنا على أبي الحسن الرضا عليه السلام فحكينا له أن محمد صلى الله عليه وآله رأى ربه في صورة وسن أبناء ثلاثين سنة يا محمد عظم ربي عزوجل أن يكون في صفة المخلوقين، قال قلت: جعلت فداك من كانت رجلاه في خضرة؟ قال: ذاك محمد كان إذا نظر إلى ربه بقلبه جعله في نور مثل نور الحجب حتى يستبين له ما في الحجب، إن نور الله منه أخضر ومنه أحمر ومنه أبيض ومنه غير ذلك يا محمد ما شهد له الكتاب والسنة فنحن القائلون به.

الاصول من الكافي — الجزء الاول - تأليف: ثقة الاسلام ابي جعفر محمد بن يعقوب بن اسحاق الكليني الرازي رحمه الله المتوفى سنة 328 / 329 ه

وفي كتاب الاصول الستة عشر يقولون

زيد عن عبد الله بن سنان قال سمعت ابا عبد الله (ع) يقول ان الله ينزل في يوم عرفة في اول الزوال إلى الارض على جمل افرق يصال بفخديه اهل عرفات يمينا وشمالا ولا يزال كذلك حتى إذا كان عند المغرب ونفر الناس وكل الله ملكين بجبال المازمين يناديان عند المضيق الذي رأيت يا رب سلم سلم والرب يصعد إلى السماء ويقول جل جلاله امين امين يا رب العالمين فلذلك لاتكاد ترى صريعا ولاكسيرا


كتاب الأُصول الستة عشر
اصل زيد النّرسي
ص54

وهذه

عن محمد بن علي الحلبي عن أبي عبد الله (ع) في قوله عز و جل يوم يكشف عن ساق،قال:تبارك الجبار ثم أشار الى ساقه فكشف عن الأزرار قال:و يدعون الى السجود فلا يستطيعون.قال:أفحمه القوم و دخلتهم الهيبة و شخصت الأبصار و بلغت القلوب الحناجر خاشعة أبصارهم ترهقهم ذلة و قد كانوا يدعون الى السجود و هم سالمون (39)


. توحيد الصدوق ص 155 ح 2.كتاب بحار الأنوار 4/7 ح .15

والمزيد حتى نعلم مافي كتب الشيعة من تجسيم وتشبيه

ـ حدثنا السيد الزاهد أبو طالب يحيى بن محمد بن الحسين الحسني (4) ( رحمه الله ) في المحرم سنة تسع وخمسمائة لفظا وقراءة في داره بآمل ، قال : حدثنا السيد أبو عبد الله الحسين بن علي الداعي الحسيني ، قال : حدثنا السيد أبو ابراهيم جعفر بن محمد الحسيني ، قال : أخبرنا الحاكم أبو عبد الله محمد بن عبد الله الحافظ ، قال : أخبرني أبو النصر محمد بن هارون الدوانيقي (5) بالنهروان ، قال : حدثتنا سمانة بنت حمدان الأنبارية ، قالت : حدثني أبي ، قال : حدثنا عمر بن زياد اليوناني ، قال : حدثني عبد العزيز بن محمد بن الدراوردي (7) ، حدثني زيد بن أسلم ، عن أبيه أسلم ، قال : قال عمر بن الخطاب : قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) :
« أنا وفاطمة وعلي والحسن والحسين ( عليهم السلام ) في حظيرة القدس في قبة بيضاء ، وهي قبة المجد وشيعتنا عن يمين الرحمان تبارك وتعالى » .


بشارة المصطفى ( صلى الله عليه وآله )
لشيعة المرتضى ( عليه السلام )
الشيخ الامام عماد الدين أبو جعفر محمد بن أبي القاسم ، علي بن محمد بن علي بن رستم بن يزدبان الطبري الآملي الكجي (1) ، العالم الجليل الثقة الواسع الرواية ، من علماء الإمامية في القرن السادس وفقهائهم ومحدثيهم .
الجزء الثاني في قوله صلى الله عليه وآله : أعطاني الله خمسا وأعطى عليا خمسا
( 86 )( 99 )



الروايات وبعض روابط من مواقع الشيعة المعتمدة
http://www.al-shia.com/html/ara/book...4/a20.html#t31
بحـار الانوار الجزء24صفحة199 و200..رواية رقم28..سيدنا علي رضوان الله عليه..هو شجره أو جذوة(( لحمه)) من جنب الله..الله المسـتعان..هل الله من لحم يا مجسمـه يا رافضة..؟؟موقع السستـاني

كتاب نور البراهين لنعمة الله الجزائري الجزء1صفحة249عن ابي الحديد سألت معاد العنبري فقلت:ألله وجه؟قلت:نعم حتى عددت جميع الاعضاء من أنف وفم وصدر وبطن واستحييت أن أذكر الفرج فأومأت بيدي إلى فرجي

: http://www.rafed.net/books/hadith/usul-16/04.html
التجسيم في كتاب الأصول الستة عشر:صفحة رقم54....زيد عن عبد الله بن سنان قال سمعت ابا عبد الله (ع) يقول ان الله ينزل في يوم عرفة في اول الزوال إلى الارض على جمل افرق يصال بفخديه اهل عرفات يمينا وشمالا ولا يزال كذلك حتى إذا كان عند المغرب

عن علي بن إبراهيم عن أبيه عن ابن أبي عمير عمن ذكر عن أبي حمزة الثمالي قال:رأيت علي بن الحسين(ع)قاعدا واضعا إحدى رجليه على فخذه فقلت:إن الناس يكرهون هذه الجلسة ويقولون:إنها جلسة الرب، فقال:إني نما جلست هذه الجلسة للملالة والرب لا يمل ولا تأخذه سنة ولا نوم وسائل الشيعة الجزء12كتاب الحج باب مايستحب من كيفية الجلوس وما يكره منها صفحة104

عن أبي حمزة الثمالي قال:رأيت علي بن الحسين(ع)قاعدا واضعا إحدى رجليه على فخذه فقلت:إن الناس يكرهون هذه الجلسة ويقولون:إنها جلسة الرب..وسائل الشيعة الجزء12-كتاب الحج صفحه104و128باب مايستحب من كيفية الجلوس وما يكره منها


http://www.al-shia.com/html/ara/book...har03/a31.html
بحار الانوار الجزء3صفحه305رواية43..انظر لقول الموالين..الله جسم والمعصوم يؤيد قولهم..رغم تبرير المجلسي لهم...موقع السستاني..تم

http://www.al-shia.com/html/ara/books/al-kafi-1/2.html
الحسين بن محمد، عن معلى بن محمد، عن الوشاء(1) عن المثنى الحناط، عن قتيبة الاعشى، عن ابن أبي يعفور، عن مولى لبني شيبان، عن أبي جعفر عليه السلام قال إذا قام قائمنا وضع الله يده على رؤوس العباد(2) فجمع بها عقولهم وكملت به أحلامهم. كتاب الكافي الجزء1صفحه25

بحار الأنوار-العلامة المجلسي ج3ص307-تفسير القمي-علي بن ابراهيم القمي ج1ص20-تفسير نور الثقلين-الشيخ الحويزي ج3 ص130-تفسير نور الثقلين-الشيخ الحويزي ج5ص155-مجمع البحرين-الشيخ الطريحي ج2ص116روي أن رسول الله صلى الله عليه وآله رأى ربه في صورة شاب امرد

http://al-shia.com/html/ara/books/tafsi ... j1/01.html
رؤية الرسول لربه على صورة((شاب))..تفسير القمي الجزء1صفحة20 سطر10...موقع السستاني



http://www.al-shia.com/html/ara/book...r04/a1.html#t1
بحار الأنوارالجزء4صفحـة7رواية رقم15..عن الساق فمن المشبه والمجسم..موقع السستاني

http://70.84.212.53/vb/showthread.php?t=24948



فى دين الرافضة:الله له قلب مخلوق..العياذ بالله


http://www.al-shia.com/html/ara/book...s07.htm#link34

كتاب الامـالي للشيخ الصدوق..المجلس رقم24...عرش الله يتزيـن كالمـرأة..والعيـاذ بالله..موقع السـستاني

http://www.al-shia.com/html/ara/book...afi-4/357.html

الكافي الجزء4صفحــة580..الله سبحانه وملائكته يزورون قبر الأمام علي رضوان الله عليه..والعياذ بالله..موقع السستاني

السجود على تربة الحسين سلام الله عليه يخرق السماوات السبع)(انظر وسائل الشيعة: ج5 ص366 باب استحباب السجود على تربة الحسين سلام الله عليه ح6808. ط آل البيت. وبحار الأنوار: ج82 ص153 ب28. ومكارم الأخلاق: ص302. والدعوات: ص188.


" فيلسوف الشيعة الملقب" بصدر المتألهين " محمد بن ابراهيم صدر الدين الشيرازي في تفسيره " القرآن الكريم" ( 1/58وص 156 ) فقال ما نصه : ( ألا ترى صدق ما قلناه النار لا تزال متألّمة لما فيها من النقيص وعدم الإمتلاء حتى يضع الجبّار قدمه فيها كما ورد في الحديث وهي إحدى تينك القدمين المذكورتين في الكرسي )











فما رأيكم في كل ماورد ذكره ؟؟ افبعد هذا يفترون؟؟



الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله الأمين وعلى آله وصحبه أجمعين

و السلام عليكم ورحمة الله وبركاته







:::::::::::موقع ميراث السنة:::::::::::

ناصرالاسلام
مشاهدة الملف الشخصي
ابحث عن جميع مشاركات ناصرالاسلام

[/b][/center]
voyageur
 
Messages: 393
Inscription: 07 Jan 2007, 05:57

Messagepar RAFIDI » 04 Oct 2007, 05:14

wallah si j'était a ta place j'aurais honte :)

nta sa7 voyageur, tu viens comme ca tu tape 2 mot "salam alikom" puis tu nous fait copier / coller a partir d'un forum et tu part vers un autres voyage mdr

avant tout tu n'a pas répondu a la question tu t'ai échaper en essaynt de détourner l'attention avec autre chose, mais ca merche pas avec moi, tu doit d'abort me répondre puis on passe a un autre sujet !!! alors va tu me répondre et me dire pkoi Allah a des mains et pas le coran ? puisque "tabaraka aladi biyadihi el moulk" pour vous ca prouve qu'il a une main et "la ya2tihi el batil min bayana yadaih" qui est le coran j'aimerais que vous me dites ou sont les mains du coran !

mais répondez walla khouftou tefed7ou rawa7koum ?

nta foooooooooooooooooooooooooort ou bezoooooooooor

t'a pas pu dire plus de 2 mots ? repnd moi simplement alors Allah a une main ou pas ? meme si talikou bidjalalihi a t Il une main ? (wel 3iyadou bilah)

ecoute ya voyageur enta wel moudjassima, 7na sifate Allah tabta 3andna mais nous ne les interpretons pas comme un corp ni des mebres, pour nous essaifate hiya datou Allah et non kharidja 3an datihi avec des formes !

mais comme tu a copié les texte d'un con qui lui meme a son son propre sujet tu ne peux qu'etre comme lui, a ta place je lirais avant ce que je colle d'ailleur puis je le poste "on sais jamais fih kedeb wella djiya7a" !!

quand l'imam el bakir dit : "na7nou wadjhou Allah" pour vous ca veut dire Dieu a un visage, pour nous ca veut dire "nous sommes les représentant d'Allah"

ou est le tajssim alors ? c'est juste une kinaya "métaphore" nous nous interpretons el kinaya avec un sens et vous vous l'interpreter avec une forme et ceci est le tadjssim !!!

tajssim ca veut dire donner un corp a Dieu et non pas utiliser des métaphore corporel car Allah a utilisé des métaphore corporel celles que vous avez interpréter par des membres !!!

voila toute la difference que vous n'arriver meme pas a faire !!! car chez vous penser est interdit, se poser des question c'est interdit vous ne faites que prendre des idée "pret a porter" !!!

alors moi j'ai le courage de reposter ici toute la discution du copier / coller et j'espere que la prochaine fois tu emploira tes propre mot ca prouvera au moins que tu lis et tu comprend et rien ne t'empeche de copier /coller des reference ou des chawahid !!!!

je suis certain qu'en face a face tu n'a aucun arguement car c'est pas possivle de faire copier coller mdr ;) alaissa kadalik ya moussafir ?

شبكة أنا المسلم للحوار الإسلامي > القسم العام > الدفــــاع عن عقيدة أهل السنة > التجسيم والتشبيه عند الرافضة

--------------------------------------------------------------------------------
المساعد الشخصي الرقميمشاهدة نسخة كاملة : التجسيم والتشبيه عند الرافضة


--------------------------------------------------------------------------------

ناصرالاسلام27 02 2007, 03:01 م
بسم الله الرحمن الرحيم

قال تعالى : ( ليس كمثله شئ وهو السميع البصير) .
معلوم أن عقيدة أهل السنة والجماعة في أسماء الله وصفاته هي اثبات ما أثبت الله لنفسه من أسماء وصفات بدون تعطيل ولا تشبيه ولا تمثيل ..
بل أننا ننزه الله عز وجل من كل صفات النقص ..
رغم ذلك فان الرافضة يتهمون أهل السنة بالتجسيم والتشبيه ..!!!!!


فالنرى من هم المشبهة والمجسمة
من العقائد الكفرية عند الرافضة هو تشبيههم لله تعالى بخلقه والعياذ بالله وتجسيمهم له عز وجل وهذا عين الكفر البواح .. فنجد كتبهم تطفح بروايات عن الائمة المعصومين عندهم تشبه الله بخلقه وتجسمه عز وجل وهي كثيرة جدا... وسنذكر منها شئ

ملاحظة صغيرة قبل البدء بذكر هذه الروايات


تقول العرب سابقا رمتني بدائها وانسلت ( اي انسحبت ) فالروافض بعد ان امتلئت بالتجسيم وجدناهم ارادوا اتهام اهل السنة بهذا الامر كذبا وزورا حتى يقولون عندنا وعندكم فلا تلومونا ... وهذا كذب فعقيدة اهل السنة في الاسماء والصفات واضحة وبينة ومن عقيدتنا ان من شبه الله بخلقه او جسم الله فلقد كفر

ولنقرأ الآن ماذكر في كتبهم :

ولقد آتيناك سبعا من المثاني والقرآن العظيم عن أبي جعفر قال " نحن والله وجه الله نتقلب في الأرض بين أظهركم ونحن عين الله في خلقه ويده المبسوطة بالرحمة على عباده"
(الكافي 1/111 كتاب التوحيد: باب جوامع التوحيد).

وهذا حديث آخر :

ـ وعن أبيه وأخيه وجماعة مشايخه، عن محمد بن يحيى وأحمد بن إدريس، عن حمدان بن سليمان، عن عبدالله بن محمد اليماني، عن منيع بن الحجاج، عن يونس، عن صفوان الجمال قال: قال لي أبو
عبدالله (عليه السلام) (1): هل لك في قبر الحسين (عليه السلام)؟ قلت: وتزوره جعلت فداك؟ قال: وكيف لا أزوره والله يزوره كل ليلة جمعة يهبط مع الملائكة إليه والانبياء والاوصياء، ومحمد أفضل الانبياء (2)، قلت: جعلت فداك فنزوره في كل جمعة (3) ندرك زيارة الرب، قال: نعم يا صفوان، الزم ذلك يكتب لك زيارة قبر الحسين (عليه السلام) وذلك تفضيل وذلك تفضيل

ـ كامل الزيارات: 183.
(1) في المصدر: عن أحمد بن إدريس.
(2) في المصدر زيادة: في الجنة.
(3) في المصدر زيادة: (عليه السلام).
2 ـ كامل الزيارات: 112.
وسائل الشيعة الجزء الرابع عشر
57 ـ باب تأكد استحباب زيارة الحسين (عليه السلام)
كل ليلة جمعة وكل يوم جمعة
(479)(482)


وهذه ايضا :

- ويقول ابن حزم : " قال هشام : إن ربه سبعة أشبار بشبر نفسه

(الفصل : 5/40) .


حيث نقل عن هشام بن سالم الجواليقي بأنه كان يقول :" بأن معبوده على صورة إنسان ، وأنه ذو حواس خمس كحواس الإنسان" !
. ( الفرق بين الفرق لعبد القاهر البغدادي : ص 65، 68،69 ) .


- ويقول ابن المرتضى اليماني وهو من الزيدية : " بأن جل الاماميةعلى التجسيم إلا من اختلط منهم بالمعتزلة "

[المنية والأمل : ص 19] .


- ولقد دافع شيوخ الإمامية ومنهم المجلسي عن الهشامين في بحار الأنوار : (3/288) فقال: " ولعل المخالفين نسبوا إليهما هذين القولين معاندة " ويقصد بالقولين : القول بالتجسيم والصورة .
- لكن الروايات في أصول الكافي وغيره لا تساعد المجلسي على إنكار هذه المقولة عن الهشامين،

ففي أصول الكافي : عن محمد بن الفرج الرخجي قال : " كتبت إلى أبي الحسن عليه السلام أسأله عما قال هشام بن الحكم في الجسم وهشام بن سالم في الصورة ، فكتب : دع عنك حيرة الحيران واستعذ بالله من الشيطان ، ليس القول ما قال الهشامان "

[أصول الكافي : 1/105] .


وهذه رواية اخرى :

محمد بن أبي عبدالله، عن محمد بن إسماعيل، عن الحسين بن الحسن، عن بكر بن صالح، عن الحسن بن سعيد، عن إبراهيم بن محمد الخزاز ومحمد بن الحسين قالا: دخلنا على أبي الحسن الرضا عليه السلام فحكينا له أن محمد صلى الله عليه وآله رأى ربه في صورة وسن أبناء ثلاثين سنة يا محمد عظم ربي عزوجل أن يكون في صفة المخلوقين، قال قلت: جعلت فداك من كانت رجلاه في خضرة؟ قال: ذاك محمد كان إذا نظر إلى ربه بقلبه جعله في نور مثل نور الحجب حتى يستبين له ما في الحجب، إن نور الله منه أخضر ومنه أحمر ومنه أبيض ومنه غير ذلك يا محمد ما شهد له الكتاب والسنة فنحن القائلون به.

الاصول من الكافي — الجزء الاول - تأليف: ثقة الاسلام ابي جعفر محمد بن يعقوب بن اسحاق الكليني الرازي رحمه الله المتوفى سنة 328 / 329 ه

وفي كتاب الاصول الستة عشر يقولون

زيد عن عبد الله بن سنان قال سمعت ابا عبد الله (ع) يقول ان الله ينزل في يوم عرفة في اول الزوال إلى الارض على جمل افرق يصال بفخديه اهل عرفات يمينا وشمالا ولا يزال كذلك حتى إذا كان عند المغرب ونفر الناس وكل الله ملكين بجبال المازمين يناديان عند المضيق الذي رأيت يا رب سلم سلم والرب يصعد إلى السماء ويقول جل جلاله امين امين يا رب العالمين فلذلك لاتكاد ترى صريعا ولاكسيرا


كتاب الأُصول الستة عشر
اصل زيد النّرسي
ص54

وهذه

عن محمد بن علي الحلبي عن أبي عبد الله (ع) في قوله عز و جل يوم يكشف عن ساق،قال:تبارك الجبار ثم أشار الى ساقه فكشف عن الأزرار قال:و يدعون الى السجود فلا يستطيعون.قال:أفحمه القوم و دخلتهم الهيبة و شخصت الأبصار و بلغت القلوب الحناجر خاشعة أبصارهم ترهقهم ذلة و قد كانوا يدعون الى السجود و هم سالمون (39)


. توحيد الصدوق ص 155 ح 2.كتاب بحار الأنوار 4/7 ح .15

والمزيد حتى نعلم مافي كتب الشيعة من تجسيم وتشبيه

ـ حدثنا السيد الزاهد أبو طالب يحيى بن محمد بن الحسين الحسني (4) ( رحمه الله ) في المحرم سنة تسع وخمسمائة لفظا وقراءة في داره بآمل ، قال : حدثنا السيد أبو عبد الله الحسين بن علي الداعي الحسيني ، قال : حدثنا السيد أبو ابراهيم جعفر بن محمد الحسيني ، قال : أخبرنا الحاكم أبو عبد الله محمد بن عبد الله الحافظ ، قال : أخبرني أبو النصر محمد بن هارون الدوانيقي (5) بالنهروان ، قال : حدثتنا سمانة بنت حمدان الأنبارية ، قالت : حدثني أبي ، قال : حدثنا عمر بن زياد اليوناني ، قال : حدثني عبد العزيز بن محمد بن الدراوردي (7) ، حدثني زيد بن أسلم ، عن أبيه أسلم ، قال : قال عمر بن الخطاب : قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) :
« أنا وفاطمة وعلي والحسن والحسين ( عليهم السلام ) في حظيرة القدس في قبة بيضاء ، وهي قبة المجد وشيعتنا عن يمين الرحمان تبارك وتعالى » .


بشارة المصطفى ( صلى الله عليه وآله )
لشيعة المرتضى ( عليه السلام )
الشيخ الامام عماد الدين أبو جعفر محمد بن أبي القاسم ، علي بن محمد بن علي بن رستم بن يزدبان الطبري الآملي الكجي (1) ، العالم الجليل الثقة الواسع الرواية ، من علماء الإمامية في القرن السادس وفقهائهم ومحدثيهم .
الجزء الثاني في قوله صلى الله عليه وآله : أعطاني الله خمسا وأعطى عليا خمسا
( 86 )( 99 )



الروايات وبعض روابط من مواقع الشيعة المعتمدة
http://www.al-shia.com/html/ara/books/b ... 0.html#t31
بحـار الانوار الجزء24صفحة199 و200..رواية رقم28..سيدنا علي رضوان الله عليه..هو شجره أو جذوة(( لحمه)) من جنب الله..الله المسـتعان..هل الله من لحم يا مجسمـه يا رافضة..؟؟موقع السستـاني

كتاب نور البراهين لنعمة الله الجزائري الجزء1صفحة249عن ابي الحديد سألت معاد العنبري فقلت:ألله وجه؟قلت:نعم حتى عددت جميع الاعضاء من أنف وفم وصدر وبطن واستحييت أن أذكر الفرج فأومأت بيدي إلى فرجي

: http://www.rafed.net/books/hadith/usul-16/04.html (http://www.rafed.net/books/hadith/usul-16/04.html)
التجسيم في كتاب الأصول الستة عشر:صفحة رقم54....زيد عن عبد الله بن سنان قال سمعت ابا عبد الله (ع) يقول ان الله ينزل في يوم عرفة في اول الزوال إلى الارض على جمل افرق يصال بفخديه اهل عرفات يمينا وشمالا ولا يزال كذلك حتى إذا كان عند المغرب

عن علي بن إبراهيم عن أبيه عن ابن أبي عمير عمن ذكر عن أبي حمزة الثمالي قال:رأيت علي بن الحسين(ع)قاعدا واضعا إحدى رجليه على فخذه فقلت:إن الناس يكرهون هذه الجلسة ويقولون:إنها جلسة الرب، فقال:إني نما جلست هذه الجلسة للملالة والرب لا يمل ولا تأخذه سنة ولا نوم وسائل الشيعة الجزء12كتاب الحج باب مايستحب من كيفية الجلوس وما يكره منها صفحة104

عن أبي حمزة الثمالي قال:رأيت علي بن الحسين(ع)قاعدا واضعا إحدى رجليه على فخذه فقلت:إن الناس يكرهون هذه الجلسة ويقولون:إنها جلسة الرب..وسائل الشيعة الجزء12-كتاب الحج صفحه104و128باب مايستحب من كيفية الجلوس وما يكره منها


http://www.al-shia.com/html/ara/books/b ... 3/a31.html
بحار الانوار الجزء3صفحه305رواية43..انظر لقول الموالين..الله جسم والمعصوم يؤيد قولهم..رغم تبرير المجلسي لهم...موقع السستاني..تم

http://www.al-shia.com/html/ara/books/al-kafi-1/2.html (http://www.al-shia.com/html/ara/books/al-kafi-1/2.html)
الحسين بن محمد، عن معلى بن محمد، عن الوشاء(1) عن المثنى الحناط، عن قتيبة الاعشى، عن ابن أبي يعفور، عن مولى لبني شيبان، عن أبي جعفر عليه السلام قال إذا قام قائمنا وضع الله يده على رؤوس العباد(2) فجمع بها عقولهم وكملت به أحلامهم. كتاب الكافي الجزء1صفحه25

بحار الأنوار-العلامة المجلسي ج3ص307-تفسير القمي-علي بن ابراهيم القمي ج1ص20-تفسير نور الثقلين-الشيخ الحويزي ج3 ص130-تفسير نور الثقلين-الشيخ الحويزي ج5ص155-مجمع البحرين-الشيخ الطريحي ج2ص116روي أن رسول الله صلى الله عليه وآله رأى ربه في صورة شاب امرد

http://al-shia.com/html/ara/books/tafsi ... j1/01.html (http://al-shia.com/html/ara/books/tafsi ... j1/01.html)
رؤية الرسول لربه على صورة((شاب))..تفسير القمي الجزء1صفحة20 سطر10...موقع السستاني



http://www.al-shia.com/html/ara/books/b ... a1.html#t1
بحار الأنوارالجزء4صفحـة7رواية رقم15..عن الساق فمن المشبه والمجسم..موقع السستاني

http://70.84.212.53/vb/showthread.php?t=24948 (http://70.84.212.53/vb/showthread.php?t=24948)



فى دين الرافضة:الله له قلب مخلوق..العياذ بالله


http://www.al-shia.com/html/ara/books/a ... htm#link34

كتاب الامـالي للشيخ الصدوق..المجلس رقم24...عرش الله يتزيـن كالمـرأة..والعيـاذ بالله..موقع السـستاني

http://www.al-shia.com/html/ara/books/a ... 4/357.html

الكافي الجزء4صفحــة580..الله سبحانه وملائكته يزورون قبر الأمام علي رضوان الله عليه..والعياذ بالله..موقع السستاني

السجود على تربة الحسين سلام الله عليه يخرق السماوات السبع)(انظر وسائل الشيعة: ج5 ص366 باب استحباب السجود على تربة الحسين سلام الله عليه ح6808. ط آل البيت. وبحار الأنوار: ج82 ص153 ب28. ومكارم الأخلاق: ص302. والدعوات: ص188.


" فيلسوف الشيعة الملقب" بصدر المتألهين " محمد بن ابراهيم صدر الدين الشيرازي في تفسيره " القرآن الكريم" ( 1/58وص 156 ) فقال ما نصه : ( ألا ترى صدق ما قلناه النار لا تزال متألّمة لما فيها من النقيص وعدم الإمتلاء حتى يضع الجبّار قدمه فيها كما ورد في الحديث وهي إحدى تينك القدمين المذكورتين في الكرسي )











فما رأيكم في كل ماورد ذكره ؟؟ افبعد هذا يفترون؟؟



الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله الأمين وعلى آله وصحبه أجمعين

و السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

--------------------------------------------------------------------------------

ناصرالاسلام27 02 2007, 06:23 م
يرفع لعيون بني العلقم الذين يتهمون أهل السنة بالتشبيه والتجسيم !!

--------------------------------------------------------------------------------

صديق الكتاب27 02 2007, 11:18 م
كل ذلك هراء

وارجع للإشكالات المطروحة
وبالنسبة للتجسيم
ارجع إلى باب التوحيد في الكافي

--------------------------------------------------------------------------------

أخـو عـنـاز27 02 2007, 11:31 م
الروابط محجوبة أيها الحبيب .

--------------------------------------------------------------------------------

فلونه28 02 2007, 12:59 ص
كل كلامك عن التجسيم عند الرافضه غلط وكل اللي نقلته محرف ...

اقرا الكتااب بدل من نسخ ولصق شي محرف..

سلمت اخي في الله

--------------------------------------------------------------------------------

صديق الكتاب28 02 2007, 01:17 ص
أضحكتني يا ناصر الدين

فتحك لموضوع آخر يعني هو عجزك عن اتيان الشرح الوافي لمعتقدك في القدم واليد

وبالنسبة للطرح هذا أن الإمام وجه الله وعين الله و............. كله كناية عندنا وأنت تعرف ذلك
والجاهل يضحك عليك فضلاً عن المتعلم
فلو قال لك رجل أنت روحي فهل أنت روحه بالفعل

ارجع للكافي باب التوحيد ولا تهذي كثيراً وروح جاوب على الإشكالات

--------------------------------------------------------------------------------

ناصرالاسلام28 02 2007, 01:26 ص
أضحكتني يا ناصر الدين



فتحك لموضوع آخر يعني هو عجزك عن اتيان الشرح الوافي لمعتقدك في القدم واليد

وبالنسبة للطرح هذا أن الإمام وجه الله وعين الله و............. كله كناية عندنا وأنت تعرف ذلك
والجاهل يضحك عليك فضلاً عن المتعلم
فلو قال لك رجل أنت روحي فهل أنت روحه بالفعل

ارجع للكافي باب التوحيد ولا تهذي كثيراً وروح جاوب على الإشكالات




أجبتك يا غبي عن شبه التسجيم بما فيه الكفاية ...

والباقي قريبا

--------------------------------------------------------------------------------

ناصرالاسلام28 02 2007, 01:28 ص
كل كلامك عن التجسيم عند الرافضه غلط وكل اللي نقلته محرف ...

اقرا الكتااب بدل من نسخ ولصق شي محرف..

سلمت اخي في الله

يا أحمق هذا في كتبكم ومن مواقع رافضية

--------------------------------------------------------------------------------

ناصرالاسلام28 02 2007, 01:31 ص
الروابط محجوبة أيها الحبيب .

والله يا أخي الروابط تعمل معي , ربما هي محجوبة في بلدك فقط ..

http://www.adhamiyah.com/up/uploads/2bb574ab1e.jpg

--------------------------------------------------------------------------------

فلونه28 02 2007, 01:42 ص
يا أحمق هذا في كتبكم ومن مواقع رافضية احترم نفسك ... وليس هنا احمقا سوااك

--------------------------------------------------------------------------------

ناصرالاسلام28 02 2007, 01:46 ص
يبدوا أن أحفاد العلقمي , أبناء المتعة لن يمكثوا طويلا معنا

--------------------------------------------------------------------------------

صديق الكتاب28 02 2007, 01:50 ص
يا فاهم العكس
التشبيه عندنا مجازي التركيب وأنتم حقيقي مركب ولكن بلا كيف
فلا تخلط

فالحمدلله لا يوجد عالم من علماء الشيعة يقول بثلاث
أن الله يرى في الدينا والآخرة
أن الله جسم له أدواته جسماً حقيقياً
أن الخليفة المنصّب من الله بعد النبي هو أبو فلان وفلان

وأتحداك فيها

--------------------------------------------------------------------------------

فلونه28 02 2007, 01:51 ص
#########


## رافضية قل أدبها أكثر من مرة فتم طردها ولا كرامة ##

--------------------------------------------------------------------------------

مـسلـم28 02 2007, 01:56 ص
عندي كم إجابة وسؤال سيهدم الموضوع :)

1-كل الروايات التي احضرتها نحن الشيعة نأولها مثلا اجاوبك على أحد الروايات التي اتيت بها وباقيهم سيكون على نفس المنوال

ولقد آتيناك سبعا من المثاني والقرآن العظيم عن أبي جعفر قال " نحن والله وجه الله نتقلب في الأرض بين أظهركم ونحن عين الله في خلقه و
Avatar de l’utilisateur
RAFIDI
 
Messages: 3717
Inscription: 27 Jan 2007, 22:50
Localisation: rafididz@yahoo.fr

Messagepar RAFIDI » 04 Oct 2007, 05:19

1-كل الروايات التي احضرتها نحن الشيعة نأولها مثلا اجاوبك على أحد الروايات التي اتيت بها وباقيهم سيكون على نفس المنوال

ولقد آتيناك سبعا من المثاني والقرآن العظيم عن أبي جعفر قال " نحن والله وجه الله نتقلب في الأرض بين أظهركم ونحن عين الله في خلقه ويده المبسوطة بالرحمة على عباده"

:) :) :)

الشرح :-
نحن قدرة الله بالأرض ونحن العين التي نرى بها العباد و الكرم بالرحمة على العباد:)


وسأحرق موضوعك كما احرقت موضوع اخوتك حول هذه تجسيمكم لله في أحد منتدياتكم العريقة:)

يقول الله تعالى ( لا تدركه الأبصار وهو يدرك الأبصار وهو اللطيف الخبير ) الأنعام ، آية - 103 . وقال تعالى خطابا لموسى عليه السلام ( لن تراني ) الأعراف آية - 143 . قال الزمخشري في كتابه ( الأنموذج ) : ( لن للتأبيد ، وعليه ، تدل الآية على عدم رؤيته تعالى إلى الأبد )
لكن نرى كتب اهل السنة تخالف قول الله عز وجل
صحيح مسلم - الإيمان - معرفة طريق الرؤية - رقم الحديث : ( 267 )
[ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]
- حدثني ‏ ‏زهير بن حرب ‏ ‏حدثنا ‏ ‏يعقوب بن إبراهيم ‏ ‏حدثنا ‏ ‏أبي ‏ ‏عن ‏ ‏إبن شهاب ‏ ‏عن ‏ ‏عطاء بن يزيد الليثي ‏ ‏أن ‏ ‏أبا هريرة ‏ ‏أخبره ‏...... وتبقى هذه الأمة فيها منافقوها ‏فيأتيهم الله تبارك وتعالى في صورة غير صورته التي يعرفون فيقول أنا ربكم فيقولون نعوذ بالله منك هذا مكاننا حتى يأتينا ربنا فإذا جاء ربنا عرفناه ‏ ‏فيأتيهم الله تعالى في صورته التي يعرفون فيقول أنا ربكم فيقولون أنت ربنا فيتبعونه ‏.......
: الرابط
http://hadith.al-islam.com/Display/D...hnum=267&doc=1 (http://hadith.al-islam.com/Display/Disp ... =267&doc=1)
سؤالي لكم يا اهل السنة كيف ستعرفون شكل الله وتخالفون قول الخالق عز وجل بأنه لن يرى أحد الله؟؟؟؟




هل سأجد الجواب:tongue:

--------------------------------------------------------------------------------

صديق الكتاب28 02 2007, 02:32 ص
يا مسلم شكر الله سعيك

ويا فلونه طول بالك إقرء وإضحك عليهم
مادام إمامك علي لا تخاف علي مع الحق والحق مع علي

ويا أخي مسلم روايتك الأخيرة في الصميم
يعني على حسب الرواية أن الله له شكلين مختلفين ..........
صدق من قال :
نعمة ولايــة علي ما فوقــها نعـمه
خل قلب الحسود ينبط وعينه تعمه

--------------------------------------------------------------------------------

ذو النون28 02 2007, 02:42 ص
مالذي فعلت به يا مسلم........لله درك يا رافضي............
سأفتح موضوعا قريبا بعنوان أنا و أخي.........

--------------------------------------------------------------------------------

ناصرالاسلام28 02 2007, 03:04 ص
مثل اهلك وطوايفك وامك واختك من اصحاب########لعنه عليك وعلى شكلك

هذا هو دين الاثني حشرية !!!

لا تتعجبوا أخواني أهل السنة فقد وصفوا خير الناس بأبشع من هدا ..

--------------------------------------------------------------------------------

ذو النون28 02 2007, 03:12 ص
هذا هو دين الاثني حشرية !!!

لا تتعجبوا أخواني أهل السنة فقد وصفوا خير الناس بأبشع من هدا ..
ههههههههه, لم الهروب من الإجابة على مداخلة الأخ الرافضي الجلد مسلم........
سنعطيك بعض الوقت لتحضر امدادات ليهرجوا معك هنا...

يقول ذو النون: ليغطي ناصر على الصدمة قام بهذه المادخلة المضحكة:tongue::tongue: :tongue: :tongue: :tongue:

--------------------------------------------------------------------------------

ناصرالاسلام28 02 2007, 03:24 ص
صبرا يا أحفاد الخميني ... , ان شاء الله لن نري وجوهكم بعد اليوم ..

--------------------------------------------------------------------------------

مـسلـم28 02 2007, 03:27 ص
اخواني / صديق الكتاب-ذو النون
أختي/ فلونه

شكرا على مروركم :)

هل سنجد وهابي جرئ ويجيب؟؟

--------------------------------------------------------------------------------

ذو النون28 02 2007, 03:27 ص
طبعا لن ترها لانك تحاول جرنا لطريقتك البذيئة........
لكن أنت من سيهرب من دون رجعة
ننتظر الرد و لا تكثر من التهريج

--------------------------------------------------------------------------------

صديق الكتاب28 02 2007, 03:32 ص
يا مسلم

صدق من قال
إحنا انصارك منا أفكارك فكرتنا تظهر
نرخص دمـــنا وتعلمنا بجامـعة حيدر

وتعلمنا هذي الأفكار من مالك ومن عمار
فكرتنا تظهر

--------------------------------------------------------------------------------

ذو النون28 02 2007, 03:40 ص
التوأمان حفيد و ناصر أين هربتم

--------------------------------------------------------------------------------

مـسلـم28 02 2007, 03:45 ص
صبرا يا أحفاد الخميني ... , ان شاء الله لن نري وجوهكم بعد اليوم ..


هل اعتبره هروب

أما عن احفاد الإمام الخميني أقول هذا يشرفني واتمنى ان كنت ذلك أو تمنيت ان اكون تلميذ هذا القائد رحمة الله عليه
**********************
يا مسلم


صدق من قال
إحنا انصارك منا أفكارك فكرتنا تظهر
نرخص دمـــنا وتعلمنا بجامـعة حيدر

وتعلمنا هذي الأفكار من مالك ومن عمار

فكرتنا تظهر


احسنتم احسنتم وستظهر فكرتنا مولاي الفاضل :)

سلام الله عليك يا ابا الحسنين



وكما قال اخي الغالي : ذو النون

طبعا لن ترها لانك تحاول جرنا لطريقتك البذيئة........
لكن أنت من سيهرب من دون رجعة
ننتظر الرد و لا تكثر من التهريج

--------------------------------------------------------------------------------

ذو النون28 02 2007, 03:49 ص
بارك الله في قولك أخي مسلم.............
أتمنى لو كنت خادما عند هذا الرجل العظيم الذي أعز الله به الإسلام و أذل الكفر.....وليس كـــــ......

--------------------------------------------------------------------------------

مـسلـم28 02 2007, 04:36 ص
يقول مسلم


للرفع والصفع

--------------------------------------------------------------------------------

فلونه28 02 2007, 08:12 ص
يا مسلم شكر الله سعيك


ويا فلونه طول بالك إقرء وإضحك عليهم
مادام إمامك علي لا تخاف علي مع الحق والحق مع علي

ويا أخي مسلم روايتك الأخيرة في الصميم
يعني على حسب الرواية أن الله له شكلين مختلفين ..........
صدق من قال :
نعمة ولايــة علي ما فوقــها نعـمه
خل قلب الحسود ينبط وعينه تعمه




صدقت اخي صديق الكتاب..

نعمة ولايــة علي ما فوقــها نعـمه
خل قلب الحسود ينبط وعينه تعمه
**********************
هذا هو دين الاثني حشرية !!!

لا تتعجبوا أخواني أهل السنة فقد وصفوا خير الناس بأبشع من هدا ..

العين يالعين والسن بالسن والبادي اظلم ..



يبدوا أن أحفاد العلقمي , أبناء المتعة لن يمكثوا طويلا معنا




ولا تحاول التمسكن حتى تتمكن من جذب الانتبااه لك ...فلست انا من بدا واذا اردت فتح مواضيع والنقاش فييها ناقش بادب واحترااام ولااااااااااااا ...!!؟؟؟ لم يخلفووا لك ذرة اخلاق في النقاش والمعامله !!!!!!
**********************
بارك الله فيكم اخواني الاعزااء ذو النون ومسلم وصديق الكتاب ..

بارك الله سعيكم ونور اصحااب الظلال الي الهدايه والحق ..

--------------------------------------------------------------------------------

الوليد55528 02 2007, 08:27 ص
الوهابيه أشرف منك ومن أسيادك يا ابناء المتعة والزنا أنت وذا النون وفلونه وفلونه الظاهر ماعنده إلا سب وشتم يا كلاب الخميني
ماضر السحاب نبح الكلاب

--------------------------------------------------------------------------------

فلونه28 02 2007, 08:35 ص
الوهابيه أشرف منك ومن أسيادك يا ابناء المتعة والزنا أنت وذا النون وفلونه وفلونه الظاهر ماعنده إلا سب وشتم يا كلاب الخميني
ماضر السحاب نبح الكلاب


بشر امك لا تنسى عاااد اذا نسيت برسل منبه على الموباااااااااااااااااااااااايل هع هع

--------------------------------------------------------------------------------

مـسلـم28 02 2007, 12:13 م
للرفع و الصفع



ما خاب مؤمن تمسك بالثقلين :)

--------------------------------------------------------------------------------

ايليا28 02 2007, 02:21 م
انا اجيبك باذن الله بعد ان اتغدى
**********************
ولكني ساجيب بعلم وليس مسبة

--------------------------------------------------------------------------------

ذو النون28 02 2007, 02:30 م
أخيرا جاءنا ذو عقل.........

--------------------------------------------------------------------------------

مـسلـم28 02 2007, 02:36 م
الوهابيه أشرف منك ومن أسيادك يا ابناء المتعة والزنا أنت وذا النون وفلونه وفلونه الظاهر ماعنده إلا سب وشتم يا كلاب الخميني
ماضر السحاب نبح الكلاب



ههههههههه

هروب الظاهر الصفعات قوية

أحو أحو

الي بعده

اين الصارم المسلول صاحب الموقع فقد تلقيت الدعوة من أحد الروافض بمنتدى السكراب وقال لي انه هنا موجود:)


على العموم لم ارى رد

--------------------------------------------------------------------------------

هانىء28 02 2007, 04:59 م
يقول الله تعالى
( لا تدركه الأبصار وهو يدرك الأبصار وهو اللطيف الخبير )
الأنعام ، آية - 103 .
وقال تعالى خطابا لموسى عليه السلام
( لن تراني ) الأعراف آية - 143 .
قال الزمخشري في كتابه ( الأنموذج ) :
( لن للتأبيد ، وعليه ، تدل الآية على عدم رؤيته تعالى إلى الأبد )



هل سأجد الجواب

لماذا تبتر التفاسير يا هذا
التفسير هكذا :
لن للتأبيد وهذا أضعف الأقوال
بدليل قوله تعالى
وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ نَّاضِرَةٌ{22} إِلَى رَبِّهَا نَاظِرَةٌ{23}
والنظر هنا يعنى تمام الرؤية

http://img441.imageshack.us/img441/4416/8891xi8.gif

وكتبكم الموثوق بها تؤكد ذلك تؤكد ذلك
تفسير القمي - علي بن إبراهيم القمي
ج 2 ص 168:
وقوله
( تَتَجَافَى جُنُوبُهُمْ عَنِ الْمَضَاجِعِ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ خَوْفاً وَطَمَعاً وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنْفِقُونَ )

فانه حدثني أبي عن عبد الرحمان بن أبي نجران عن عاصم بن حميد عن أبي عبد الله عليه السلام قال:
ما من عمل حسن يعمله العبد إلا وله ثواب في القرآن إلا صلاة الليل
فإن الله لم يبين ثوابها لعظم خطرها عنده فقال
( تَتَجَافَى جُنُوبُهُمْ عَنِ الْمَضَاجِعِ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ خَوْفاً وَطَمَعاً وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنْفِقُونَ – إلى قوله - يعملون )
روى القمي هذه الرواية
« فإذا اجتمعوا تجلى لهم الرب تبارك وتعالى فإذا نظروا إليه – أي إلى رحمته - خروا سجدا».
هذه الزيادة – إلى رحمته -
من محقق الكتاب
وليست عن المعصوم عندكم
والدليل
على هذا أن الرواية
وضعها المجلسي في كتابه بحار الأنوار
نقلآ عن تفسير القمي
بدون هذه الزيادة والتحريف !!!!!
وقد حكم الخوئي بصحة
جميع روايات مشايخ القمي في تفسيره
(معجم رجال الحديث1/49).
عن ابن أبي نجران عن عاصم بن حميد عن أبي عبد الله عليه السلام قال
«.. فإذا اجتمعوا تجلى لهم الرب تبارك و تعالى، فإذا نظروا إليه خروا سجدا...».
رجال الإسناد: علي بن إبراهيم القمي: قال النجاشي
« ثقة في الحديث ثبت معتمد صحيح المذهب»
(معجم رجال الحديث12/212).
عبد الرحمن بن أبي نجران:
قال النجاشي
« ثقة ثقة معتمدآ على ما يرويه له كتب كثيرة»
(معجم رجال الحديث10/328).
عاصم بن حميد:
قال النجاشي
« ثقة، عين، صدوق»
(معجم رجال الحديث10/197).

وبالتالي يلزم الشيعة بصحة هذه الرواية المثبتة لرؤية

--------------------------------------------------------------------------------

مـسلـم28 02 2007, 05:07 م
:)
لماذا تبتر التفاسير يا هذا
التفسير هكذا :
لن للتأبيد وهذا أضعف الأقوال
بدليل قوله تعالى
وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ نَّاضِرَةٌ{22} إِلَى رَبِّهَا نَاظِرَةٌ{23}
والنظر هنا يعنى تمام الرؤية

http://img441.imageshack.us/img441/4416/8891xi8.gif

وكتبكم الموثوق بها تؤكد ذلك تؤكد ذلك
تفسير القمي - علي بن إبراهيم القمي
ج 2 ص 168:
وقوله
( تَتَجَافَى جُنُوبُهُمْ عَنِ الْمَضَاجِعِ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ خَوْفاً وَطَمَعاً وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنْفِقُونَ )

فانه حدثني أبي عن عبد الرحمان بن أبي نجران عن عاصم بن حميد عن أبي عبد الله عليه السلام قال:
ما من عمل حسن يعمله العبد إلا وله ثواب في القرآن إلا صلاة الليل
فإن الله لم يبين ثوابها لعظم خطرها عنده فقال
( تَتَجَافَى جُنُوبُهُمْ عَنِ الْمَضَاجِعِ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ خَوْفاً وَطَمَعاً وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنْفِقُونَ – إلى قوله - يعملون )
روى القمي هذه الرواية

هذه الزيادة– إلى رحمته -
من محقق الكتاب
وليست عن المعصوم عندكم
والدليل
على هذا أن الرواية
وضعها المجلسي في كتابه بحار الأنوار
نقلآ عن تفسير القمي
بدون هذه الزيادة والتحريف !!!!!
وقد حكم الخوئي بصحة
جميع روايات مشايخ القمي في تفسيره
(معجم رجال الحديث1/49).
عن ابن أبي نجران عن عاصم بن حميد عن أبي عبد الله عليه السلام قال
«.. فإذا اجتمعوا تجلى لهم الرب تبارك و تعالى، فإذا نظروا إليه خروا سجدا...».
رجال الإسناد: علي بن إبراهيم القمي: قال النجاشي
« ثقة في الحديث ثبت معتمد صحيح المذهب»
(معجم رجال الحديث12/212).
عبد الرحمن بن أبي نجران:
قال النجاشي
« ثقة ثقة معتمدآ على ما يرويه له كتب كثيرة»
(معجم رجال الحديث10/328).
عاصم بن حميد:
قال النجاشي
« ثقة، عين، صدوق»
(معجم رجال الحديث10/197).

وبالتالي يلزم الشيعة بصحة هذه الرواية المثبتة لرؤية





اللهم صلي على محمد وآل محمد

هانى كان يريد مساعدة غيره فأوقع مذهبه بشركه هههههههههههههههههههه

قبل أن ارد على كلامك الهدام لمذهبك واشكرك كنت ابحث عن هالدليل وشكرا على اتياني به

والسؤال كيف هو شكل الله عندكم؟؟؟؟
يبدو انه الله اعطى هالكرامة للسنة فقط ولم يعطيها للشيعة:(

ففي صحيح مسلم قال انه الله يظهر للناس بشكل غير معروف فيستعيذون الناس منه ثم يرد على شكله الذي يعرفوه فيقولون هذا الله:)

كيف تعرفون شكل الله

--------------------------------------------------------------------------------

هانىء28 02 2007, 05:13 م
:)

اللهم صلي على محمد وآل محمد

هانى كان يريد مساعدة غيره فأوقع مذهبه بشركه هههههههههههههههههههه

قبل أن ارد على كلامك الهدام لمذهبك واشكرك كنت ابحث عن هالدليل وشكرا على اتياني به


تحاول أن تبدو متماسكاً أمام أبناء دينك
وتراوغ من الاجابة
اسلوب معروف لكل ضعيف حجة دائماً
للاسف كنت أظنك عالماً فى الجديث
ابحث جيداً وانا بانتظارك

--------------------------------------------------------------------------------

ذو النون28 02 2007, 05:18 م
بالله عليك.................أأنت جاد؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

أقول للرافضي مسلم: الموقع خالي من الوهابية الدافعين عن عدالة الصحابة و التجسيم وووووو

لله دركم يا شيعة حيدر

--------------------------------------------------------------------------------

فلونه28 02 2007, 05:20 م
بارك الله فيكم يا شيعه الكرار

--------------------------------------------------------------------------------

هانىء28 02 2007, 05:28 م
بالله عليك.................أأنت جاد؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

أقول للرافضي مسلم: الموقع خالي من الوهابية الدافعين عن عدالة الصحابة و التجسيم وووووو

لله دركم يا شيعة حيدر


نحن موجودون يا هذا
وفى انتظار اجاباتكم
والله المستعان

--------------------------------------------------------------------------------

مـسلـم28 02 2007, 05:29 م
تحاول أن تبدو متماسكاً أمام أبناء دينك
وتراوغ من الاجابة
اسلوب معروف لكل ضعيف حجة دائماً
للاسف كنت أظنك عالماً فى الجديث
ابحث جيداً وانا بانتظارك




اللهم صلي على محمد وآل محمد

لا تستعجل فالموضوع ولله الحمد تحت سيطرة الروافض :)

ولا تعتقد اني اتغشمر فاعلم اني اتكم جد انك بهذا هدمت دينك

وجاوب على سؤالي بعدها سأريك انك كيف هدمت دينك:tongue:

--------------------------------------------------------------------------------

هانىء28 02 2007, 05:41 م
اللهم صلي على محمد وآل محمد

لا تستعجل فالموضوع ولله الحمد تحت سيطرة الروافض :)

ولا تعتقد اني اتغشمر فاعلم اني اتكم جد
انك بهذا هدمت دينك

وجاوب على سؤالي بعدها سأريك انك كيف هدمت دينك


رد يا هذا رد علمياً
وكفاك مراوغة وجدال بالباطل وصياح
وبالنسبة لصفات الله سبحانه وتعالى
فنحن نثبت لله
ما أثبت الله لنفسه من أسماء وصفات
بدون تعطيل ولا تشبيه ولا تمثيل
أنتظر ردك

--------------------------------------------------------------------------------

fin celui qui a ouvert le sujet n'a jamais plus répondu, peut etre il est mort, peut etre il a vu qu'il n'avait pas d'arguement peut etre il a plus de koi se payer internet peut etre il est parti se faire sauter !!! Allahou a3lam


maintenant répond moi pkoi vous dites Allah a une main et ou sont les mains du coran ?

mais jamais tu ne sera capable de repondre directement a la question car votre 3akida fassda !!!
Avatar de l’utilisateur
RAFIDI
 
Messages: 3717
Inscription: 27 Jan 2007, 22:50
Localisation: rafididz@yahoo.fr

Messagepar Algérien » 04 Oct 2007, 05:26

L'Institut de la Main est devenu en 20 ans, l'un des principaux centres de Chirurgie de la Main et du Membre supérieur en Europe.


[center]CLIQUEZ[/center]

Image



Et chez nous, on s'entretue parce que certains croient que Dieu a une main, d'autres non ( si tu dis le contraire, t'es mécréant et tu risques ta vie ).

A méditer.
Avatar de l’utilisateur
Algérien
Actunaute accro
 
Messages: 15713
Inscription: 27 Avr 2005, 22:20
Localisation: Bled Kikkèh.

Messagepar mirindou » 04 Oct 2007, 13:45

Moi je cherche les pied de la france en algérie lol
mdr
Avatar de l’utilisateur
mirindou
 
Messages: 5385
Inscription: 03 Sep 2006, 18:17
Localisation: 3and el djirane

Messagepar RAFIDI » 04 Oct 2007, 21:05

@mirindou :) tjs aussi drole :)

@algerien, tu sais tres vient que c'est une question tres importante 3akaidia et elle n'est pas si simple ou banal !

et personne ne s'entretu pour ca en tt cas pour le moment et je n'ai déclaré personne a mort ni d'ailleur mon madhab :)

je tiens a la reponse car ces fuillard son fort pour attaquer et s'enfuir quand il s'agit de discuter !!!

alors je reprend tjs ma question surtout pour haithem !!!

ou sont les mains du coran ?
Avatar de l’utilisateur
RAFIDI
 
Messages: 3717
Inscription: 27 Jan 2007, 22:50
Localisation: rafididz@yahoo.fr

Précédente

Retourner vers Religions, Idéologies et Philosophie



Qui est en ligne

Utilisateurs parcourant ce forum: Aucun utilisateur enregistré et 1 invité

cron